Jump to content

Однос хришћанства према хомосексуалности

Оцени ову тему


Ronald

Препоручена порука

пре 6 минута, Родољуб Лазић рече

Dobro, znači to što ste napisali je na nivou nekakve pretpostavke koja može i ne mora da nešto znači. Pa prema tome ne može se uzeti kao relevantna za razgovor o hipotalamusu.

Ali i kritika teze o hipotalamusu koju si pomenuo nije ništa uspela da dokaže, samo je "bacila sumnju" na široko prihvaćene naučne nalaze. Pritom, nemamo izvor.

Kada je reč o verovatnoći da će oba jednojajčana blizanca biti istopolno orijentisana, procenat zaista jako varira u zavisnosti od istraživanja, ali je u svima njima višestruko veći (barem negde 10 puta ) u odnosu na slučajno izabranog čoveka. 

Primerice, ovo istraživanje iz 1991, kao prvo veliko istraživanje ovog tipa je utvrdilo verovatnoću za jednojajčane blizance od čak 52% 

 

Чак и да не постоји Васељенска патријаршија, требало би је измислити

Link to comment
Подели на овим сајтовима

пре 7 минута, Панарет рече

Ne, vec da bioloski faktori mogu opredeliti seksualnu orijentaciju

Да ли ти знаш колика је огромна разлика између "може определити" (сексуалну оријентацуију) и чини сексуалну оријентацију "урођеном"? Разлика је огромна. У колоквијалном говору "урођеност" значи да је нешто неодвојиви део природе тог човека, и на томе си све време јахао у дискусији. Јер то практично значи да је такав човек предодређен нужно да буде хомосексуалац. Ако није нужно предодређен, онда значи да он може да утиче на своје опредељење, и онда отпада тврдња да хомосексуалност није грех јер је урођена, тј, неминовна.

Link to comment
Подели на овим сајтовима

Управо сада, Родољуб Лазић рече

Да ли ти знаш колика је огромна разлика између "може определити" (сексуалну оријентацуију) и чини сексуалну оријентацију "урођеном"? Разлика је огромна. У колоквијалном говору "урођеност" значи да је нешто неодвојиви део природе тог човека, и на томе си све време јахао у дискусији. Јер то практично значи да је такав човек предодређен нужно да буде хомосексуалац. Ако није нужно предодређен, онда значи да он може да утиче на своје опредељење, и онда отпада тврдња да хомосексуалност није грех јер је урођена, тј, неминовна.

Da, urođena je kod onih homoseksualaca kod kojih su biološki faktori opredelili seksualnu orijentaciju i usmerili razvoj seksualnosti prema istom polu. "Može opredeliti" ukazuje na određen broj ljudi, odnosno da ne postoji automatizam da će, primerice, svaki jednojajčani blizanac biti gej ako mu je  brat gej.

Чак и да не постоји Васељенска патријаршија, требало би је измислити

Link to comment
Подели на овим сајтовима

пре 3 минута, Панарет рече

Primerice, ovo istraživanje iz 1991, kao prvo veliko istraživanje ovog tipa je utvrdilo verovatnoću za jednojajčane blizance od čak 52%

Ја сам у литератури која барата новијим истраживањима, нарочито она која је рађена у Аустралији после 2010. године, на 40.000 парова близанаца, налазио податке испод 20%. То што ти наводиш да је вишеструко већа него код случајно изабраног човека доказује да постоји биолошки корен, како си га ти назвао, и ја то не спорим. А то да 80% једнојајчаних близанаца се не поклапа у хомосексуалном опредељењу са својим близанцем-хомосексуалцем показује да хомосексуалност није нужност на основу биолошких параметара.

Link to comment
Подели на овим сајтовима

пре 5 минута, Панарет рече

Da, urođena je kod onih homoseksualaca kod kojih su biološki faktori opredelili seksualnu orijentaciju i usmerili razvoj seksualnosti prema istom polu. "Može opredeliti" ukazuje na određen broj ljudi, odnosno da ne postoji automatizam da će, primerice, svaki jednojajčani blizanac biti gej ako mu je  brat gej.

Маропре си рекао другачије. Али ниси у праву, не постоји ниједан доказ да је хомосексуалност нужна, то је мит и пропаганда којима хомосексуалци најпре лажу себе, а потом и све остале.

Link to comment
Подели на овим сајтовима

пре 1 минут, Родољуб Лазић рече

Маропре си рекао другачије. Али ниси у праву, не постоји ниједан доказ да је хомосексуалност нужна, то је мит и пропаганда којима хомосексуалци најпре лажу себе, а потом и све остале.

Ne nužna već  može biti urođena.

Чак и да не постоји Васељенска патријаршија, требало би је измислити

Link to comment
Подели на овим сајтовима

А то лагање себе и других иде на два нивоа. Један је "доказивање" да је хомосексуалност нужност (па не може бити грех) а други је да то што је хомосексуалност означена као грех у Библији сада више не важи, то је застастарело схватање.

Link to comment
Подели на овим сајтовима

пре 6 минута, Панарет рече

Ne nužna već  može biti urođena.

Шта значи за тебе "може бити урођена"?

Да ли то значи "може бити нужна" или...?

Шта за тебе уопште значи "урођено"? Који је садржај тог појма?

Link to comment
Подели на овим сајтовима

пре 3 минута, Родољуб Лазић рече

Шта значи за тебе "може бити урођена"?

Да ли то значи "може бити нужна" или...?

Шта за тебе уопште значи "урођено"? Који је садржај тог појма?

Урођеност указује да је у питању датост за једног човека која није  резултат пуке "неправилне" социјализације 'или психолошких траума, већ свој корен има у биологији. То што се у обликовању људске сексуалности не завршава све на нивоу гена не значи да сексуална преференција није урођена.

Чак и да не постоји Васељенска патријаршија, требало би је измислити

Link to comment
Подели на овим сајтовима

пре 7 минута, Панарет рече

Урођеност указује да је у питању датост за једног човека која није  резултат пуке "неправилне" социјализације 'или психолошких траума, већ свој корен има у биологији. То што се у обликовању људске сексуалности не завршава све на нивоу гена не значи да сексуална преференција није урођена.

Да ли то значи да је хомосексуалност, ако је урођена, нешто што човек није могао избећи (није могао не бити хомосексуалац) и да ли се то може променити - да ли може престати бити хомоексуалац (ако то пожели, тј. ако се усмери ка престанку)? 

Link to comment
Подели на овим сајтовима

пре 1 минут, Родољуб Лазић рече

Да ли то значи да је хомосексуалност, ако је урођена, нешто што човек није могао избећи (није могао не бити хомосексуалац) и да ли се то може променити - да ли може престати бити хомоексуалац (ако то пожели, тј. ако се усмери ка престанку)? 

 

Да, затиче је у себи као датост, као нешто што није бирао. Дакле, човек у овом случају то није могао свесно избећи. Може је умртљавати али не и развити привлачност према супротном полу. 

 

Чак и да не постоји Васељенска патријаршија, требало би је измислити

Link to comment
Подели на овим сајтовима

пре 1 минут, Панарет рече

Да, затиче је у себи као датост, као нешто што није бирао

Питао сам да ли урођеност значи да човек није могао не постати хомосексуалац или, другачије речено - да је, на основу биолошких датости, НУЖНО морао постати хомосексуалац?

Link to comment
Подели на овим сајтовима

пре 7 часа, Sofija_ рече

odgovaras pitanjem, jasno mi je..znaci udala si se za muskarca samo zato sto te muskarac  privlaci a zena ne, i zbog niceg drugog? znaci nisi se udala da bi stvorila porodicu i rodila decu? 

Udala sam se za osobu sa kojom želim da delim sve zauvek. Apsolutno se nisam udala da bih stvorila porodicu i rodila decu - decu smo prihvatili oberučke i hvala Bogu, rodila sam troje i stvarno nam je lepo. Ali ne doživljavam svoj brak kao sredstvo do cilja porodice i dece. Mislim da je to naopako.

U ovome pratim Crkvu. Brak je sveta tajna, porodica nije. Brak u kome se ne rode deca nije ni za trunčicu manje stvaran i validan. 

 

paradoks_zpsjpf2fhnf.jpg

Lilies that fester smell far worse than weeds.

Shakespeare

Link to comment
Подели на овим сајтовима

пре 7 часа, Sofija_ рече

odgovaras pitanjem, jasno mi je..znaci udala si se za muskarca samo zato sto te muskarac  privlaci a zena ne, i zbog niceg drugog? znaci nisi se udala da bi stvorila porodicu i rodila decu? 

Ako me pitaš zašto muškarac a ne žena, kao da je u pitanju neka racionalna odluka, udala sam se za muškarca koji me privlači. Ne bih apsolutno nikad mogla da se udam za muškarca koji me ne privlači i koga ne volim u svakom smislu i na svakom nivou. Stoga ne bih mogla da se udam ni za jednu ženu, jer me nijedna žena ne privlači, ali ne bih ni za većinu muškaraca.

 

paradoks_zpsjpf2fhnf.jpg

Lilies that fester smell far worse than weeds.

Shakespeare

Link to comment
Подели на овим сајтовима

Abstract

In 1973, the American Psychiatric Association (APA) removed the diagnosis of “homosexuality” from the second edition of its Diagnostic and Statistical Manual (DSM). This resulted after comparing competing theories, those that pathologized homosexuality and those that viewed it as normal. In an effort to explain how that decision came about, this paper reviews some historical scientific theories and arguments that first led to the placement of homosexuality in DSM-I and DSM-II as well as alternative theories that eventually led to its removal from DSM III and subsequent editions of the manual. The paper concludes with a discussion of the sociocultural aftermath of that 1973 decision.

Keywords: American Psychiatric Association (APA), diagnosis, Diagnostic and Statistical Manual (DSM), gender beliefs, gender binaries, homosexuality, psychiatry
 
pmc-logo-share.png
WWW.NCBI.NLM.NIH.GOV

In 1973, the American Psychiatric Association (APA) removed the diagnosis of “homosexuality” from the second edition of its...
Link to comment
Подели на овим сајтовима

×
×
  • Креирај ново...