Зоран Ђуровић: Преегзистенција Исуса Христа

[Milan Nikolic]

пре 7 минута, Volim_Sina_Bozjeg рече

пре 9 минута, Кратос рече

Pa postojalo i pre Hristovog ovaploćenja jer ga je Bog stvorio.Nije ljudsko telo nastalo sa Hristom zaboga miloga.

Ozbiljno, da li neko razume ovaj kratosov odgovor?

Kaže da je priroda čovečanska postojala pre ovaploćenja Hristovog. Pita se zar je priroda čovečanska nastala ovaploćenjem Hristovim?

[Volim_Sina_Bozjeg]

пре 7 минута, Milan Nikolic рече

Kaže da je priroda čovečanska postojala pre ovaploćenja Hristovog. Pita se zar je priroda čovečanska nastala ovaploćenjem Hristovim?

Razjasnio vam je Pavle: Prvenac Hristos pa svako po svom redu.

Ali mi imamo ovakva pitanja zato što vi samo svoju glavu imate a da vam kažem nešto obožavam Djurovića jer da sam danas naučio nešto od Miloša 1 razred dok sam ga vodio u školu. Poveli smo i Mašu 1 godina u kolicima i ona sva smešna svakakve rabote čini i to razumne a Miloš u jednom trenutku reče: Maša bre, ti ništa ne znaš, ali Bog zna.

Zato je Carstvo Božje i Telo koje se lomi za sve nas u svima nama Carstvo je u nama Hristos je u nama i mi smo u Njemu zato je nemoguće govoriti o individualnom vaskrsenju i vaznesenju.

Miloš je car ali Bog zna.

[Кратос]

пре 8 минута, Pontifex Emeritus рече

само је Бог вечан сам по себи (јер нема узрок и нема почетак), не и човек. човек је приведен у вечност. али како смо кроз Христа закорачили у вечност (тако што је Он закорачио у време), онда смо у Њему вечни. .

jes sve tako ali nismo zakoračili bili tamo dok On nije postao čovek stradao,vaskrsao i vazneo se na Nebesa al vi tvrdite da jesmo i da pre nego svet postade mi smo već bili tamo mi već jesmo bili bogovi onda,jednostavno vaša teološka koncepcija poništava čoveka u Hristu kao stvoreno biće već ga proglašava za božanstvo.

[Milan Nikolic]

пре 7 минута, Pontifex Emeritus рече

само је Бог вечан сам по себи (јер нема узрок и нема почетак), не и човек. човек је приведен у вечност. али како смо кроз Христа закорачили у вечност (тако што је Он закорачио у време), онда смо у Њему вечни. мораш да схватиш да су време и вечност различите димензије постојања.

Nije isto stupanje u večnost za Boga i za čoveka. Sveta Trojica je bespočetno u večnosti, dok čovek stupa u večnost.

Nije čovečanska priroda Isusa Hrista bespočetno u večnosti. Zato razlikujemo prirode i kažemo da su neslivene.

[Volim_Sina_Bozjeg]

пре 1 минут, Milan Nikolic рече

Nije čovečanska priroda Isusa Hrista bespočetno u večnosti. Zato razlikujemo prirode i kažemo da su neslivene.

Ali su i nedeljive upravo jer su vezane za večnu Ličnost kroz koju je sve postalo. Telo nije nacrt nego ostvarenje. Bog stvara odjednom i za njega je JA JESAM.

[Milan Nikolic]

Da li je čovečanska priroda Isusa Hrista bespočetno u večnosti? Zamolio bih za odgovor.

[Кратос]

пре 10 минута, Pontifex Emeritus рече

да, то је све тачно. али посматрано из неше перспективе, из димензије времена. не и вечности. ја те опет питам- како је Господ могао да каже апостолима- ово је Тело Моје које се за вас ломи, ако оно тек треба да се сломи?

Meni tu nema ništa sporno Hristos lomi Hleb koji je njegovo telo ustvar i ukazuje im na buduće stradanje.Svo vreme im priča o budućem stradanju pa Petar kaže neće to s tobom biti...ili kaže valja Sinu Čovečijem postradati...ali da uzmemo Tavorsko dešavanje za koje ovde neke tvrde da je zapravo bila eshatološka realnost sišla u vreme..kako onda Mojsije i Ilija govori Hristu o budućem stradanju kad je iz eshatološke perspektive njima to večna aktuelnost?

 

 

[Volim_Sina_Bozjeg]

Управо сада, Milan Nikolic рече

Da li je čovečanska priroda Isusa Hrista bespočetno u večnosti? Zamolio bih za odgovor.

Nije ako se Bog promenio ali ti to nećeš razumeti.

Oš ti podebljam?

[Milan Nikolic]

Zamolio bih za konkretan odgovor: Da li je čovečanska priroda Isusa Hrista bespočetno u večnosti?

[Volim_Sina_Bozjeg]

пре 1 минут, Pontifex Emeritus рече

како је Господ могао да причести апостоле својим Телом и Крвљу, ако то Тело и Крв већ на Тајној Вечери нису у вечности? онда та Чаша коју су пили није Чаша вечнога живота. а то је страшно и помислити.

Onda je ladno mogao da slomi nogu svoju i da ih nahrani.

[Volim_Sina_Bozjeg]

пре 1 минут, Milan Nikolic рече

Zamolio bih za konkretan odgovor: Da li je čovečanska priroda Isusa Hrista bespočetno u večnosti?

Definiši bespočetnost.

[Ведран*]

пре 2 часа, Isusovo magare рече

Vedran gdje si sad..ha ha,.dobih pohvalu od Djeda Mraza..h

Спавам.

[Кратос]

пре 13 минута, Pontifex Emeritus рече

како је Господ могао да причести апостоле својим Телом и Крвљу, ако то Тело и Крв већ на Тајној Вечери нису у вечности? онда та Чаша коју су пили није Чаша вечнога живота. а то је страшно и помислити.

Čašom života je čini zajednica sa Bogom a ona je već ostvarena samim ovaploćenjem Sina Božijeg.

Ako je telo Hristovo već bilo u večnosti čemu onda Vaznesenje?Ispada da je Vaznesenje bio samo performans a da je telo već bilo tamo.

[Ведран*]

пре 13 минута, Volim_Sina_Bozjeg рече

Definiši bespočetnost.

А одговор би био, није беспочетна у вечности, него почетна у вечности. 

..... спавам....

[Volim_Sina_Bozjeg]

пре 11 минута, Кратос рече

Čašom života je čini zajednica sa Bogom a ona je već ostvarena samim ovaploćenjem Sina Božijeg.

Ako je telo Hristovo već bilo u večnosti čemu onda Vaznesenje?Ispada da je Vaznesenje bio samo performans a da je telo već bilo tamo.

Da li je Logos svojim ovaploćenjem doneo već ostvarenu zajednicu u Bogu ili je kao po milanu nikoliću pustio da se tvorevina ponovo stvara jer eto Logos postade telo?

Dakle sve vreme unosiš novine i ne vidiš da ovaploćenje nije samo istorijski detalj gde Logos postade telo nego poslanje Nebeskog Carstva koje čuju i živi i mrtvi i još nerođeni u Isusu Hristu. A da bi bilo moguće onda imamo atemporalno vaskrsenje, jer sve ostalo je kotrljanje logosa tvari koje za Boga još nisu završene.

Dakle onda bi Logosu bilo dosadno u odnosu Svete Trojice te bi sebi malo da stvori i telo da se švrćka kao bludni sin.

Dakle Logos donosi ono što je ostvareno.