Црква и полуција

[Aquilius Cratus]

Брате Аквилио, знам да је грех само оно шта свесно чинимо скрећући са пута Господњег, ал знам шта и канони кажу. Није нам Бог за џаба дао каноне.

Pa ne znam koji to kanon govori o tome da je fizioloski proces BEZ POMISLI greh. Ako nadjes tako nesto

svaka cast.

[Orthophill]

Опрости, нису каноне већ правила светих Отаца.

КАНОНСКА ПОСЛАНИЦА СВЕТОГ ОЦА НАШЕГА ДИОНИСИЈА, АРХИЕПИСКОПА АЛЕКСАНДРИЈСКОГ И ИСПОВЕДНИКА, (УПУЋЕНА) ЕПИСКОПУ ВАСИЛИДУ

4. правило: Који су имали нехотично ноћно истицање (семена - полуцију), нека и они слушају своју савест, и нека сами себе испитају да ли имају какву сумњу о томе или немају; јер, као што апостол говори о јелу: „Који сумња осуђен је ако једе" (Рим. 14, 23), тако и у овоме, сваки који приступа Богу, нека има чисту савест и нека приступа по своме најбољем разумевању.

ПРАВИЛА СВЕТОГ ЈОВАНА ПОСНИКА

8. правило: Ко се у сну оскрнави ноћним истицањем семена (полуцијом),  лишава се причешћа на један дан, и сматраће се очишћеним ако прочита педесети псалам и учини 49 метанија.

9. правило: Ко се у будном стању оскрнави полуцијом (екризисом), треба да буде удаљен од светог лричешћа до седмога дана, и сваки дан мора читати педесети псалам и чинити 49 метанија.

[Aquilius Cratus]

Опрости, нису каноне већ правила светих Отаца.

КАНОНСКА ПОСЛАНИЦА СВЕТОГ ОЦА НАШЕГА ДИОНИСИЈА, АРХИЕПИСКОПА АЛЕКСАНДРИЈСКОГ И ИСПОВЕДНИКА, (УПУЋЕНА) ЕПИСКОПУ ВАСИЛИДУ

4. правило: Који су имали нехотично ноћно истицање (семена - полуцију), нека и они слушају своју савест, и нека сами себе испитају да ли имају какву сумњу о томе или немају; јер, као што апостол говори о јелу: „Који сумња осуђен је ако једе" (Рим. 14, 23), тако и у овоме, сваки који приступа Богу, нека има чисту савест и нека приступа по своме најбољем разумевању.

ПРАВИЛА СВЕТОГ ЈОВАНА ПОСНИКА

8. правило: Ко се у сну оскрнави ноћним истицањем семена (полуцијом),  лишава се причешћа на један дан, и сматраће се очишћеним ако прочита педесети псалам и учини 49 метанија.

9. правило: Ко се у будном стању оскрнави полуцијом (екризисом), треба да буде удаљен од светог лричешћа до седмога дана, и сваки дан мора читати педесети псалам и чинити 49 метанија.

Pod 4. ti govori o tome o cemu i ja podebljani deo teksta. Dakle ispitaj sebe jesi li imao bludne pomisli ili nisi. Ako nisi nikom nista ako jesti ispovest.

Pod 8. i 9. sam boldovoa rec "oskrnavi" dakle to se upravo odnosi na pomisli. Pomisao je ta koja skrnavi a ne fizioloski proces.

Dakle nema govora o tome da je istecenje bez pomisli greh.

[Зосима]

Хм,овде је било доста варијација на ову тему,од кекса пре,за,после брака,у трудноћи,садо-мазо,порнографија,онанија...и ставови су били прилично либеларни,тако да су ова ноћна истечења готово у рангу девствених подвига...

[Цвеле1993]

Рецимо, постоји и дилема да ли се причестити ако се ово деси ноћу суботу на недељу? Једни кажу да, други не. Опет по савести, или пак никако?

По Василију Великом, не може, а по Хиландарском правилу - треба да прође неколико сати, заборавио сам колико.

[Милан Меденица :)]

аууууууууууу која какофонија на теми  4chsmu1 spavanje1 eheeeej

је ли брате срђане к., јел имаш ти духовника или исповедника? :cheesy2:

[дибидусрус]

Има питања , по којима нема јасног Црквеног мишљења. Решава се дакле индивидуално. Тако и  ово. Ја мислим да чак физиоилошки може да буде овако. Топао кревет, вечерао си касно пред спавање. И онда од мошница право у главу бије и сањаш свашта. Дакле, иу сни обрнуто. Не из главе па доле, него обрнуто. Ако неког савест мучи...да се исповеди.

[Дејан]

našao sam ranije otvorenu temu o poluciji,tako da sam je spoio sa ovom.

[Млађо]

            Већ је изнешен 4. Канон Дионисија Александријског... Он се у зборнику СВЕШТЕНИ КАНОНИ ЦРКВЕ, приређеног од владике Атанасија 2005. године, налази на 426. страни.

        У истом зборнику од 445 – 448 налази се први канон светог Атанасија Великог, а то је заправо писмо Амуну монаху у коме се разматра проблематика истечења. Уколико неко има цео текст нека га постави. Немам времена да га прекуцавам... Одлично би било и када би се придодале приређивачеве фусноте. Свети Атанасије Велики упоређује семену течност са излучевинама из носа или пљувачком или излучевинама стомака...

      И на 523. страни поменутог зборника налази се 12. Канон Тимотеја Александријског: „Ако лаик сања нешто нечисто (=има ноћно истечење), и запита свештеника, треба ли му допустити Причешће, или не?

      Одговор: Ако је подлегао жељи женске, не треба (да га причести); ако га пак сатана искушава, да би га тим изговором одбио од Причешћа Божанствених Тајни, треба га причестити, јер неће напасник престати да га куша, нападајући га у онај час кад треба да се причести.“

          Моје мишљење је слично већини. Уколико је неко својом непажњом, преједањем, опијањем, ленчарењем, маштарењима... допринео да до тога дође онда не би требало да се причести. Мој исповедник каже: „Ако ниси имао слика (у сну) онда је уреду.“ Ми који смо зимогрожљиви имамо обичај да се утопљавамо, па да као продукт тога дође до полуције. Мислим да то није проблем. Полуција је као природан физиолошки процес могућа и као последица сексуалне апстиненције, догађа се и код свештеника и монаха, и самим тим не представља нешто што је зависно од наше воље. То је кад је у питању однос полуција – причешће.

[Дејан]

A šta ako su vlažni snovi isto fiziološki pratilac polucije a ne demonska iskušenja?

[Млађо]

A šta ako su vlažni snovi isto fiziološki pratilac polucije a ne demonska iskušenja?

          Одлично питање. На то је указао и дао одговор Јустинијан. Лично мислим да је то ствар испитивања савести на коју указују оци и 4. канон Дионисија Александријског. Не можемо за све имати рецепт.

[Милан Меденица :)]

A šta ako su vlažni snovi isto fiziološki pratilac polucije a ne demonska iskušenja?

          Одлично питање. На то је указао и дао одговор Јустинијан. Лично мислим да је то ствар испитивања савести на коју указују оци и 4. канон Дионисија Александријског. Не можемо за све имати рецепт.

фала Богу па живот није утабана стазица  :bla: 0110_hahaha 0110_hahaha 4chsmu1

[Mimi. Laqua]

Kako onda da se boris protiv bludnih pomisli u snu kada nisi svestan.

[Mimi. Laqua]

Naj cesci uzrok polucije jesu bludne pomisli u snu , ali kako se boriti protiv njih u snu kada nisi svestan.

[ИгорМ]

пре 3 часа, Mimi. Laqua рече

Naj cesci uzrok polucije jesu bludne pomisli u snu , ali kako se boriti protiv njih u snu kada nisi svestan.

За миран сан бориш се док си будан.