Нова православна теологија - без саблазни...

[Кратос]

пре 2 часа, Жика рече

Душа је створена и зато кажем да је смртна

Dobro.Da li ju je Bog darivao besmrtnošću kroz blagodat?Da ili ne?

[Volim_Sina_Bozjeg]

пре 2 минута, Kratos рече

Dobro.Da li ju je Bog darivao besmrtnošću kroz blagodat?Da ili ne?

Zašto ne pročitaš moj odgovor tebi ceo i pitaš ako nešto nije jasno ali mi molim te reci i zašto ti nije jasno da bi pokušao da razjasnim sebe (možda je problem u mom objašnjenju)

[Жика]

пре 4 минута, Kratos рече

Dobro.Da li ju je Bog darivao besmrtnošću kroz blagodat?Da ili ne?

Сматрам да није, већ сам написао. Душа је смртна као и тело, али постоји Васкрсење.

[Кратос]

 

пре 3 часа, Volim_Sina_Bozjeg рече

stvoreno je osudjeno i uslovljeno da ima ODNOS sa Bogom

Znači osuđenost i uslovljenost.Gde je tu sloboda?Lepo sam rekao vi verujete da je Bog stvorivši čoveka ga u startu osudio na smrt šta god čovek radio.

[Кратос]

пре 1 минут, Жика рече

Сматрам да није, већ сам написао. Душа је смртна као и тело, али постоји Васкрсење.

Ok.Ne bih dalje.

[Volim_Sina_Bozjeg]

Управо сада, Жика рече

Сматрам да није, већ сам написао. Душа је смртна као и тело, али постоји Васкрсење.

Razmišljao sam o ovome što si juče na onoj temi napisao.

Ako uzmemo u obzir da se mi PONOVO RADJAMO u Hristu Krštenjem, onda dolazimo do toga da stoje tvoje reči ali mi nije jasno da nisi video smisao anateme onog sabora, koji upravo govori i o tome da i pored vaskrsenja čovek ne može vaskrsnuti i živeti večno sa tvorcem iako su boksid  i ivan pa i kratos donekle hteli da navedu odluku sabora i obrazloženje u drugom pravcu o besmrtnosti prirode čoveka.

Dakle neke smrti bi sigurno bilo da bi se čovek ponovo rodio mora da umre ali ne znači da bi to morala biti telesna smrt, već odricanje od samo svog Ja, odricanje od nedopuštanja Drugog u sebe, odnosno stari adam mora umreti da bi se rodio  i primio Drugog. To opet ne uslovljava nužnost telesne smrti ali sigurno uslovljava NOVOG ADAMA.

[Кратос]

To je osuđeno kao jeres.Pelagijanstvo.Ono što vi na krajnje perfidan i lukav način pokušavate da poturite jeste da ako je duša besmrtna to onda šatro negira vaskrsenje i telo,kao tobož ko veruje u besmrtnu dušu on misli da je vaskrsenje nebitno i nepotrebno što je u najmanju ruku čista izmišljotina.Ja ovde ko da pričam s ljudima koji su čitali dogmatiku neke leve crkve(u suštini vi zastupate čist protestanski stav,subotarski-spavanje ili sećanje kao kod jehovista) a ne pravoslavne Crkve gde celokupno predanje sveodoči i besmrtnosti duše,njenoj svesnosti nakon smrti i povratka Bogu,i na kraju spajanje sa vaskrslim,preobražinim telom.

[Жика]

пре 9 минута, Volim_Sina_Bozjeg рече

Razmišljao sam o ovome što si juče na onoj temi napisao.

Ako uzmemo u obzir da se mi PONOVO RADJAMO u Hristu Krštenjem, onda dolazimo do toga da stoje tvoje reči ali mi nije jasno da nisi video smisao anateme onog sabora, koji upravo govori i o tome da i pored vaskrsenja čovek ne može vaskrsnuti i živeti večno sa tvorcem iako su boksid  i ivan pa i kratos donekle hteli da navedu odluku sabora i obrazloženje u drugom pravcu o besmrtnosti prirode čoveka.

Dakle neke smrti bi sigurno bilo da bi se čovek ponovo rodio mora da umre ali ne znači da bi to morala biti telesna smrt, već odricanje od samo svog Ja, odricanje od nedopuštanja Drugog u sebe, odnosno stari adam mora umreti da bi se rodio  i primio Drugog. To opet ne uslovljava nužnost telesne smrti ali sigurno uslovljava NOVOG ADAMA.

Појасни ми ово "који управо говори и о томе да и поред васкрсења човек не може васкрснути и живети вечно са Творцем". Нисам схватио.

[Жика]

пре 9 минута, Kratos рече

To je osuđeno kao jeres.Pelagijanstvo.Ono što vi na krajnje perfidan i lukav način pokušavate da poturite jeste da ako je duša besmrtna to onda šatro negira vaskrsenje i telo,kao tobož ko veruje u besmrtnu dušu on misli da je vaskrsenje nebitno i nepotrebno što je u najmanju ruku čista izmišljotina.Ja ovde ko da pričam s ljudima koji su čitali dogmatiku neke leve crkve(u suštini vi zastupate čist protestanski stav,subotarski-spavanje ili sećanje kao kod jehovista) a ne pravoslavne Crkve gde celokupno predanje sveodoči i besmrtnosti duše,njenoj svesnosti nakon smrti i povratka Bogu,i na kraju spajanje sa vaskrslim,preobražinim telom.

И ја се питам исто као свети Јован. Ево нешто од Јанараса који пише о Јовану Лествичнику:" Стога, раздвајање душе од тела приликом физичке смрти за светог Јована представља чињеницу која није у сагласности са човековом природом, односно са оним што човек јесте. Раскидање ове органске повезаности он назива “чудом” и пита се како душа после смрти “може да постоји ван онога у чему је добила биће”.

[Volim_Sina_Bozjeg]

пре 13 минута, Kratos рече

u suštini vi zastupate čist protestanski stav,subotarski-spavanje ili sećanje kao kod jehovista

Kratos od kad si ti prolupao?

[Кратос]

Управо сада, Жика рече

“може да постоји ван онога у чему је добила биће”.

Pa el telo daje biće duši ili Bog?On više govori ovde o smrti kao nečemu neprirodnom ako mene pitaš.Barem iz ovog dela što si ti naveo tako deluje.

[Volim_Sina_Bozjeg]

пре 14 минута, Жика рече

Појасни ми ово "који управо говори и о томе да и поред васкрсења човек не може васкрснути и живети вечно са Творцем". Нисам схватио.

Pa zato što nužnost prirode negira blagodat.

[Кратос]

пре 3 минута, Volim_Sina_Bozjeg рече

Kratos od kad si ti prolupao?

Od kad beše tebi ono krenuo mozak da explodira?

[Bokisd]

пре 4 минута, Kratos рече

Pa el telo daje biće duši ili Bog?On više govori ovde o smrti kao nečemu neprirodnom ako mene pitaš.Barem iz ovog dela što si ti naveo tako deluje.

Da, u perspektivi palog sveta, posle Adama, gde i jeste,  sve 'nerpirodno'.
 

[Volim_Sina_Bozjeg]

пре 5 минута, Kratos рече

Pa el telo daje biće duši ili Bog?

Kratos napisao sam ti da je ODNOS taj koji daje besmrtnost a ne priroda stvorenom biću ali ti se nisi ni osvrnuo na moj trud i poprilično temeljan post.