Нова православна теологија - без саблазни...

[Кратос]

Управо сада, Bokisd рече

To je ta 'nuznost' koju osudjuje kanon. 
 

Naravno.A el znaš zašto?Zato što da je tako kako oni ovde zastupaju Bog od samog pšočetka osudio čoveka na smrt a samim tim i greh,koji je po SP uzrok smrti tj njene aktuelnosti iako je ona potencijalno postojala zbog stvorenosti.A to dalje jednostavno dalje znači da i slobodnu volju mož odma da pustiš niz vodu jer Adamov izbor neposlušanja Bog nije imao nikkave posledice,tj šta god Adam izabrao Bog mu je predodredio smrt.To je suština.I to je jeres koliko sam ja upućen u pravoslavno učenje,da bi Adam umro šta god bilo.Dal beše manihejstvo.Ne znam možda grešim,pišem iz glave.

[Ivan Marković]

пре 2 минута, Жика рече

Кажем да не видим да су осуђени они који овако уче. Али треба питати неког канонисту. Сутра ћемо, треба да устанем на Јутрење и Литургију.

Samo tren

[Bokisd]

Koliko se secam, ovo je anatema na Pelagijevo ucenje o smrtnosti Adama.

Administrativno postoji osuda, Pelagija i svih oko njega koji tako gledaju na ovu stvar.
 

[Volim_Sina_Bozjeg]

пре 2 минута, Жика рече

Кажем да не видим да су осуђени они који овако уче. Али треба питати неког канонисту. Сутра ћемо, треба да устанем на Јутрење и Литургију.

Ne žiko uhvatili su te u mašinu, niko ne uči da je priroda starija od blagodati.

Ovde u ovom kanonu na koji se pozivaju se o tome i radi, anatema je na onoga ko smrtnu priodu stavlja pre blagodati.

[Кратос]

Управо сада, Жика рече

Да.

Znači Bog je osudio čoveka na smrt od samog starta?Slobodna volja znači mož se kači mačku o rep?

[Volim_Sina_Bozjeg]

пре 1 минут, Жика рече

Да.

Nema blagodat?

[Ivan Marković]

пре 3 минута, Жика рече

Кажем да не видим да су осуђени они који овако уче. Али треба питати неког канонисту. Сутра ћемо, треба да устанем на Јутрење и Литургију.

Neki sadašnji teolozi nisu. Ja znam dvojicu. Ali jesili siguran da nisu svi tokom istorije Crkve koji su tako učili? Odgovori još na ovo, pa da se pozdrvljamo za večeras.

[Ivan Marković]

пре 1 минут, Kratos рече

Znači Bog je osudio čoveka na smrt od samog starta?Slobodna volja znači mož se kači mačku o rep?

Ne uzbuđuj se kolega. Trampovom pobedom, Zizjulas će da izgubi na značaju. Bar se nadam. Za dvadesetak godina ćemo ga možda pamtiti kao oca Bulgakova i slične...

[Bokisd]

пре 2 минута, Kratos рече

A to dalje jednostavno dalje znači da i slobodnu volju mož odma da pustiš niz vodu

A, stvoreni smo po oblicju Bozijem, kao apsolutno slobodni.

Dakle, ovom 'nuznoscu' ukidamo i boziji lik u coveku, sto nikako nije nebitna stvar.
 

[Ivan Marković]

пре 3 минута, Volim_Sina_Bozjeg рече

Nema blagodat?

Što te volim, kad isključiš Zizjulasa i uključiš mozak!

[Bokisd]

Управо сада, Ivan Marković рече

Ne uzbuđuj se kolega. Trampovom pobedom, Zizjulas će da izgubi na značaju. Bar se nadam. Za dvadesetak godina ćemo ga možda pamtiti kao oca Bulgakova i slične...

E, Ivane, stvarno si 'pozitivno' lud, do kraja, ....kao i o.Zoran....svako na svoj nacin. 

 

[Volim_Sina_Bozjeg]

Ovaj kanon opšte ne govori o smrtnom ili besmrtnom adamu sa pitanjem kojim se mi bavimo ovde.

Ovaj kanon osudjuje onoga ko govori da bi usled nužnosti smrtne prirode adam umro u raju i pored blagodati rajske i drveta života.

Dakle ovde se osudjuje negiranje besmrtnosti po blagodati.

[Ivan Marković]

Управо сада, Bokisd рече

E, Ivane, stvarno si 'pozitivno' lud, do kraja, ....kao i o.Zoran....svako na svoj nacin. 

 

Aha...zapravo smo nas dvojica veoma slični, mnogo više nego što izgleda. I da ne zaboravim. Postoji mogućnost, samo logička mogućnost, da ipak grešim. Ali me suprotna strana do sad ni jednim teološkim argumentom nije uverila da grešim. A Zizjulasova filozofija nije teologija, bar ne sasvim.

[Кратос]

VSB Ivan Marković je tvoj novi ava. Aj laku noć smrtni besmrtnici.Svako dobro i laka noć od Gospoda Boga našega u kojeg svi verujemo.

[Ivan Marković]

1 hour ago, Bokisd рече

Ovo je odluka sabora :

"Da Adam nije stvoren od Boga smrtnim

Koji kaze da je prvi covek, Adam, stvoren smrtnim, tako da, sagresio on ili ne sagresio, morao je opet umreti telom, to jest izaci iz tela, ne radi kazne za greh, nego usled prirodne nuznosti, neka je anatema. "