МОБИНГ У СПЦ: Владика понижавао свештеника

[Agaton Vuzman]

Његово дрско понашање сам приметио неколико пута чак и у току литургије тако да ме ова вест није нарочито изненадила.

[Guest]

Мени је потпуно јасно да свештеник треба (и мора) да буде у послушности свом Епископу. У Цркви нема демократије, него као у војсци.

 

Но, нико не сме да понижава другог, макар то био и Епископ. Постоје канонски прописи, постоји Устав СПЦ ако свештеник није у реду, па нека се то примењује.

 

Ако брани веру (од других владика), онда нека брани и своје свештенство и да не дозволи да се ово дешава.

 

Од многих мојих пријатеља из банатске Епархије сам чуо да је он веома одговоран као Епископ, да се труди и ради на многим пољима, али да има незгодну нарав. 

[Рилски]

1.  У Цркви нема демократије, него као у војсци.

 

2.  Но, нико не сме да понижава другог, макар то био и Епископ.

 

3.  Постоје канонски прописи, постоји Устав СПЦ ако свештеник није у реду, па нека се то примењује.

 

4.  Kao Епископ се труди и ради на многим пољима, али има незгодну нарав. 

 

1. Веома је погрешно упоређивати Цркву са војском и устројством исте. Поготову што је данас и у Цркви све већи број оних који искуствено појма немају шта је војска а од оних који и имају то искуство, већина га оцењује као негативно.

    

2. Управо је војска место где све ври од понижавања и увреда по принципу суборддинације и железне хијерархије. То је уједно и доказ горенаведеној - првој тези, да није паметно војском описивати Цркву.(Читај: ,,Сакривати глупост и небулозу из црквене оганизације иза друге институције која се по истим ,,прославила'')

    

3. Ово је и кључ проблема, јер све што се дешава управо је и доказ да ,,Оно тело'' које је за то задужено не спроводи канонске прописе и сам Устав СПЦ.

    

4. Као жива Икона Христова, епископ би морао да своју нарав закључа иза манастирских врата са којих долази, и да има свест о врремну у којем води своје стадо јер је то стадо Црква. Тако да како год га окренемо, ,,нарав'' Епископа, радећи против пастве, ради пре свега против самог власника нарави, тј пастира..

    

Закључак:  

              Највећа одговорност и кључ решења се крију у дејству ,,Оног тела'' под три, а све остало је инфантилно (прича за ,,малу децу'' - прим. аут. ) и лузерски. И да је тако, како на жалост није, не би ни било потребе да неко, било ко из клира СПЦ или осталих структура, посеже за ,,земаљским'' (па и ,,ванземаљским'' (,,Брисел'' колико већ сутра ) судовима.

[NemanjaVa]

Мени је потпуно јасно да свештеник треба (и мора) да буде у послушности свом Епископу. У Цркви нема демократије, него као у војсци.

 

Но, нико не сме да понижава другог, макар то био и Епископ. Постоје канонски прописи, постоји Устав СПЦ ако свештеник није у реду, па нека се то примењује.

 

Ако брани веру (од других владика), онда нека брани и своје свештенство и да не дозволи да се ово дешава.

 

Од многих мојих пријатеља из банатске Епархије сам чуо да је он веома одговоран као Епископ, да се труди и ради на многим пољима, али да има незгодну нарав. 

Poređenja Crkve sa vojskom imaju ulogu da naglase postojanje hijerahije u Crkvi (konkretno mi napamet pada psolanica Klimenta Rimskog Korinćanima), a ne nikao d aopravdaju bilo kakav vid odnosa koji se može okarakterisati kao suprotnost dolazećem Carstvu. 

[Баба]

Но, нико не сме да понижава другог, макар то био и Епископ.

 

Није овде само ствар у понижавању него у одузимању основних средстава за егзистенцију а ту већ мора да ради држава.

Ето зашто је држава потребна. Јел тако либертаријанци?!

[Баба]

А кад поп понижава помоћника( што је много чешћи случај, просто јер је више попова) онда ником ништа.

[Sir Oliver]

Ovo je za mene dobra vest!

Na apsolutizam se mora nekako odgovoriti, Nikanor je još i dobro prošao.

[Натан]

Извињавам се постављачу теме што идем ван теме, али само да разјасним, ако може, са Рилским, где и у којој војсци врви или ври (не знам који је термин хтео да употреби), од понижавања. Мсм, ја сам војник од 14-те године и јасно је да мора да постоји како хијерархијска структура, тако и субординација- првенствено у командовању. Али мене, нити иког познајем (а знам пуно људи из војске односно ваздухопловства, што из службе, што током школовања); дакле не знам никог да је понижаван.

РВ и ПВО су доста мекани по том питању, па претпостављам да зато имаш такав утисак. Зато су увек пред служење војног рока многи гањали ''везу'' за тај род, јер код ''Плаваца'' је увек била ладовина, а онда су ту и интенданти, везисти... Код пешадије и артиљерије је скроз друга прича, што ти је као профи војнику сигурно познато. 

[Драшко]

Ако је све наведено тачно, свака част овом свештенику

[Натан]

А владика Никанор је један од бољих у Цркви, тако да је питање колико је све ово све баш овако. Можда је само једна намештаљка више.

[Рилски]

Милан Ракић, on 04 Feb 2016 - 12:34, каже:

Ај` не лупај! 

 

 

Рилски, on 04 Feb 2016 - 12:42, каже:

Не лупам.

 

NemanjaVa, on 04 Feb 2016 - 12:40, каже:

Poređenja Crkve sa vojskom imaju ulogu da naglase postojanje hijerahije u Crkvi (konkretno mi napamet pada psolanica Klimenta Rimskog Korinćanima), a ne nikao d aopravdaju bilo kakav vid odnosa koji se može okarakterisati kao suprotnost dolazećem Carstvu. 

 

То је јасно сваком здравомилећем створењу које свој идентитет остварује у Цркви а би(л)о је у војсци. 

Ја сам говорио о извесном ,,сакривању'' појединих удова Цркве, чији број није никако мали, који је годинама своје и туђе злоупотребе, сакривао и правдао истим и још већим злоупотребама из једне друге ЧАСНЕ и ПОШТЕНЕ организације каква је војска по дифолту. 
А да то није и била, или да то није и сада, управо сведочи и стање у којем се она нашла и у којем се и сада налази, а све захваљујући својим најодговорнијим члановима. Али не и захваљујући самој ВОЈСЦИ - као таквој и оним одговорним, часним и поштеним официрима, војницима и људству који могу само да трпе и ћуте, чекајући нека нова и боља времена (чудо Божије..) 

[VaSa110]

Па како нема? Шта ови у Цркви могу да раде шта год хоће, јер за њих не важи световни суд?

 

Mislio sam da se nikakav ugovor o radu ne potpisuje u Crkvi ali eto......

[Кратос]

А владика Никанор је један од бољих у Цркви, тако да је питање колико је све ово све баш овако. Можда је само једна намештаљка више.

Simptomatično je da se uvek ,,problemi,, javljaju kod Vladika koji su antiekumenistički nastrojeni.

[Натан]

Simptomatično je da se uvek ,,problemi,, javljaju kod Vladika koji su antiekumenistički nastrojeni.

Па баш то.

[Рилски]

Simptomatično je da se uvek ,,problemi,, javljaju kod Vladika koji su antiekumenistički nastrojeni.

 

Не.. 

 

Симптоматично је то што ми уопште ИМАМО Владике  који су АНТИ-Екуменистички настројени, 

 и масу верујућих која их следи а да сама при том незна и не жели да зна против чега су то заправо..

 

П.С.

Екуменизам (грч. οικουμενη — насељени свет, васељена) представља настојање око помирења, сарадње, зближавања и јединства хришћанских цркава.