Džim Keri: Primoravanje na vakcinaciju je korporativni fašizam

[sqny]

U tom slučaju je svaki zakon varvarski - što je već svojevrsna kontradikcija.

 

Nije onaj koji brani privatnu imovinu... taj je bogomdan iz Biblije i prirodnog prava direktno!!

[Paradoksologija]

Да нико никоме ништа не намеће.

 

Kako funkcioniše saobraćaj ako niko nikome ne nameće pravila i svako ima različite ideje o tome kojom stranom puta je lepše voziti i ko ima prednost na raskrsnicama?

[Grizzly Adams]

Pozdravi ih puno iz Srbije i pitaj el plaćaju porez dobrovoljno ili zato što moraju?

 

Мој став о порезу је добро познат на овом форуму.

[Кратос]

 

 

 

Tacno je da uvek imas nekolicinu nezadovoljnu sistemom. Ali ti ljudi imaju punu slodu i pravo da ode gde god zele u koji kog drugi sistem bile gde na planeti...

Imaju puno pravo i slobodu jedino da umru i da plate porez.I jedno i drugo rade iz čiste slobode.

[Аурор]

Meni to deluje kao tako mali namet, a poztivne posledice su ogromne.

Zasto biti zadrti ideolog, pa nista lepse od malo nedoslednosti .

Ajde onda da zabranimo i da se mnogo jede masno, i to bi imalo pozitivne posledice, stetno je.

Ili zabranimo da se bilo gde pusi, to je uzas za zdravlje.

The list goes on and on...

[sqny]

У суштини, људи могу да направе путеве какве желе и да сами одреде којом страном ће се возити.

Ali zar nije prakticnije propisati opsta pravila kojih svi moraju da se pridrzavaju?

[Grizzly Adams]

Kako funkcioniše saobraćaj ako niko nikome ne nameće pravila i svako ima različite ideje o tome kojom stranom puta je lepše voziti i ko ima prednost na raskrsnicama?

 

Веровала или не, сва та правила настала су пре било каквих закона као конвенције - у потпуно приватним и слободним - ауто-клубовима. Први ентузијасти, док је аутомобил још био нова ствар, су на потпуно добровољној бази то све уредили сами, без икаквог "наметања".

 

Сврати у Мерцедесов музеј у Штутгарту па можеш да се увериш сама.

[Grizzly Adams]

Ali zar nije prakticnije propisati opsta pravila kojih svi moraju da se pridrzavaju?

 

Па јесте, али оно што је практичније обично се на крају само уреди јер људима се више исплати.

[Аурор]

Па јесте, али оно што је практичније обично се на крају само уреди јер људима се више исплати.

Osim ako nije free market pa takvog podsticaja nema i ljude jednostavno zabole...

[GeniusAtWork]

Mislim da nije najbolji primer jer nevezivanjem pojasa zapravo ugrozavas jedino sebe. Drugi ucesnici u saobracaju namju ni stete ni koristi od tvog pojasa...

 

Да, мало боља варијанта би била "Да ли родитеље треба присилити законом да везују појас својој деци када их возе у колима?"

 

Значи, сад не одлучујеш само о себи, већ и о другоме...

[sqny]

Ajde onda da zabranimo i da se mnogo jede masno, i to bi imalo pozitivne posledice, stetno je.

Ili zabranimo da se bilo gde pusi, to je uzas za zdravlje.

The list goes on and on...

Ali ovi tvoji primeri nemaju onaj prvi uslov - da budu jako mala neugodnost... zato je moj primer idelan za zbacivanje stega potrebe za apsolutnom doslednoscu. Pridruzi mi se... vise cu te ceniti ako si hrabar da budes makar malo nedosledan :P

[Аурор]

Мој став о порезу је добро познат на овом форуму.

U engleskim prevodima Biblija, carinike inace zovu 'tax collectors'.

[Grizzly Adams]

Нажалост, колико год уживао у друштву и дискусији, морам на пут...

 

Господине Бореалис, преузмите палицу.

[Ronald]

Kako funkcioniše saobraćaj ako niko nikome ne nameće pravila i svako ima različite ideje o tome kojom stranom puta je lepše voziti i ko ima prednost na raskrsnicama?

Imas eksperimenata u u gradovima kad ukinu sve semafore i ljudi bez problema nastavljaju da voze, nema incidenata. Postoji odredjene pravila koja su dosla iz centrale I bila su dobra, pistigla svrhu I nisu vise potrebna. Ovo zavisi od kulturnog napretka gradjana jednog grada ili zemlje. Tesko to mozes uraditi u Bg, gdje su vozaci cini mi se po mom subjektivnom sudu duplo nervozniji i bahatiji nego u drugim gradovima, taksisti pogotovo.

[Aquilius Cratus]

Шалиш се?

 

Uopste. Ja mogu da navedem utilitaristicke i konsekvencijalisticke argumente protiv  sprovodjenja bilo kakvog robovlasnista i u odbrani svog etickog stava po tom pitanju bih to uvek uradio ali to ni na koji nacin ne bi zaslo

u pitanje prirode coveka. Ima li covek po priroda ista prava kao svaki drugi ili ne. Ja mislim da za odbacivanje robovlasnistva to nije ni potrebno ali bi takvo znanje bilo sustinsko za iznalazenja odgovora na ovo pitanje, jesu li parava po prirodi ili po nasoj konstrukciji.