Jump to content
  • Иван Недић
    Иван Недић

    Руска Црква ДЕЗИНФИКУЈЕ КАШИЧИЦУ после сваког причесника

    Његова светост патријарх московски и све Русије Кирил донео је упутство за старешине парохијских цркава, подворја и манастира Московске епархије, у вези са претњом од ширења инфекције коронавируса.

     

    Ради пастирске бриге о људима, као и на захтев санитарних власти, уз очување чврсте вере у деловање благог промисла Божијег и Божије свемогућство, доносимо следећа правила, у складу са канонском и богослужбеном традицијом Руске православне Цркве.

    Док се епидемиолошка ситуација не промени набоље и до добијања одговарајућих упутстава о потпуном или делимичном прекиду важења овог упутства, у парохијским црквама, патријаршким, архијерејским и манастирским подворјима, као и у манастирима Московске епархије, неопходно је придржавати се следећег.

    У погледу причешћивања светим Христовим тајнама:

    1. Имајући у виду да приношење бескрвне жртве ни у ком случају не може бити прекинуто, јер тамо где нема евхаристије нема ни црквеног живота, као и то да се свето тело и крв Христова дају на здравље како душе, тако и тела (видети, на пример, молитве светог Јована Златоустог – седму и девету молитву из правила пред свето причешће), те историјску праксу Православне Цркве у условима епидемије (конкретно, причешћивање оболелих од заразних болести после других причесника, или чак на посебном богослужењу, уз брисање кашичице после сваког причесника тканином која се затим спаљује; коришћење посебног сасуда и кашичице за оболеле; њихово омивање у сирћету које се затим просипа у пресахли бунар – видети С. В. Булгаков, Настолна књига за свештено-црквенослужитеље и Пидалион са тумачењима преподобног Никодима Светогорца, правило VI.28), свете Христове тајне делити тако што ће се после сваког причесника кашичица брисати убрусом који је натопљен у медицински алкохол (убрус редовно додатно натапати) и потапати у воду. Са водом поступити као што се поступа код редовног прања убруса. Препоручује се етил-алкохол 75% или изопропил-алкохол 70%.

    2. „Запивку“ делити искључиво индивидуално, сваком причаснику посебно, у једнократним чашама (примедба преводиоца: за нашу праксу ова тачка није актуелна, будући да је „запивка“ специфична карактеристика руске богослужбене праксе).

    3. Нафору делити у једнократним хигијенским рукавицама.

    4. Убрус током причешћивања верног народа користити само за спречавање случајног падања светих тајни на под и за брисање кашичице, а за брисање уста причесницима користити папирне салвете, које затим спалити. Убрусе кувати, са дужном побожношћу, после сваке богослужбене употребе.

    5. Причасници да не целивају путир после причешћа.

     

    У погледу светих тајни крштења и миропомазања:

    6. Строго се придржавати праксе мењања и освећивања нове воде за свако ново крштење. С тим у вези, свету тајну крштења вршити искључиво индивидуално и после сваког крштења дезинфекционим средством брисати купељ (крстионицу). Препоручују се препарати на бази терцијарних амида или хидроген пероксид 3%.

    7. За миропомазање и помазивање уљем користити штапиће за уши и папирну салвету, које затим спалити.

     

    У погледу свете тајне јелеосвећења:

    8. Код групног служења свете тајне јелеосвећења у црквама, за помазивање сваког верника појединачно користити једнократна средства (нпр. штапиће за уши) те искоришћене штапиће затим спалити.

    Друга упутства у погледу богослужења, пастирске праксе и црквеног живота:

    9. Уместо изношења крста на целивање по завршетку божанствене литургије и других богослужења препоручује се стављање крста на главе верника.

    10. Враћајући се пракси прописаној типиком, која се последњих година променила (у Руској Цркви – примедба преводиоца), помазивање на свеноћном бдењу вршити само онда када се врши литија и освећење уља. У случајевима када се помазивање врши, за помазивање сваког верника појединачно користити једнократна средства (нпр. штапиће за уши) те искоришћене штапиће затим спалити. У другим случајевима, целивање јеванђеља, празничне иконе или крста после полијелеја организовати тако да се јеванђеље, икона и крст после сваког целива обришу дезинфекционим средством.

    11. Свештеницима се препоручује да не пружају руку верницима на целивање.

    12. За дељење нафоре и петохлебнице на бдењу користити једнократне хигијенске рукавице.

    13. Посвећивати додатну пажњу чистоћи утвари и богослужбених сасуда, брисати их после сваке богослужбене употребе и детаљно испирати врелом водом.

    14. До издавања посебног упутства, прекинути рад парохијских школа, секција и кружока.

    15. Социјалне службе при парохијским црквама, подворјима и манастирима по својим могућностима да пружају помоћ старијим грађанима који спадају у ризичну групу, у виду доставке на кућну адресу прехрамбених производа и најнеопноднијих средстава.

     

    Упутства општег карактера:

    16. Старешине да наложе црквеним и манастирским радницима обавезно придржавање општих мера хигијене, укључујући дезинфекцију руку током дана на свака два сата или чешће).

    17. Обезбедити често проветравање цркава, као и парохијских и манастирских јавних просторија, саставити обавезујући распоред проветравања.

    18. Дезинфекционим средствима редовно обрађивати површину црквеног мобилијара који сви додирују (укључујући палионице), као и куке на вратима.

    19. Дезинфекционим средствима редовно обрађивати иконе у цркви које верници целивају.

    20. Свештенослужитељи, црквенослужитељи и радници цркава и манастира да се одговорно и са пажњом односе према томе како се осећају. У случају било каквих симптома обратити се старешини и затражити медицинску помоћ.

    21. Старешине да организују обавезно мерење температуре пред почетак радног дана (нпр. помоћу бесконтактног топломера) код свештенослужитеља, црквенослужитеља и радника цркава који долазе у контакт са већим бројем верника.

    22. Објаснити верницима да испуњавање ових прописа и ограничења треба схватити као послушност речима Светог писма: „Немој кушати Господа Бога својега“ (Мт 4, 7). Такође објашњавати верницима да у случају појаве симптома грипа или других заразних болести треба да се, из љубави према ближњима и бриге за њих, уздрже од одласка у цркву.

    За брисање подова препоручују се препарати на бази хлора.

    Извор: 
    https://mepar.ru/documents/misc/2020/03/17/121243/

    За Поуке.орг са руског превели Иван С. Недић, Јелена Недић




    Повратне информације корисника

    Recommended Comments



    пре 2 минута, Hadzi Vladimir Petrovic рече

    Па нараво!

    Надам се да ће владика ускоро дати своју изјаву за Радио Светигору. Многи траже његово мишљење.

    Share this comment


    Link to comment
    Подели на овим сајтовима

    пре 15 минута, ViktorijaV рече

    Надам се да ће владика ускоро дати своју изјаву за Радио Светигору. Многи траже његово мишљење.

    Димитрије да се попне на бедеме Требињске и бачи доље!:))) Чујем да га је Таса означио као неверника.12:smeha:

    Share this comment


    Link to comment
    Подели на овим сајтовима

    WWW.POLITIKA.RS

    Влада Србије упутила је препоруку црквама и верским заједницама да би се умањио ризика од заразе коронавирусом, верски обреди обављају на безбедан начин...

    лада Србије упутила је препоруку црквама и верским заједницама да би се умањио ризика од заразе коронавирусом, верски обреди обављају на безбедан начин и без присуства верника, уз поштовање свих претходно донетих мера Владе."

    Share this comment


    Link to comment
    Подели на овим сајтовима

    пре 19 минута, Zoran Đurović рече

    Димитрије да се попне на бедеме Требињске и бачи доље!:))) Чујем да га је Таса означио као неверника.12:smeha:

    Мени први глас. Нисам видела владику од прошлог петка.:unbelieveble:

    Share this comment


    Link to comment
    Подели на овим сајтовима

    пре 40 минута, jovanstanic рече
     

    лада Србије упутила је препоруку црквама и верским заједницама да би се умањио ризика од заразе коронавирусом, верски обреди обављају на безбедан начин и без присуства верника, уз поштовање свих претходно донетих мера Владе."

    Лепо сам пророковао да ће нам и храмове затворити... Давах предлоге, али залдо.:( 

    Share this comment


    Link to comment
    Подели на овим сајтовима

    Ево да уживате:

    VIDOVDAN.ORG

    Зоран Ђуровић: Догматско разматрање могућности добијања вируса преко причешћа   Увод Артемијев...

     

    Share this comment


    Link to comment
    Подели на овим сајтовима

    лада Србије упутила је препоруку црквама и верским заједницама да би се умањио ризика од заразе коронавирусом, верски обреди обављају на безбедан начин и без присуства верника, уз поштовање свих претходно донетих мера Владе."

    Kaze se - na bezbedana nacin - znaci, bezbedan i da je uveden,..... i kaze se,....i bez prisustva vernika..... 

    Uopste mi nije jasno ovo obrazlozenje, ne_shvata.... kako bezbedno da bude, i onda bez prisustva vernika, ....pa, ako je bezbedno onda valjda treba i vernici da budu. Sta to znaci, da smo uveli razlicitu kasicicu, da li bi pustili i vernike - jer je razlicita kasicica bezbedna. Pa, isto je bezbedno na primer u sabornoj crkvi sv.Djordja u Smederevu koja je velika i visoka i dosta provetrena, nego tamo u nekom amanu (slicne povrsine, i manje visine) gde se skupe nekoliko desetina kupaca.

    Nema ovde neke logike.

     

    Share this comment


    Link to comment
    Подели на овим сајтовима

    TV Hram. U saopštenju Svetog arhijerejskog Sinoda daju smernice kako da verni ustima ne dodirnu kašičicu (3:30), dozvoljavaju u krajnjoj nuždi samopričešćivanje (3:58) pojedinih "osobito revnosnih i crkveno prosvećenih vernih" kao što su vekovima činili monasi po pustinjama i kao što je blaženopočivši p. Pavle dok je bio ep. Raško-prizrenski odobravao manastirima u kojima nije imao ko da služi. Takođe se podržava i praćenje litugija na daljinu (5:00).

    https://www.youtube.com/watch?v=qgWXNBbPRw8

    Share this comment


    Link to comment
    Подели на овим сајтовима

     

    "Разуме се да и неодговорни појединци са богословским академским звањима, али без реалног литургијског осећања и учешћа у црквеном животу, наносе велику штету, најпре себи, а онда и другима. Без обзира на то да ли су у питању поједини професори или неко други, њихове нецрквене и јеретичке ставове непријатељи Цркве користе за нападе на јединство Цркве и за збуњивање верног народа. О текстовима и изјавама неодговорних назовитеолога требало би да се посебно огласе и надлежне црквене институције. Јер, ако неко јавно тврди да је Причешће ризик по здравље, за њега не би смело бити места у црквеној просвети јер, будући да је незнавен, не може бити учитељ другима, а по канонској акривији такав би морао и да буде искључен из црквене заједнице."

    Auu,.... nisam se nado' ovako, pa,.....bas prejako saopstenje u vezi Pricesca,.... eventualno da se ogradim, ako e.Irinej misli samo na darove Pricesca, ne i na praksu tj. istu kasicicu. Ali, s obzirom na ranija saopstenja i Sinoda i da su se vec pricescivali u eparhiji Backoj - onda verovatno misli na ono kako je danas u crkvi.

    Ce da vidimo kakvo' ce biti situacion' .... :POPOcorn1:

    (a, bre Zoki,.... gde bas danas da objavis svoj tekst,... :stadaradim:... )

     

    Share this comment


    Link to comment
    Подели на овим сајтовима

    Evo sta je po sv.Grigoriju Palami problem epidemije raznih bolesti :

    https://svetosavlje.org/gospode-prosveti-tamu-moju-sabrane-besede/40/

    39. Беседа
     Изговорена на молебану, одржаном поводом незапамћене и непрекидне
    смртоносне епидемије која је харала у то време
     
    1. Љубљени Христов Богослов, Јован, каже: Ако нас срце наше не осуђује, смелост имамо пред Богом, и што год иштемо примамо од Њега, јер заповести Његове држимо и чинимо што је угодно Њему (1. Јн. 3; 21-22). Носећи у себи савест која саму себе осуђује и следећи трагове својих рђавих жеља, одбацујемо заповести Божије и чинимо оно што је мрско пред Њим, свакога дана се опијамо и дане проводимо поред вина и у осматрању где ће бити пијанка а ноћи у душевној и телесној нечистоти, саживели смо са неправдом и користољубљем, радујемо се крађи и отимачини, живимо у међусобној зависти и мржњи, вређамо и клеветамо једни друге, омрзнули смо сваку врлину и учтивост и погрузили се у сваки вид греха. Како онда ми можемо имати одважности да од Бога нешто тражимо молитвама и псалмопојањем? Можемо ли се надати да ћемо од Њега добити оно што тражимо када се не саглашавамо са Његовом вољом, јер, како каже Псалмопојац, грешнику рече Бог: Зашто ти казујеш законе Моје и узимаш завет Мој у уста своја? Јер ти си омрзао васпитање и речи Моје бацио си за леђа. Ако видиш лопова помажеш му, и са прељубником удео свој имаш. Уста твоја умножише злобу, и језик твој плете лукавство; седећи клеветао си на брата свога и против сина матере твоје стављао си замку. То си чинио, а Ја ћутах, смислио си безакоње – да ћу ти бити сличан! Обличићу те, и метнућу пред лице твоје грехе твоје. Разумите ово који заборављате Бога, да вас не зграби, и неће бити избавитеља (Пс. 49; 16-22), управо као што и нас сада отима смрт и нема никога ко ће нам помоћи..... itd,...

    I, za sve nas malo pouke i opomene i ohrabrenja od istog sv.Grigorija Palame :

    https://svetosavlje.org/gospode-prosveti-tamu-moju-sabrane-besede/64/

    63. Беседа
     У којој се говори о онима који јадикују због невоља што нам се дешавају
     

    1. Зло по природи, односно грех, потиче од нас самих, док се злу које је везано за наша чувства а то су несреће и болести, може догодити да њиме управља сам Бог као Исцелитељ, Који његовим посредством зауставља и исцељује истинско зло, свестрано бринући да грешни буду уистину исцељени. Када је, међутим, болест у њима неизлечива, Он их лишава и самога живота ради спасења других људи. Уколико, дакле, тако стоје ствари и ако смо, учинивши себе достојнима осуде, ми сами узрочници својих несрећа, Он се и на тај начин појављује као наш Доброчинитељ и Спаситељ и као Уништитељ стварног зла. Дешава се понекад да Он пред одважне постави подвиг да би се изложили злу, али не злу које је такво по својој природи. Бог, међутим, није створио болест, иако биће које је Он створио може бити изложено болести. Ни грех није потекао од Бога, иако се разумна душа коју је Он саздао сама по себи приклонила греху. Она је била почаствована даром слободне воље (самовласношћу) и животом какав сама изабере јер би узалуд била разумна када при том не би била тиме почаствована. Имајући, дакле, слободну вољу, неусловљену било каквом нужношћу, она би, да се налазила уз Бога и била сједињена са њим у љубави, сачувала свој блажени живот, какав јој је својствен по природи. Како се, међутим, приклонила ниским телесним насладама, као да је презасићена свештеном блискошћу са Богом, лишила добра по природи и постала болесна од зла по природи тј. болесна од греха, сама је себи створила смрт својим добровољним отпадањем од живота...itd...

    odoh da lalam :1303_womens: ... kad se sutra probudim, mozda cu misliti da je koroncic samo jedan san ....:smeh1:

    Share this comment


    Link to comment
    Подели на овим сајтовима




    Guest
    This is now closed for further comments

  • Вести са званичног сајта Српске Православне Цркве

×
×
  • Креирај ново...