Надбискуп Хочевар: Очекујемо долазак папе у Србију; КЦ се није мјешала у канонизацију Николаја Велимировића

[Ronald]

5 minutes ago, Kratos рече

Si prijavio?

 

Nisam jer se nije meni desilo, da se meni desilo prijavio bih. Mada su neki i prijavljivali jos osamdesetih pa nista, dok neki drugi nece da prijave jer ih je mnogo sramota i misle da se nece dobro zavrsiti po njih, izadju iz Crkve i ne vracaju se sto nije dobro. Razumijem sto neki nece da prijave, zbog trule drzave u kojoj zakoni ne vaze i boje se osude drustva.

[Volim_Sina_Bozjeg]

10 minutes ago, Ronald рече

To ja kazem, zamisli koliko trebas biti jadan da precutis to. Mislim razumijem ga bio je slabic, mozda bi i drugi, ali nije svetitelj, da se usprotivio Ustasama, izgubio zivot bio bi svetitelj ili da se kasnije pokajao i imao tezak asketski zivot, za sta nema dokaza. Zasto se nije ugledao na mog omiljenog:

https://www.google.ba/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&uact=8&ved=0ahUKEwjM6uneq4DQAhWDXBoKHQBZCAsQFggaMAA&url=https%3A%2F%2Fhr.wikipedia.org%2Fwiki%2FMaksimilijan_Kolbe&usg=AFQjCNGvHVeztoAPq_FxSCywK3Ch0c_AGA

 

[александар живаљев]

Oсврт "фераловца" Предрага Луцића на саопштење са засиједања Хрватске бискупске конференције:

Biskupsko slovo o “jasenovačkim logorima”

Autor: Predrag Lucić / 18.10.2016.

Predrag Lucić

Pozvali su biskupi da se “u skladu s najboljim suvremenim znanstvenim metodama i kulturološkim pristupima rasvijetli istina o jasenovačkim logorima, kao i događaji i stradanja nakon Drugoga svjetskoga rata”. Preporučuju li ”znanstvenu metodologiju” kakva se već godinama nudi sa stranica Glasa Koncila?

Baš me zanima koje će se to ”mjerodavne hrvatske ustanove” i koja će se to ”hrvatska država općenito” prepoznati u subotnjoj poruci hrvatskih biskupa, upućenoj nakon završetka 53. plenarnog zasjedanja Hrvatske biskupske konferencije.

Jer na tu poruku još nije reagirala niti jedna ”mjerodavna hrvatska ustanova”, pa tako ni ”hrvatska država općenito”. Iako je biskupski plenum i ponašanje ustanova i ponašanje države kao takve proglasio ”neprihvatljivim i štetnim”.

Nitko se, dakle, barem za sada, ne prepoznaje među prozvanim štetočinama koje su svojim neprihvatljivim ponašanjem i odnosom ”prema žrtvama komunističkoga režima, posebice kada se radi o masovnim grobištima i ostacima stradalnika, kako u Hrvatskoj, tako i u drugim zemljama, osobito u Republici Sloveniji” izazvale pravednički gnjev hrvatskih biskupa.

Baš me zanima koje će se to ”mjerodavne hrvatske ustanove” i koja će se to ”hrvatska država općenito” prepoznati u subotnjoj poruci hrvatskih biskupa, upućenoj nakon završetka 53. plenarnog zasjedanja Hrvatske biskupske konferencije

Znamo da su se prije nekoliko dana i Slovenci u Republici Sloveniji čudom čudili kako to da se nitko od predstavnika mjerodavnih hrvatskih institucija i hrvatske države općenito nije pojavio u Hudoj jami, gdje je – sedam godina nakon otkrića masovne grobnice s konca Drugog svjetskog rata – započeo prijenos posmrtnih ostataka 726 slovenskih i hrvatskih vojnika i civila, pronađenih u rudarskom oknu Barbara, na mariborsko groblje Dobrava.

Zemne ostatke žrtava stravičnog zločina što su ga ratni pobjednici 1945. počinili nad bjelogardejcima, domobranima i civilima, došao je ispratiti slovenski državni vrh predvođen predsjednikom Borutom Pahorom, a crkveni obred predvodio je celjski biskup Stanislav Lipovšek.

U ime mjerodavnih hrvatskih institucija i hrvatske države općenito nije došao nitko: ni predsjednica ni tehnički premijer ni tehnički ministar bilo čega, pa tako ni kulture.

Ali nije viđen ni izaslanik one hrvatske institucije koja je svima ostalima nabila na nos ”štetno i neprihvatljivo ponašanje prema žrtvama komunističkoga režima, posebice kada se radi o masovnim grobištima i ostacima stradalnika”.

Pogrebni obred u Hudoj jami hrvatskim biskupima očigledno nije bio toliko važan da bi mu netko od njih prisustvovao.

Važnije je bilo sročiti priopćenje o ”neprimjerenom odnosu prema prošlosti koji se onda odražava u našoj sadašnjosti” uz pojašnjenje da se ”ta neprimjerenost tiče odnosa prema žrtvama u jasenovačkim logorima, prema žrtvama komunističke diktature te žrtvama u Domovinskome ratu”.

O koliko “jasenovačkih logora” treba rasvijetliti istinu? Biskupi to, naravno, izrijekom ne kažu, ali nije teško dokučiti da se tražena brojka može iščitati iz naziva Društva za istraživanje trostrukog logora Jasenovac pod vodstvom Stjepana Razuma

Važnije im je bilo naglasiti kako se “u zadnje vrijeme sve očitije nastoji s manipuliranjem okolnosti i broja žrtava u Drugome svjetskom ratu, osobito u iznošenju neistina i neutemeljenih tvrdnja gledom na logor u Jasenovcu”.

I dovesti u vezu “nadograđivanje poznatih velikosrpskih mitova” sa “zanemarivanjem stradanja hrvatskoga stanovništva u Domovinskom ratu i uništavanjem imovine, među kojom je osobito bolno razaranje kulturnih i duhovnih dobara, te nedovoljnim uvažavanjem uloge hrvatskih branitelja u ostvarenju slobode i nezavisnosti”.

Što bi tu trebale napraviti “mjerodavne hrvatske institucije”, a što “hrvatska država općenito”?

Biskupi ih pozivaju da svoje “štetno i neprihvatljivo ponašanje” prekinu tako što će uložiti ”potreban napor, kako bi se – na transparentan način, a to znači, u skladu s najboljim suvremenim znanstvenim metodama i kulturološkim pristupima – rasvijetlila istina o jasenovačkim logorima, kao i događaji i stradanja nakon Drugoga svjetskoga rata”.

O koliko “jasenovačkih logora” treba rasvijetliti istinu?

Biskupi to, naravno, izrijekom ne kažu, ali nije teško dokučiti da se tražena brojka može iščitati iz naziva Društva za istraživanje trostrukog logora Jasenovac pod vodstvom Stjepana Razuma.

I da pod ”najboljim suvremenim znanstvenim metodama i kulturološkim pristupima” podrazumijevaju uobičajenu metodologiju negiranja ustaškog koncentracijskog logora u Jasenovcu kao zloglasnog stratišta za Židove, Srbe, Rome i antifašistički nastrojene Hrvate.

Vjerodostojniji bi hrvatski biskupi bili u svojim opravdanim kritikama srpskih mitomana koji iz niskih šovenskih i politikantskih pobuda pumpaju broj žrtava u Jasenovcu, kada bi i hrvatskim proizvođačima mitova o ”sabirnom logoru” gdje ”nije bilo masovnih ubojstava” nego operetnih priredbi, rekli što ih spada

Metodologiju čiji se “znanstveni rezultati” već godinama prezentiraju na stranicama Glasa Koncila, uz povremeno pozivanje na “kulturološke pristupe” kakve njeguju najpoznatiji njemački osporavatelji Holokausta i stvarnoga karaktera nacističkih tvornica smrti, s posebnim naglaskom na onu u Auschwitzu.

Vjerodostojniji bi hrvatski biskupi bili u svojim opravdanim kritikama srpskih mitomana koji iz niskih šovenskih i politikantskih pobuda pumpaju broj žrtava u Jasenovcu, kada bi i hrvatskim proizvođačima mitova o ”sabirnom logoru” gdje ”nije bilo masovnih ubojstava” nego operetnih priredbi, rekli što ih spada.

Od dubrovačkoga smo biskupa Mate Uzinića, povodom manipulacija brojem žrtava, mogli čuti sljedeće: “Niti su narodi zločinački niti žrtve. Svi smo imali i svoje zločince i svoje žrtve. Trebali bismo rasvijetliti stranice prošlosti ne gledajući samo svoju žrtvu i tuđe zločine, nego pokušati i među svojima prepoznati one koji su činili zločine i izgraditi, početi graditi jedan novi, zajednički i bolji svijet.”

Kazao je to msgr. Uzinić u emisiji “Točka na tjedan” na N1 televiziji, dan nakon objavljivanja poruke s plenarnog zasjedanja HBK. A sam Bog će znati zašto skupna izjava hrvatskih biskupa nije ni nalik ovoj njegovoj.

(Prenosimo s portala Novoga lista).

[zuti car]

10 hours ago, александар живаљев рече

Можда је Преузвишени надбискуп Хочевар хтио само дати потпору хрватским колегама који су са свог пленарног вијећања, између осталог, поручили:

Priopćenje s 53. zasjedanja Hrvatske biskupske konferencije
 

Zagreb, od 11. do 13. listopada 2016.

 

Plenarno zasjedanje Sabora Hrvatske biskupske konferencije, 53. u nizu, održano je pod predsjedanjem predsjednika HBK zadarskog nadbiskupa mons. Želimira Puljića u Zagrebu od 11. do 13. listopada 2016. Na zasjedanju su uz članove HBK sudjelovali apostolski nuncij u Republici Hrvatskoj nadbiskup Alessandro D'Errico, izaslanik Biskupske konferencija Bosne i Hercegovine vojni ordinarij mons. Tomo Vukšić i kao gost član Međunarodne biskupske konferencije sv. Ćirila i Metoda subotički biskup Ivan Penzeš.


Pozdravljajući na početku nazočne nadbiskup Puljić posebno je pozdravio dvojicu novozaređenih biskupa gospićko senjskog mons. Zdenka Križića i šibenskoga mons. Tomislava Rogića kao i njihove umirovljene predšasnike mons. Milu Bogovića i mons. Antu Ivasa. Zahvalio je umirovljenim biskupima za sve dobro što su učinili u svom biskupskom služenju, a njihovim nasljednicima uz srdačnu dobrodošlicu u zajedništvo HBK zaželio je da djelovanje konferencije obogate svojim primjedbama i prijedlozima.


U radnom dijelu zasjedanja biskupi su upoznati s početkom rada Mješovitog povjerenstva hrvatskih i srpskih stručnjaka koje ima zadaću zajednički razmotriti ulogu blaženog Alojzija Stepinca prije, za vrijeme i nakon II. svjetskog rata. Na prvom dvodnevnom susretu u Rimu od 12. do 13. srpnja 2016. godine utvrđen je način rada prema metodologiji povijesnih znanosti, utemeljenoj na raspoloživoj dokumentaciji i njezinoj kontekstualizaciji. Rad Povjerenstva neće imati nikakvog utjecaja na postupak kanonizacije blaženog Alojzija Stepinca, koji je isključivo u nadležnosti Svete Stolice. Mješovito povjerenstvo će se sastati šest puta u roku od 12 mjeseci. Vremensko ograničenje rada pokazuje kako Sveta Stolica, koja predsjeda radu Povjerenstva, očekuje da njegov rad bude učinkovit. Nakon prvog susreta u Rimu, Mješovito povjerenstvo će se sastati u Zagrebu 17. i 18. listopada ove godine.



U svezi sa stanjem u hrvatskome društvu biskupi su se osvrnuli i razmotrili između ostaloga probleme odnosa prema otajstvu života, problem demografije i iseljavanja cijelih obitelji iz Hrvatske, kao i gospodarsko stanje i pravosudna pitanja. Posebice su se osvrnuli na neprimjeren odnos prema prošlosti koji se onda odražava u našoj sadašnjosti. Ta se neprimjerenost tiče poglavito triju tema koje su vidljive u odnosu prema žrtvama u jasenovačkim logorima, prema žrtvama komunističke diktature, kao i prema žrtvama u Domovinskome ratu.


Naime, u zadnje je vrijeme sve očitije da se nastoji ne samo nastaviti s manipuliranjem okolnostima i s brojem žrtava u Drugome svjetskom ratu, osobito u iznošenju neistina i neutemeljenih tvrdnja gledom na logor u Jasenovcu. S druge strane, biskupi smatraju neprihvatljivim i štetnim sadašnji odnos mjerodavnih hrvatskih ustanova i hrvatske države općenito prema žrtvama komunističkoga režima, posebice kada se radi o masovnim grobištima i zemnim ostacima stradalnika, kako u Hrvatskoj, tako i u drugim zemljama, osobito u Republici Sloveniji. Primijećeno je da se s nadograđivanjem poznatih velikosrpskih mitova zanemaruju stradanja hrvatskoga stanovništva u Domovinskom ratu, uništavanje imovine, među kojom je osobito bolno razaranje kulturnih i duhovnih dobara, te nedovoljno uvažavanje uloge hrvatskih branitelja u ostvarenju slobode i nezavisnosti.


Biskupi stoga pozivaju mjerodavna tijela hrvatske države da ulože potreban napor, kako bi se – na transparentan način, a to znači u skladu s najboljim suvremenim znanstvenim metodama i kulturološkim pristupima – rasvijetlila istina o Jasenovačkim logorima, kao i događaji i stradanja nakon Drugoga svjetskoga rata. Time će se žrtvama pokazati dužno poštovanje, a istinom unijeti više mira u živote obitelji čiji su članovi nastradali. Važno je to isticati jer smo u zadnjim desetljećima iskusili koliko zla mogu donijeti ideologije, podupirane političkim mitovima jer nisu utemeljene na činjenicama i povijesnim istinama pa često predstavljaju hrvatski narod i državu kao genocidne i zločinačke.


Biskupi zato pozivaju narod i društvo na zajedništvo i zrelost kako bi imali snage nositi se s novim pokušajima stvaranja mitova i širenja neistina. To nije poziv "vraćanja u prošlost", nego poticaj i želja osloboditi se tereta i utega koji iz prošlosti opterećuju sadašnjost i zamagljuju pogled prema budućnosti.



Na osobit način biskupi su se spomenuli 40. obljetnice početka velike proslave Trinaest stoljeća kršćanstva u Hrvata. Naime, nakon gušenja "hrvatskoga proljeća" Crkva je pokrenula duhovne snage i započela s vjerničkim hodočašćima i okupljanjima. Najprije u Solinu 1976. na tisućitu obljetnicu smrti kraljice Jelene, pa dvije godine kasnije u Biskupiji kraj Knina (1978.) gdje je nađen lik Gospe velikoga hrvatskoga krsnog zavjeta. Slijedeće 1979. krenulo se prema Ninu gdje se komemoriralo povijesne veze sa Svetom Stolicom i papom Ivanom VIII. koji je 879. "blagoslovio hrvatskoga kneza Branimira, sav narod i zemlju njegovu". Vrhunac proslave dogodio se na Mariji Bistrici 1984. gdje se na Nacionalnome euharistijskom kongresu okupilo pola milijuna ljudi iz svih krajeva gdje žive Hrvati. Svjesni značenja i dalekosežnosti tih događaja kao i važnosti njihove poruke i za ovo naše vrijeme, biskupi će uskoro uputiti poticaj vjerničkim zajednicama na molitvu i zahvalu za silna djela koja nam učini Gospodin.










 

Dostojno papine crkve , nista drugo se i ne moze ocekivati. Sa tim fasistima zaista treba sve odnose prekinuti . 

[александар живаљев]

Хочевара неће у српским храмовима

В. Митрић | 31. октобар 2016. 08:03

"Глас цркве" поводом изјаве челног човека католичке цркве у Србији о Светом Николају

СПОРНО Станислав Хочевар

 

ПОВОДОМ изјаве београдског надбискупа Станислава Хочевара објављене пре неколико дана у једном дневном листу, уредништво и редакција часописа и издавачке куће “Глас цркве” из Шапца покренули су петицију Светом архијерејском синоду Српске православне цркве. У њој се захтева да се због увреда верујућег православног српског народа и Српске православне цркве надбискуп Хочевар прогласи за персону нон грата - непожељну особу у Српској православној цркви, речено је “Новостима” у тој издавачкој кући Епархије шабачке.

Из “Гласа цркве” истичу да Хочевар “спочитава” своме понтифексу папи Фрањи и СПЦ што њихова заједничка Комисија “проучава историјску улогу Алојзија Степинца”.

- Католици се јако чуде како то да се од њих захтева толико проучавање, а није се поступило на исти начин када је СПЦ проглашавала своје свеце. Ако би се истим критеријумима проучавали свеци које је прогласила СПЦ, да ли би они били задовољни? - пита се надбискуп. - Знамо да, на пример, ни у самој српској јавности није било јединственог мишљења око канонизовања владике Николаја Велимировића, али он је, ипак, уврштен у ред светих без дубљег разматрања тих замерки.

Дугогодишњи директор и уредник “Гласа цркве”, протођакон др Љубомир Ранковић, у изјави за наш лист каже:

- Поређење Светог владике Николаја Српског са Алојзијем Степинцем је болно и увредљиво, дрско и безочно, тим пре што долази од највишег католичког прелата у Србији.

 

[Volim_Sina_Bozjeg]

48 minutes ago, александар живаљев рече

- Поређење Светог владике Николаја Српског са Алојзијем Степинцем је болно и увредљиво, дрско и безочно, тим пре што долази од највишег католичког прелата у Србији.

Ja nisam hteo da reagujem na prvu loptu ali zaista ne razumem šta je g. Hočevar hteo reć.

Ipak mislim, da u pojedinim momentima, Hočevar pribegava sili i pokušava da nam nametne nespojivo kao argument, za nešto što izistinski i ne treba da se dešava a to je da neko reaguje kad se u nekoj drugoj konfesiji proglašava neki Bogougodan čovek za svetitelja. Ali to u slučaju alojza stepinca, jedne obične kukavice i prećutkivaća zločina, koji jeste odgovoran kao vojni vikar (niko ga nije terao da prihvati tu funkciju), jeste jedan civilizacijski čin, dignuti glas protiv ovakve nepravde prema Hristu prvenstveno a naravno i prema svim žrtvama koje učiniše stepinčeva duhovna čeda a žrtve su srbi, jevreji, romi i hrvati, koji nisu bili poslušni (zamislite) jednom fašističko genocidnom režimu. Stepinc je bio duhovni vodja (kako god to zvučalo ali jeste istinito) ONIMA KOJI SU BILI DEKLARISANI GENOCIDNO FAŠISTIČKI POTPUNO SLOBODNOM VOLJOM OPREDELJENI.

(ne postoji nijedan dokument, gde se navodi da je hrvatska vlast bila prinudjena priključiti se fašističko genocidnoj alijansi) (niti dokument koji govori o tome da je rimokatolička crkva (njeni čelni ljudi (stepinc kao glava) bila prinudjena istu tu vlast podržavati i DUHOVNO VODITI) .

Mislim, da to nije čak ni u skladu sa papskim zakonikom oko raspodele vlasti na duhovnu i svetovnu u državama gde rimokatolička crkva ima primat u ver.

Amin.

[Zayron]

Kako se u Srbiji objašnjava ovo? Sa panslavističkog aspekta ili gledišta bi se moglo jednoznačno raditi o osobama koje su kolaborirale sa neprijateljima Slovena i ćutale na njihovo etničko čišćenje od strane Germana (motiv - kolaboracija). Iz istorijskih izvora je poznato da osoba koja je održala ovaj govor: http://bit.ly/2edYLM7

bi tim činom mogla biti (i de facto jeste) osumnjičena kao moralni saučesnik u odobravanju ili pri najmanjem prećutkivanju takvih zločina  (kragujevački masakr). Ovo vas sad pitam kao panslavistički akttivista. Zanima me vaše objašnjenje koje ću opublikovat u panslavističkoj štampi i na grupama. Postoji li neko jasno i jednoznačno objašnjenje ovih istorijskih faktografskih kontroverzija?

http://moravainfo.rs/2016/02/analize-cinjenice-o-nedicu-ljoticu-i-nikolaju/

Иако трупе Димитрија Љотића нису активно учествовале у погубљењима важно је напоменути да су у време привођења, али и током самих стрељања асистирале немачким војницима.^[17]

https://sr.wikipedia.org/wiki/Масакр_у_Крагујевцу

Nemački vojnici, pomognuti od srpskih dobrovoljaca^[9] i Srpske državne straže^[10] sabrali su sve muške osobe iz Kragujevca između 16 i 60 godina, uključujući i đake 5. razreda kragujevačke gimnazije, i izabrali žrtve među njima. Njemačka obznana je glasila da je za 10 ubijenih i 26 ranjenih Nemaca streljano 2300 stanovnika Kragujevca, "pre svega komunista, bandita i njihovih pomagača".^[11]

https://sh.wikipedia.org/wiki/Masakr_u_Kragujevcu

[Кратос]

6 minutes ago, Zayron рече

Kako se u Srbiji objašnjava ovo? Sa panslavističkog aspekta ili gledišta bi se moglo jednoznačno raditi o osobama koje su kolaborirale sa neprijateljima Slovena i ćutale na njihovo etničko čišćenje od strane Germana (motiv - kolaboracija). Iz istorijskih izvora je poznato da osoba koj je održala ovaj govor: http://bit.ly/2edYLM7

bi tim činom mogla biti (i de facto jeste) osumnjičena kao moralni saučesnik u odobravanju ili pri najmanjem prećutkivanju takvih zločina  (kragujevački masakr). Ovo vas sad pitam kao panslavistički akttivista. Zanima me vaše objašnjenje koje ću opublikovat u panslavističkoj štampi i na grupama.

http://moravainfo.rs/2016/02/analize-cinjenice-o-nedicu-ljoticu-i-nikolaju/

Иако трупе Димитрија Љотића нису активно учествовале у погубљењима важно је напоменути да су у време привођења, али и током самих стрељања асистирале немачким војницима.^[17]

https://sr.wikipedia.org/wiki/Масакр_у_Крагујевцу

Nemački vojnici, pomognuti od srpskih dobrovoljaca^[9] i Srpske državne straže^[10] sabrali su sve muške osobe iz Kragujevca između 16 i 60 godina, uključujući i đake 5. razreda kragujevačke gimnazije, i izabrali žrtve među njima. Njemačka obznana je glasila da je za 10 ubijenih i 26 ranjenih Nemaca streljano 2300 stanovnika Kragujevca, "pre svega komunista, bandita i njihovih pomagača".^[11]

https://sh.wikipedia.org/wiki/Masakr_u_Kragujevcu

A šta ti kažeš kao panslavenista za prethodnog papu?

Još jedan blaženi u nizu.

 

[Zayron]

46 minutes ago, Kratos рече

A šta ti kažeš kao panslavenista za prethodnog papu?

Još jedan blaženi u nizu.

 

To nije odgovor na moje pitanje. Ja gore ne tvrdim ni da je bilo ovako niti da je bilo onako. Zato vas i pitam jer vi bi to trebali znati sami najbolje kako je to bilo i šta je ustvari bilo, šta se desilo a šta se dogodilo nije. Iznosim to što se o tom piše u srpskim izvorima dakle ni u hrvatskim ili nekakvim antisrpskim. To su vaši srpski izvori! Zanima me sad to vaše objašnjenje. Napisaću tamo od slova do slova sve što vi napišete i kako god da to napišete. Ako ga nemate, ne znate odgovoriti na njega, ne želite ili niste u stanju taj odgovor napisati i to je odgovor. Osim toga ta slika je fejk, fake.

[александар живаљев]

51 minutes ago, Zayron рече

Sa panslavističkog aspekta ili gledišta bi se moglo jednoznačno raditi o osobama koje su kolaborirale sa neprijateljima Slovena i ćutale na njihovo etničko čišćenje od strane Germana (motiv - kolaboracija). Iz istorijskih izvora je poznato da osoba koj je održala ovaj govor: http://bit.ly/2edYLM7

Љотићевци Марисава Петровића јесу били саучесници злочина у Крагујевцу. О односу љотићеваца и СПЦ написано је више чланака, поглавља у књигама и књига (Велибор Џомић). Но, у праву сте, нема једнодушне и једнозначне осуде љотићеваца у СПЦ. То је, претпостављам, послиједица тога што су љотићевци у емиграцији, уз Ђујићеве четнике са Динаре, највише радили на очувању јединства цркве у дијаспори.

[Zayron]

1 hour ago, александар живаљев рече

Љотићевци Марисава Петровића јесу били саучесници злочина у Крагујевцу. О односу љотићеваца и СПЦ написано је више чланака, поглавља у књигама и књига (Велибор Џомић). Но, у праву сте, нема једнодушне и једнозначне осуде љотићеваца у СПЦ. То је, претпостављам, послиједица тога што су љотићевци у емиграцији, уз Ђујићеве четнике са Динаре, највише радили на очувању јединства цркве у дијаспори.

Hvala Vam na odgovoru. Da li je takav stav SPC prema ljotićevcima bio zahvaljujući najviše njihovoj antikomunističkoj orijentaciji što je za SPC bilo prioritetno važnije i odlučnije, presudjujuće nego njihova eventualna ili dokazana kolaboracija? Izgleda da je to tako bilo, komunizam bio veće zlo.

[Volim_Sina_Bozjeg]

Nikolaj Velimirović 1944. godine u logoru Dahau nastavlja još mnogo strašnije. On se u logoru zajedno sa patrijarhom Gavrilom Dožićem nalazio u baraci za prominentne logoraše, gde se služila ista hrana kao za esesovske oficire. Oni su zadržali svoje svešteničke odore, nisu ih šišali i brijali kao druge zatvorenike, imali su posebno dvorište za šetnje. Velimirović je svakako znao šta se događa u Nemačkoj, Evropi i svetu. On tada piše: “Sva moderna gesla evropska sastavili su Židi, koji su Hrista raspeli: i demokratiju, i štrajkove, i socijalizam, i ateizam, i toleranciju svih vera, i pacifizam, i sveopštu revoluciju, i kapitalizam, i komunizam. Sve su to izumi židova, odnosno oca njihova, đavola…” Holokaust tumači kao božju odmazdu za ubistvo Hrista: “Oni su se pokazali gori protivnici Božji nego li neznabožac Pilat, jer su u jarosti zlobe svoje izrekli onu strašnu reč ‘Krv njegova na nas i našu decu!’ Tako je nevina krv postala bič koji ih goni kao stoku kroz vekove iz zemlje u zemlju, i kao oganj koji sagoreva sva njihova slagališta spletki protiv Hrista. Jer tako ih uči đavo, njihov otac.”

Ovaj uporedjuje stepinca i vladiku Nikolaja Velimirovića? A on razumeva vladiku Nikolaja?

[zuti car]

55 minutes ago, Volim_Sina_Bozjeg рече

 

Ovaj uporedjuje stepinca i vladiku Nikolaja Velimirovića? A on razumeva vladiku Nikolaja?

On razume sve , sto je samo dokaz da je srbin koji je promenio veru ( ti su inace najgori) , jer nema srbina koji se u sve ne razume

[Vrhovac]

Nadam se da će kanonizovati Stepinca. 

Mislim da bi za pravoslavno hrišćanstvo to bilo korisno.

sretan praznik svima

[Agnostik]

Vreme je da dodje papa ne vidim nista lose u tome.