Da li danasnji muskarci cijene djevice ...

[Драшко]

Цијеним дјевице и цијеним мушкарце дјевице....све цијеним и тако то....нек се сви лепо слажу

 

[Џуманџи]

Okle ti ova ijekavica, coce? 

[Драшко]

coce

Сосе или Цоце? Или сосе со1а*?

[Џуманџи]

  Чоче.       Може и ''јадан не био'', конташ на што мислим.

[Драшко]

  Чоче.       Може и ''јадан не био'', конташ на што мислим.

Е виђи ове аветИње, овА Џуманџи....их, има фацу ка мачка...

Ма разумијем, него да се вратимо к теми

[Дејан]

Upravo. Kao sto vidis, i Zlatoust ne ukida samu terminologiju, nego produbljuje smisao same devstvenosti (telesne nevinosti). Jer i sam kaze "bezbracni zivot", sto jasno pokazuje da devstvenima smatra one koji su bezbracni, tj. ne stupaju u telesne odnose.

Kao što rekoh na početku, devstvenost je duhovna kategorija, kako reče vladika porfirije.

Malo isčitaj svoje poruke pa proceni, sve si tvrdio i sve negirao, da li je čistota tela ili srca ili nešto peto.

Ne bi imao više ništa reći.

[-Владимир-]

Ja ne bih rekao da je danas sve devalvirano.

Ljudi su uvek bili ljudi, razlika je što mi imamo stuju , a oni pre nas nisu imali.

Gresis . Mnoge stvari su se promenile , struja je tu najmanje bitna stvar . Novi modeli ponasanja , drugaciji moral , nestajanje patrijarhalne porodice . Sad , da li je promena na bolje ili na gore , pokazace vreme .

[obi-wan]

Kao što rekoh na početku, devstvenost je duhovna kategorija, kako reče vladika porfirije.

Malo isčitaj svoje poruke pa proceni, sve si tvrdio i sve negirao, da li je čistota tela ili srca ili nešto peto.

Ne bi imao više ništa reći.

 

Devstvenost = telesna nevinost.

Celomudrenost = svetost celog bica.

 

Prvo biraju pojedini, drugo je cilj svim hriscanima.

 

Oci ne negiraju nista od ovoga, nego prosto naglasavaju besmislenost devstva bez ostalih vrlina.

 

To sam rekao, nista protivrecno.

 

I opet kazem, svaka cast mitropolitu, ali nije ni on nepogresiv, daleko od toga.

[Дејан]

Gresis . Mnoge stvari su se promenile , struja je tu najmanje bitna stvar . Novi modeli ponasanja , drugaciji moral , nestajanje patrijarhalne porodice . Sad , da li je promena na bolje ili na gore , pokazace vreme .

Promena je formalna, nije suštinska.

[Milena B.]

...Доручак код Тифанија

Hahahaahahahhaahah

[Дејан]

Devstvenost = telesna nevinost.

 

Да ли неће бити благослова над браком ако супружници не уђу у брак као девственици?) Морамо се ослободити јуридичког поимања Цркве. Црква је простор љубави Божије према човеку, ту нема логике. А правила и правда и морал функционишту по принципу логике, то је нешто што је корисно за логику човеку. Црква почива на Крсту. Распеће је потпуно нелогично. Христос нас позива на ту врсту живота и такав подвиг. Црква кад говори у правилима, не говори то да би наметала човеку нешто, да би кажњавала и мучила, Бог кад говори, говори човекољубиво, да би, дајући нам смернице, пружио могућност да ми дођемо до циља нашег живота. Духовно ми можемо да саветујемо некога да чува своју девственост до брачне заједнице, зато што сматрамо да је то сигурнији пут до момента ступања у брак, пут који ће дати веће могућности некоме да се свецело преда брачном другу. Али, то не мора да буде правило, зато што у Цркви постоји покајање, које је васпостављање свега онога што смо изгубили. Ако Бог може да васкрсне нас из мртвих, шта онда не може да нам исцели? Али, да бисмо исцелили било шта на нашем бићу, потребно је да заиста доживимо преображај. То опет не значи да ћемо по сваку цену бити безгрешни, ми ћемо свакако бити грешни. Покајање је аутентично кад непоколебљиво станемо на пут који води ка Христу, када Га безусловно волимо, а наша свакодневица ће можда бити испуњена привременим делимичним падовима и одступањима. Али, наше неодустајање да останемо на Христовом путу и чежња и жеља да се вратимо Христу кад смо се од Њега удаљили, у томе се крије тајна покајања. Питање девствености и брака није физиолошка ствар, већ духовна ствар. Ми као морални чистунци, да смо најчистији и најморалнији, и да живимо само у оквирима свог биолошког бића, ми смо мртви. Међутим, када ми своје биће доведемо у заједницу са Духом Светим, када почнемо да живимо духовно, и грешни – ми смо живи. Узмите као пример толике светитеље – шта значи бити спасен? На грчком спасен гласи: цео, целомудрен. Има безброј светитеља, верски календар би био преполовљен кад бисмо гледали њихов морални живот, бар пола њих би било избачено из верског календара. Колико је светитеља-царева било који су убијали, који су се безброј пута женили, који су чинили злодела, али су на крају кроз покајање, кроз доживљај Христа и одрицања од себе и старога човека у себи, и истинског и суштинског преображаја, препуштања себе у руке Божије, дошли до исцељења, исцелили су се, постали су целовити, целомудрени. Целомудреност, целовитост, светост, није физиолошка категорија, него ми који смо душевни, кад уђемо у заједницу са Богом, постајемо причесници светости Божије, освећујемо се светошћу Божијом. Кад се ап. Павле обраћа Галатима, назива их светима, а каже: толико се уједате, пазите да се не истребите. Како их онда назива светима? Зато што их не третира по њиховим физиолошким ни моралним карактеристикама, већ по слици и прилици Божијој, по ономе како ће они изгледати у будућем Царству, када ће бити свети јер ће Христос узети све оно што личи на Њега, а све што не личи на Њега, неће. Све чега смо се одрекли, покајали се, тога више неће бити. Ни ми сами нећемо више себе препознавати, нити ћемо друге више препознавати као пре. Ми треба да се трудимо да нам ум, тело и срце буду свакако девствени, да се боримо за чистоту срца, за чистоту ума, а онда и за чистоту тела. Али, ако немамо чист ум, чисто срце, макар и истјазавали себе не знам каквим одрицањем и уздржањем, велико је питање да ли смо целомудрени или не. Онај који ступа у брачну заједицу а да није у девствености, али ступа из љубави, тај је већ ступио у девствену брачну заједницу јер су се већ одрекли свог старог бића, кроз тајну љубави и тајну Евхаристије.

 

http://www.saborna-crkva.com/index.php?option=com_content&task=view&id=607&Itemid=445

[Dong yi]

Okle ti ova ijekavica, coce? 

Kako molim .. Srbi imaju 2 izgovora .Nije valjda ovo samo sajt za Srbijance .Ovo je pravoslavno forum, pa valjda ima Srba i u Bosni

[Dong yi]

OBI WAN skrenili smo sa teme . Evo odgledaj divan video monaha Arsenija o devicanstvu  . Monah samom pojavom  daje snagu jerje sam pun energije 

 

[Dong yi]

Hej dokaz da niko ne voli djevice je situacija da ja vec 2 dana nemam ni jednog prijatelj-a / icu :P     ILI JE IPAK DO IJEKAVICE

[Paradoksologija]

Promena je formalna, nije suštinska.

 

Kada se posmatra neki vremenski period, dobro je zapitati se koji su nam izvori.

 

Ako posmatramo pisane izvore, dobro je setiti se da su iz srednjeg veka preživela uglavnom pisanija monaha, retkih među pismenima, a sada i polupismeni mogu da izdaju gluposti tipa 50 nijansi siva. Da ne pominjem dostupnost pornića na netu.

 

A opet, Bokačov Dekameron iz 14. veka još može da nas šokira. I Crven ban Vuka Karadžića.

 

Kad pričate sa živim starijim ljudima iz ruralnih sredina, vidite da je predbračnog i vanbračnog seksa u nekim krajevima pre pola veka i još ranije bilo više no međ gradskom žgadijom sada.

 

Tačno je da je fetišiziranje himena sada nešto manje zastupljeno. To, u svakom slučaju, nije hrišćanska, no varvarska opsesija, koja ima osnove u vrednovanju žene koju dobijaš u posed po tome sa kolikom sigurnošću će produžiti baš tvoju mušku lozu. 

 

Što ne znači da nema smisla u idealu koji Crkva propoveda: da za seksualne odnose i muškarci i žene sačekaju brak. Za to ima mnogo dobrih razloga.