Православци причају с католицима и протестантима

[Zayron]

Jeste li primjetili nešto čudno na ovom gore videu? To što su Ukrajinci i što lijepo pjevaju nije tako čudno ali ima nešto drugo što je čudno i što ni ja nisam primjetio odmah pri prvom gledanju videa, hahahaha! Prvo sam mislio da sam previše vina popio a da mi je ono udarilo u glavu, hahahaha!

Nije niko primjetio ništa. Pa prvi bogoslov na čelu kolone kad su ulazili i taj koji je bio na samom "repu" kolone pretposljednji su braća blizanci, hahahaha! Pri prvom videu nisam to primjetio ali imao sam nekakav čudan osjećaj - da je nešto čudno, hahahaha. No, pri tom drugom gledanju sam ustanovio da onaj bogoslov što se nalazio na početku kolone je valjda izišao na drugu stranu, obišao očtar ili cijelu crkvu i ponovo kroz sakristiju ušao i našao se na kraju iste te kolone. Ili se valjda radilo o "bilokaciji", isti dotični bogoslov se istovremeno nalazi na dva mjesta u horu, jednom skroz nalijevo, drugi put skroz o stranu desnuju, hahaha. Kako sam baš pio neko vino mislio sam da sam s njim nešto pretjerao i valjda ga popio previše. Tek pri trećem gledanju sam si to konačno razjasnio, to su dva brata blizanca, oba bogoslova i oba pjevaju u istom horu. Nešto slično kao i u ovom videu dole:

Kollárovci-Mamko moja ja še vám už vydám

http://www.youtube.com/watch?v=L-ttudpmL0E&feature=player_embedded

U ovoj slovačkoj grupi isto sviraju braća blizanci, jedan violini, drugi harmoniku, pa kako kamera švenkuje s jednog na drugog isto sam prvo pomislio, ovo sam ja previše popio, kako to sad ovaj što je svirao violinu najednom sad svira harmoniku. Pa kad je to zašvenkalo još nekoliko puta tamo vamo, mislio sam si, o moj Bože, ja sam valjda potpuno pijan, taj svirač ne samo da svira dva instrumenta najednom već se gleda sam na sebe kako svira, hahahaha. Pošto sam nedavno postavljao i ovaj video, pomoglo mi to malo da mi opet upali idea da se i u ovom snimku s tim ukrajinskim bogoslovima radi o braći blizancima.

:rolleyes:

[Zayron]

Zanimljiva šansona bjeloruskog šansonijera Viktora Šalkeviča. http://be-x-old.wikipedia.org/wiki/%D0%92%D1%96%D0%BA%D1%82%D0%B0%D1%80_%D0%A8%D0%B0%D0%BB%D0%BA%D0%B5%D0%B2%D1%96%D1%87

Віктар Шалкевіч - Яна праваслаўная, я каталік (1996)

Чаму ж ты, мой Божа, так свет падзяліў

Няроўна? Няма ў ім спакою.

Багатаму зранку калышаш дзяцей,

Да беднага - ані нагою.

Куды нам падзецца, дзе ўцехі шукаць?

Наўкола ні друга, ні брата.

Ды знаюць у вёсцы і пан, і мужык:

Яна - праваслаўная, я - каталік.

Ды скажуць у вёсцы і пан, і мужык:

Яна - праваслаўная, я - каталік.

Нібыта спачыў старажытны праклён

На вузкіх бацькоўскіх палосках.

Глянь - цягнуцца бедныя нашы шнуры

Ад лесу да самае вёскі.

I доля адна і нядоля адна

Ўва ўсіх - не мінае нікога.

Ды знаюць у вёсцы і пан, і мужык:

Яна - праваслаўная, я - каталік.

Ды скажуць у вёсцы і пан, і мужык:

Яна - праваслаўная, я - каталік.

Навошта ты бедны народ падзяліў

На рускіх і польскіх, мой Божа?

Учыні якісь цуд, бо на гэтай зямлі

Нішто нам з ёй не дапаможа.

Яна без мяне, а ні я без яе

Гадзіны пражыць не зможам.

Ды знаюць у вёсцы і пан, і мужык:

Яна - праваслаўная, я - каталік.

Ды скажуць у вёсцы і пан, і мужык:

Яна - праваслаўная, я - каталік.

[Дијана.]

sjetna pjesma - smutni bluz, upravo

[Срђан К.]

Има ли гдје некакав католички форум, да се учланим?

[Zayron]

Има ли гдје некакав католички форум, да се учланим?

Ima ovaj hrvatski, taj nije isključivo katolički ali katolika je tamo naprosta većina. Postoji još nekoliko čisto katoličkih Foruma ali ti se ne bave interkonfesionalnim razgovorima, nemaju to predviđeno opisom i poslanjem foruma, zato preporučujem jedino ovaj:

http://www.kriz-zivo...forum/hrvatski/

Inače tih interkonfesionalnih razgovora bilo je prije nešto i na drugim katoličkim forumima, no od tog vremena kako je tu funkciju na sebe preuzeo forum Križ života, ostali forumi jednostavno onda već nekoliko godina unazad upućuju pravoslavce i protestante na forum Križ života gdje to tamo funkcioniše dosta dobro jer jedino tamo kad je na jednom mjestu dosta i katolika ali i pravoslavaca i protestanata to onda ima nekog smisla. Zato je to u Hrvatskoj sve skoncentrisano na jednom Forumu kao i ovdje u Srbiji što su ti interkonfesinalni razgovori uglavnom na Forumu ŽRU. Tako to onda jedino ima nekog smisla kad ima dovoljno ljudi za razgovor i jednih i tih drugih a svi se nalaze na istom forumu. Tamo možeš pokrenuti ili učestvovati u bilo kakvoj temi koja se tiče hrišćanstva, svejedno da li pravoslavlja, katoličanstva ili protestantizma. A također i teme koje se tiču ateista ili drugih vjera, židovstva, islama, budista, taoista, neopaganstva, šamanizma itd. Forum je vrlo širokog spektra što po članovima tako i po temama. Znači nešto vrlo slično kao ovdje.

[Срђан К.]

Хвала лијепо...

[Zayron]

Хвала лијепо...

Za, malo! Međutim ako znaš engleski preporučujem onda ovaj:

http://forums.catholic.com/

Tamo je najčešće formom pitanja i odgovora obrađeno mnogo najrazličitijih tema, dogmatskih, liturgijskih, svakodnevnih itd. Tamo na pitanja većinom odgovaraju istudirani teolozi i sveštenici ili monasi, monahinje. Možeš tamo postaviti i pitanje ali i čitati odgovore na već postavljena tuđa pitanja. Teme pronađeš prema ključnoj riječi u search oknu foruma ili jednostavno pomoću Indexa forumskih tema.

[Zayron]

"Kamogod je došao apostol Pavao tamo je niknula duhovna revolucija.

Kamogod ja priđem tamo poslužuju čaj."

Charles Spurgeon

http://en.wikipedia....harles_Spurgeon

[Zayron]

Kratki film o najstarijoj hrišćanskoj pomjesnoj Crkvi na svijetu - Palestinskoj Crkvi:

A small number of believers united in Christ

Now as in the past in the Holy Land, Christians form a small church. For various social, political and economic reasons, many of them -- especially in recent years -- have left the Holy Land in search of a better, more serene life. Unfortunately for these communities, this emigration continues.Today, Palestinian Christians, those remaining in Israel and Palestine and those dispersed by the wars of 1948 and 1967, number around 500,000 or 6% of the worldwide Palestinian population. Less than 200,000 live in Israel or Palestine: 120,000 in Israel and 50,000 in the Palestinian Territories. The Arab Christian population in the Holy Land is just over 2%. Christians who live in the land of Jesus fall into two main groups: Catholics and Orthodox. The Catholics include those of the Latin-rite, as well as minorities like the Maronites, Chaldeans, Syrians and Armenians. Then there is the Greek-Melkite Byzantine rite, in communion with Rome since 1724. These Catholics follow the Eastern traditions they share with the Orthodox Church. Melkites represent the majority of those in Galilee. And here, as also in the parishes of the Palestinian Territories, an unprecedented ecumenical event occurred in the midst of this multitude of churches: Orthodox Christians celebrated Christmas on December 25th with their Catholic brothers, who, in turn, celebrated Easter on the same variable date as the Orthodox. However, in Bethlehem and Jerusalem, Catholics and Orthodox Christians maintained their own dates. The exchange of wishes and the many opportunities for friendship, though, have lead to a concrete ecumenical dialogue, made manifest by a concert of voices. Among Orthodox Christians, the most numerous are those who belong to the Greek Church, but there are also communities of Syrians, Copts, the Abyssinians (or Ethiopians) and Armenians. Then there are the various Protestant denominations, such as Lutherans, Anglicans and Baptists, whose presence dates back to the last century. The Christian population is almost entirely Arabic with the exception of the Church hierarchy, which often is not indigenous, especially in the Orthodox Churches. Beyond the various linguistic and cultural traditions, it must be remembered that these churches and Christian communities have been living within a socially and politically Islamic majority. They are different churches and different liturgies. Yet far from undermining unity, this multifaceted Christian reality manifests it. The cultural and spiritual heritage of the Eastern Churches is the patrimony of the Universal Church. That is why those who too simplistically present this Mother Church of Jerusalem as a divided Church give a distorted impression. Fundamentally, despite the differences that sometimes make tensions inevitable, the eyes and heart of any true Christian of any denomination turn to the empty tomb. And so the Holy Sepulchre, a Christian symbol shared by many denominations, becomes a symbol of a unique Church not divided, then, but united around the one Christ resurrected.

[Zayron]

Comparison between Orthodoxy, Protestantism & Roman Catholicism:

http://christianityi...comparison.html

[Zayron]

Oj chto to chodyt po hrobi. Kto to chodí po hrobe.

Sága krásy. Rusínska balada.Slovak folklore.

[Zayron]

Danas mi se ništa mnogo ne piše, odmaram se malood poslova sa tom slovenskim sajtovima, u zadnje vrijemo bilo toga previše. zato vam barem napostujem nekoliko slika tj. fotografija naših mladih simpatičnih bogoslova iz raznih zemalja, barem tako malo vidite otkud su sve i kako to tamo kod njih sve izgleda:

Ovaj momčina, Hassan je Isusov zemljak, vjerovali to ili ne.

Također je iz Betlehema kao GN Isus Hrist.

– Narwan Azeez Hassan,

a 20-year-old seminarian

at Beit Jala Seminary in Bethlehem

Dole je njegova izjava za štampu, hahahaha!

“I want to give people here in the Holy Land the example that Jesus gives us

– to show love and courage.

The priest is above all someone who serves.

“I will get my courage from here

– the land where Jesus lived.

He said ‘I am with you always.’ I try never to forget that.”

[Zayron]

Seminarians in a classroom in Ethiopia.

[Zayron]

Seminarians hard at work studying in Brazil

[Zayron]

Seminarians in class in Lithuania.