Надбискуп Хочевар: Очекујемо долазак папе у Србију; КЦ се није мјешала у канонизацију Николаја Велимировића

[Volim_Sina_Bozjeg]

54 minutes ago, Zayron рече

Dakle vojni vikar podliježe u odgovornosti samo Vatikanu

Kao naprimer da je činio veliki greh pokrštavanju pravoslavnih u rimokatolicizam? Koje će se još grehe oprostiti stepincu, zato što je uživkao u kućnom pritvoru?

[Volim_Sina_Bozjeg]

19 hours ago, Zayron рече

Nisi shvatio uopšte taj primjer sa Srbijom. Ono što je važilo za Srbiju a što važi i dan danas je da sila Boga ne moli. U tom slučaju se možeš lijepo s visoka iskašljat na sve te medjunarodne ugovore i dogovore, garancije, ratifikacije, preambule i paragrafe. Pomoglo to išta Iraku, Libiji, Siriji?

Pomoglo šta KiM?

[Кратос]

11 minutes ago, Pontifex Emeritus рече

папа Фрања је добродошао и са великом радошћу га очекујемо 

Nije sve dok ne klekne u Jasnovcu i izvini se.

[Volim_Sina_Bozjeg]

2 minutes ago, Kratos рече

Nije sve dok ne klekne u Jasnovcu i izvini se.

Ne znam koliko vatikan ima veze sa Jasenovcem, Jasenovac je čist proizvod genocida iz mržnje prema drugoj naciji a ne baš verski probudjen motiv.

[Кратос]

3 minutes ago, Volim_Sina_Bozjeg рече

Ne znam koliko vatikan ima veze sa Jasenovcem, Jasenovac je čist proizvod genocida iz mržnje prema drugoj naciji a ne baš verski probudjen motiv.

Njihovo sveštenstvo je učestvovalo u zločinima a duhovnog vođu su proglasili za blaženog.

[Православни Србин]

22 minutes ago, Volim_Sina_Bozjeg рече

Ne znam koliko vatikan ima veze sa Jasenovcem, Jasenovac je čist proizvod genocida iz mržnje prema drugoj naciji a ne baš verski probudjen motiv.

Има везе. Ватикан је  саучесник у свом том злу. И требало би да покажу бар трунку кајања због тога. Степинац је управо та карика која везује Ватикан са Јасеновцем. А он је за њих ,,блаженик", а биће и светац (ако га већ нису прогласили, пошто нисам пратио то баш).

То је мени итекако проблематично. Као што ми је проблематично њихово стално поређење Степинца са владиком Николајем, иако се они не могу поредити. 

[Zayron]

Sad vam pokažem i dokažem da Vojni vikarijat ili kako se to sada naziva Vojni ordinarijat nema nikakve veze s državom u smislu potčinjenosti vojnog vikara ili vojnog ordinarija bilo kojem državnom organu. Kako sam već objasnio to je unatoč, usprkos svom zavodećem ili zbunjujućem nazivu za nekoga čisto crkvena biskupska/episkopska funkcija. Razlika naziva Vojni vikarijat i Vojni ordinarijat je proistekla iz promjene kanonskog prava pred 2VK i poslije njega gdje je pred 2VK Vojni vikarijat bio povjerenstvo neke biskupije, dijeceze, recimo zagrebačke u NDH a poslije 2VK se mjenja naziv u Vojni ordinarijat što znači da postaju samostalnim subjektioma kanonskog prava i povišuju se na dijeceznu, eparhijsku, biskupijsku razinu ili nivo. Ugovorima se definuju vjerska prava i slobode.

Na osnovu Apostolske konstitucije „Spirituali militum curae“ z 21. apríla 1986, na 12. strani

Osnovnog Ugovora izmedju Slovačke Republike i Svete Stolice potpisanog 22.12.2000. (na naš Dan armije u SFRJ)

i Ugovora izmedju Slovačke Republike i Svete Stolice o duhovnoj službi katoličkim vjernicima u oružanim silama  i oružanim zborovima Slovačke Republike od 21.8.2002.

Statut Ordinarijata oružanish snaga i oružanih zborova Slovačke Republike

Catechism for soldiers

 

Štatút Ordinariátu ozbrojených síl a ozbrojených zborov SR

Článok 1.

Na základe Apoštolskej konštitúcie „Spirituali militum curae“ z 21. apríla 1986, „Základnej zmluvy medzi Slovenskou republikou a Svätou stolicou“ podpísanej 22. decembra 2000 a „Zmluvy medzi Slovenskou republikou a Svätou stolicou o duchovnej službe katolíckym veriacim v ozbrojených silách a ozbrojených zboroch Slovenskej republiky z 21. augusta 2002, Svätá stolica zriadila v Slovenskej republike 20. januára 2003 Ordinariát ozbrojených síl a ozbrojených zborov Slovenskej republiky (ďalej len „Ordinariát“), ktorý bol kánonicky zriadený 1. marca 2003.

Článok 2.

(1) Ordinariát je samostatným cirkevným útvarom podľa kánonického práva a podľa Apoštolskej konštitúcie „Spirituali militum curae“. Je právne postavené na úroveň diecéz, a je zároveň samostatnou inštitúciou v štruktúrach ozbrojených síl a ozbrojených zborov Slovenskej republiky.

 

(2) Ordinariát je právnickou osobou podľa predpisov kánonického práva kánonickou a podľa právnych predpisov Slovenskej republiky svetskou.

 

(3) Cieľom Ordinariátu je zabezpečovať poskytovanie duchovnej služby katolíckym veriacim v ozbrojených silách, ozbrojených zboroch a v záchranných zboroch (hasičský zbor, horská služba) a ich rodinným príslušníkom. Na základe zmluvy medzi Svätou stolicou a Slovenskou republikou z 21. augusta 2002 Ordinariát zabezpečuje aj poskytovanie duchovnej služby osobám pozbaveným slobody rozhodnutím štátneho orgánu.

Článok 3.

(1) Činnosť Ordinariátu sa riadi:
a) Kódexom kánonického práva (ďalej len „kánonické právo“) a ďalšími univerzálnymi zákonmi Katolíckej cirkvi;

 

b) Apoštolskou konštitúciou „Spirituali militum curae“ z 21. apríla 1986;

 

c) Ustanoveniami Základnej zmluvy medzi Svätou Stolicou a Slovenskou republikou z 22. decembra 2000;

 

d) Zmluvou medzi Svätou Stolicou a Slovenskou republikou o duchovnej službe katolíckym veriacim v ozbrojených silách a ozbrojených zboroch z 21. augusta 2002;

 

e) právnymi normami Slovenskej republiky, ktoré sú v súlade s predtým uvedenými medzinárodnými zmluvami;

 

f) týmto štatútom.

Základná zmluva medzi Slovenskou republikou a Svätou stolicou

 

Článok 14

1. Katolícka cirkev má právo vykonávať pastoračnú službu v ozbrojených silách a policajných zboroch.

2. Kňazi, diakoni, rehoľníci, seminaristi a novici majú právo vykonávať povinnú vojenskú službu formou duchovnej služby v ozbrojených silách.

3. Príslušníci ozbrojených síl a príslušníci policajných zborov majú právo zúčastňovať sa na bohoslužbách v nedeľu a v dňoch prikázaných cirkevných sviatkov, ak to nie je v rozpore s plnením závažných služobných povinností. Ďalších náboženských obradov v čase zamestnania sa môžu zúčastňovať so súhlasom príslušného služobného orgánu.

4. Podrobnosti o výkone pastoračnej služby v ozbrojených silách a policajných zboroch a podrobnosti o výkone povinnej vojenskej služby, ako aj civilnej služby, kňazov, diakonov, rehoľníkov, seminaristov a novicov upravia zmluvné strany osobitnou medzinárodnou zmluvou.

 

Zmluva o duchovnej službe

 

Zmluva medzi Slovenskou republikou a Svätou stolicou o duchovnej službe katolíckym veriacim v ozbrojených silách a ozbrojených zboroch Slovenskej republiky

 

Slovenská republika, uznávajúc svoju povinnosť zabezpečiť vhodné podmienky na trvalú a primeranú duchovnú starostlivosť pre katolíckych veriacich v rámci Ozbrojených síl Slovenskej republiky, Policajného zboru, Zboru väzenskej a justičnej stráže, Železničnej polície, (ďalej len "ozbrojené sily a ozbrojené zbory") a pre osoby zbavené slobody rozhodnutím štátneho orgánu, a Svätá stolica, uznávajúc osobitné životné podmienky a potrebu špecifickej formy duchovnej starostlivosti o príslušníkov ozbrojených síl a ozbrojených zborov a o osoby zbavené slobody rozhodnutím štátneho orgánu, vychádzajúc zo Základnej zmluvy medzi Slovenskou republikou a Svätou stolicou podpísanou vo Vatikáne 24. novembra 2000 (ďalej len "Základná zmluva"), dohodli sa takto:
 

Článok 1

(1) Svätá stolica zriadi ordinariát ozbrojených síl a ozbrojených zborov (ďalej len "ordinariát") pre duchovnú službu katolíckym veriacim v ozbrojených silách a ozbrojených zboroch Slovenskej republiky a osobám zbaveným slobody rozhodnutím štátneho orgánu (ďalej len "duchovná služba").

(2) Ordinariát bude podľa kánonického práva a podľa Apoštolskej konštitúcie Spirituali militum curae postavený na úroveň diecézy a bude zároveň osobitnou inštitúciou v štruktúrach ozbrojených síl a ozbrojených zborov. Ordinariát bude mať právnu subjektivitu kánonickú. Ordinariát bude právnickou osobou podľa právnych predpisov Slovenskej republiky.

(3) Činnosť ordinariátu sa bude riadiť kánonickým právom, Apoštolskou konštitúciou Spirituali militum curae, touto zmluvou a právnymi predpismi Slovenskej republiky.

Článok 2

(1) Na čele ordinariátu bude stáť ordinár ozbrojených síl a ozbrojených zborov (ďalej len "ordinár"). Ordinár bude členom Konferencie biskupov Slovenska a tiež bude organizačne začlenený v ozbrojených silách Slovenskej republiky. Sídlo ordinariátu bude v Bratislave.

(2) Menovanie ordinára je výlučným právom Svätej stolice.

(3) Právomoc ordinára podľa kánonického práva je osobná, riadna, vlastná a kumulatívna s právomocou miestneho ordinára.

(4) Ordinár má právo slobodne komunikovať s kňazmi, diakonmi, rehoľníkmi, seminaristami (ďalej len "klerici") a so všetkými, ktorí vykonávajú duchovnú službu; riadi, zabezpečuje a kontroluje ich činnosť v súlade s právnymi predpismi upravujúcimi ochranu utajovaných skutočností.

Článok 3

V zmysle predpisov kánonického práva podliehajú pod právomoc ordinariátu katolícki veriaci:

1. príslušníci a zamestnanci ozbrojených síl a ozbrojených zborov a zamestnanci príslušných orgánov štátnej správy, ktorí v nich vykonávajú službu,
2. ich rodinní príslušníci, teda ich manželskí partneri, deti, a to aj plnoleté, pokiaľ bývajú v spoločnej domácnosti, ako aj príbuzní, ktorí s nimi bývajú v spoločnej domácnosti,
3. poslucháči a študenti škôl ozbrojených síl a ozbrojených zborov, pacienti a personál zdravotníckych a sociálnych zariadení patriacich pod príslušné orgány štátnej správy,
4. všetci katolícki veriaci, ustanovení alebo schválení ordinárom do trvalej služby podľa kánonického práva pre ordinariát,
5. osoby, ktoré sú vo výkone väzby, výkone trestu odňatia slobody, zadržané alebo zaist

[Zayron]

35 minutes ago, Volim_Sina_Bozjeg рече

Kao naprimer da je činio veliki greh pokrštavanju pravoslavnih u rimokatolicizam? Koje će se još grehe oprostiti stepincu, zato što je uživkao u kućnom pritvoru?

Imate sad tu komisiju i recite to tamo konačno sve šta vam je na srcu, ja sam vam se sam nudio posredovat pri tom preko svojih kanala prije nekoliko godina.

[Zayron]

36 minutes ago, Volim_Sina_Bozjeg рече

Pomoglo šta KiM?

Pa to i kažem, ništa nije pomoglo. garantovat si granice mora svaka država sama.

[Zayron]

51 minutes ago, Kratos рече

Njihovo sveštenstvo je učestvovalo u zločinima a duhovnog vođu su proglasili za blaženog.

Napišite to vladikama Irineju Buloviću, Porfiriju, Jovanu Ćulibrku, urgirajte kod njih da sve to što smatrate potrebnim objave na toj mješovitoj srpsko-hrvatskoj ili pravoslavno-katoličkoj komisiji koju je sazvao papa Franja i gdje su sad članovima ili imaju nekakav pristup i nek traže raspravu sa KC o tome.

[Православни Србин]

15 minutes ago, Zayron рече

Sad vam pokažem i dokažem da Vojni vikarijat ili kako se to sada naziva Vojni ordinarijat nema nikakve veze s državom u smislu potčinjenosti vojnog vijkara ili vojnog ordinarija bilo kojem državnom organu. kako sam već objasnio to je unatoč svom zavodećem nazivu čisto crkvena biskupska/episkopska funkcija Razlika naziva Vojni vikarijat i Vojni ordinarijat je proistekla iz kanonskog prava pred 2VK i poslije njega gdje je pred 2VK Vojni vikarijat bio povjerenstvo neke biskupije, dijeceze, recimo zagrebačke u NDH a poslije 2VK se mjenja naziv u Vojni ordinarijat što znači da postaju samostalnim subjektioma kanonskog prava i povišuju se na dijeceznu, eparhijsku, biskupijsku razimnu ili nivo. Ugovorima se definuju vjerska prava i slobode.

Ма у реду је то, али ми овде говоримо о ставу Степинца према тој усташкој држави и њеним властима. Шта год писао, не можеш променити чињеницу да он јесте подржавао усташку власт и државу. Да их је подржавао, он је то показао више пута. 

[Zayron]

7 minutes ago, Православни Србин рече

Ма у реду је то, али ми овде говоримо о ставу Степинца према тој усташкој држави и њеним властима. Шта год писао, не можеш променити чињеницу да он јесте подржавао усташку власт и државу. Да их је подржавао, он је то показао више пута. 

To sve iznesite tamo na komisiji, s tim ovdje ništa ne napravimo ni ja ni ti. Tražite od vladika koji su tamo u toj komisiji da ta pitanja pokrenu.

[Православни Србин]

12 minutes ago, Zayron рече

To sve iznesite tamo na komisiji, s tim ovdje ništa ne napravimo ni ja ni ti. Tražite od vladika koji su tamo u toj komisiji da ta pitanja pokrenu.

Па ја се надам да ће покренути то питање. Јер сматрам да је канонизација Степинца тежак ударац дијалогу православних и римокатолика. 

[zuti car]

3 hours ago, Zayron рече

To sve iznesite tamo na komisiji, s tim ovdje ništa ne napravimo ni ja ni ti. Tražite od vladika koji su tamo u toj komisiji da ta pitanja pokrenu.

Ako stepinca proglase svetim , hoces li ti da mu se molis ,kao recimo sv.Petru

[александар живаљев]

Саопштење за јавност Светог Архијерејског Синода

3. Новембар 2016 - 15:20

Саопштење Светог Архијерејског Синода Српске Православне Цркве
поводом изјаве надбискупа београдског Станислава Хочевара

Делећи са васцелим српским православним народом, као и са другим православним, па и многим неправославним хришћанима широм света, најдубље молитвено поштовање према личности Светог Владике жичког и охридског Николаја Велимировића, Свети Архијерејски Синод Српске Православне Цркве осећа обавезу да изрази јавно негодовање поводом непримерене и недобронамерне изјаве надбискупа београдског  г. Станислава Хочевара, дате београдској „Политици“ 28. октобра ове године, којом је себи дао слободу да, по њему познатим мерилима, доведе у питање светост Новог Златоуста, чак поредећи га са кардиналом Степинцем или проглашавајући га за српски еквивалент Степинцу.

За разлику од архиепископа кентерберијског г. Јустина Велблија, који је, заједно са патријархом српским Иринејем, у лондонској катедрали Светог Павла недавно најсвечаније обележио стоту годишњицу Николајевог историјског говора, београдски надбискуп није дужан да познаје светитељев пастирски и духовни рад у Охриду, Битољу и Жичи нити његову многострану међуцрквену делатност. Поготову не морају да га занимају његова богословско-књижевна дела, међу којима постоји и Стослов о љубави и доживљај непријатеља као „суровог пријатеља”, за разлику од Степинца, који је написао да „бизантско Православље” представља „проклетство Европе” и да су Хрвати и Срби, следствено, два неспојива света. Он не мора да зна ни то да је, за разлику од Степинца, свети Николај читав Други светски рат провео у интернацији у Љубостињи, Војловици и на крају у злогласном логору Дахау. Не споримо му ни право да стави под знак питања смисао одлуке поглавара сопствене Цркве, папе Фрање, да се образује Мешовита комисија Хрватске бискупске конференције и Српске Православне Цркве која треба да одговорно и истинољубиво размотри улогу Алојзија Степинца пре, за време и после Другог светског рата.

Свети Архијерејски Синод му, међутим, оспорава право да своје залагање за посету папе Фрање Србији заправо користи као ситну монету за поткусуривање у несвесном – а можда и свесном – настојању да поквари односе Српске Православне Цркве са Светом Столицом. У том настојању, уверени смо, неће успети.

За председника Светог Архијерејског Синода
члан епископ бачки Иринеј,
портпарол Српске Православне Цркве

• Синодска саопштења

|