„Литургија - кретање ка Царству Божијем“

[obi-wan]

Протојереј-ставрофор Душан Н. Петровић је на часовима омилитике своје ђаке у карловачкој богословији учио да проповед не треба да буде дужа од девет (9) минута и да не сме да се обухвати више од три основне мисли. Овога правила треба да се придржавамо, ако хоћемо да парохијани запамте суштинске ствари из наше беседе.

Ma jasno k`o dan...

[И.стојковић]

.......................

Smatram da je dobro da se uradi kao u Grckoj - podela: jedni su besednici, jedni ispovednici, jedni se bave dobrotvornim radom, itd... sve prema talentu...

Поптуно се слажем, мада онда следи "проблем" арбитраже од стране протонамесника, ко ће се чиме бавити, а и "проблем" повећања броја свештеника по храму...

[Никола Ђоловић]

https://www.pouke.org/forum/topic/7607-%d0%b4%d0%b0-%d0%bb%d0%b8-%d0%b4%d0%b0%d0%bd%d0%b0%d1%88%d1%9a%d0%b8%d0%bc-%d0%bf%d1%80%d0%be%d0%bf%d0%be%d0%b2%d0%b5%d0%b4%d0%b8%d0%bc%d0%b0-%d1%82%d1%80%d0%b5%d0%b1%d0%b0-%d0%b4%d1%80%d1%83%d0%b3%d0%b0%d1%87%d0%b8%d1%98%d0%b8-%d0%bf%d1%80%d0%b8/page__hl__%2B%D0%B4%D0%B0+%2B%D0%BB%D0%B8+%2B%D0%B4%D0%B0%D0%BD%D0%B0%D1%88%D1%9A%D0%B8%D0%BC+%2B%D0%BF%D1%80%D0%BE%D0%BF%D0%BE%D0%B2%D0%B5%D0%B4%D0%B8%D0%BC%D0%B0+%2B%D1%82%D1%80%D0%B5%D0%B1%D0%B0+%2B%D0%B4%D1%80%D1%83%D0%B3%D0%B0%D1%87%D0%B8%D1%98%D0%B8+%2B%D0%BF%D1%80%D0%B8%D1%81%D1%82%D1%83%D0%BF%3F__fromsearch__1

[w.a.mozart]

невероватно је чега све појединци док беседе могу да се дотакну у САМО 5 минута... од Силване до Нирване

ех,кад се сетим једне беседа од 7. јула пре 7-8 година... не смем ни у лудилу да вам кажем ко је беседио... бивши епископ нишки а садашњи патријарх... не смем ништа више од овога да откријем јер ћете одмах знати ко је... литургија била на отвореном па онда беседа као плаг ин на литургију...људи моји-БУКВАЛНО САМ ПОЦРНЕО... АЛИ БУКВАЛНО...не осуђујем никог... сигурно бих био гори беседник од свих али има луфта за квалитетније беседе... посебно ако се беседе своде на читање из књига владике Николаја (што код поменутог нн говорника није био случај)

[И.стојковић]

https://www.pouke.org...__fromsearch__1

Да брате, о томе сам писао али не тако добро као Ти.

[Дејан]

Има она анегдота ,кад су питали оца Јустина Поповића колико дуго ће држати беседу, а он им рекао да кад говори о вечности изгуби појам о времену

[Милан Меденица :)]

5 минута и да се концентрише само на свето причешће, данас је то неопходно јер је све остало блебетање у односу на то.

људи немају представу шта имају испред себе и шта се дели, све остало треба да падне у сенку.

[Guest - . . .-]

[мирођија]

Наш отац Агапије... :cheesy2:

[JESSY]

Наш отац Агапије... :cheesy2:

па где је он, што га нема...?

[Guest - . . .-]

Ту је, обавезе око магистратуре... надам се да ће ускоро да буде активан.

[Guest - . . .-]

Хм, видео сам ово на неколико места и то у неким великим, катедралним црквама. Заиста бих волео да ми неко појасни сврху тога. У чему је смисао помазивања уљем испред целивајуће иконе за време Евхартистије и где су референце, да тако кажем, за ту праксу? Наравно, ово је могуће да се ради једино тамо где је више свештеника у храму зар не? Но, има ли икаквог смисла у тој пракси?

Воилео бих да чујем и ваше мишљење.

Такође и исповест за време Литургије, колико је то оправдано?

[Драган Јашић]

Мени то исто није никад било јасно .mislise. . У мојој парохијској цркви то је редовна појава али ми стварно није јасно , чему то !?

[Александар Милојков]

Миросању није место на Литургији. Сва срећа, у мојој парохији се одавно више не пракикује. Моросање је у суботу на бденију.

[Guest - . . .-]

Миросање је на бденију и ту му је и место али на Литургији свакако да нема места. Волео бих да чујем теолошки или чак практични разлог зашто уопште постоји та пракса.