Тачност Библије?

[Дуња]

уф, али ми смо створени по лику Божијем, ако је сам архангел Михаило, као Бог...а ми смо много више од анђела (извини, не могу да тражим цитате), зар није сасвим нормално, да ми пред лице Његово станемо и кажемо "ЈА сам ТИ"...самопрекор, покајање, жртвовање, крст су нам дати у овом животу...

П.С. ово је слободна интерпретација, молим учене људе да нама лаицима коригују мишљење.

 

Немој учене, леба ти, дај мало ми неучени да разменимо мишљења јер кинески не знамо.  

Али наша свест тада неће бити као ова сада (сужена). 

[Volim_Sina_Bozjeg]

@ VSB Хвала на исцрпном одговору. "Бог уместо казне прибегава  помоћи а то је да, греховно човечанство илити адама и еву који у себи имају сада већ зло, спречи како би као и до тада наставили да се хране са дрвета живота, који је уствари вечност и сву ту злобу( бол,патња,туга,злочин.....) уведе у вечно постојање адама и еве."

 

Хтео сам рећи, да управо Бог не дозвољава адаму и еви, да после зла у њима, даље једу са дрвета живота, који је вечност и тако то зло учини вечним у њима.

 

У Богу нема казне. 

[Volim_Sina_Bozjeg]

Како их је увео у вечно постојање када већ покајања није било - јесу ли рад и порођајне муке средство за вечност у овом случају? На који конкретан начин верујеш да се спасавају? Помоћу чега их оправдава? (извини ако давим, хтела бих да ми ово буде до танчина јасно - дакле, занима ме средство)

 

Вечно постојање адама и еве се налази у Усиновљењу.

 

(морам да прочитам свој текст мислио сам да је јасан ) 

[Снежана]

Немој учене, леба ти, дај мало ми неучени да разменимо мишљења јер кинески не знамо.  

Али наша свест тада неће бити као ова сада (сужена). 

Па да овде нам је свест сужена, тамо ћемо бити "луди од љубави"

[Дуња]

Вечно постојање адама и еве се налази у Усиновљењу.

 

(морам да прочитам свој текст мислио сам да је јасан ) 

 

Вероватно си јасан, него мени запело.

 

"Свети Симеон Нови Богослов говори да се не рачуна  1. оно што човек ради у вечни живот, 2.  већ шта је он, да ли је налик нашем Господу Исусу Христу, или се разликује од Њега и није Му сличан."

 

Ево, само још овај цитат ако те не мрзи - зар није човек оно што ради, говори, мисли? Ако не ради, говори, мисли налик Оцу како може бити налик Оцу?!

[Volim_Sina_Bozjeg]

"Свети Симеон Нови Богослов говори да се не рачуна  1. оно што човек ради у вечни живот, 2.  већ шта је он, да ли је налик нашем Господу Исусу Христу, или се разликује од Њега и није Му сличан."

 

Ево, само још овај цитат ако те не мрзи - зар није човек оно што ради, говори, мисли? Ако не ради, говори, мисли налик Оцу како може бити налик Оцу?!

Pa u principu ovde mi nedostaje kontekst....

 

Претпостављам да ће ти неко ученији боље одговорити на ово.

[Дуња]

Хвала на труду, Снежо, ВСБ и Мирославе.

Нешто ми ипак недостаје у разумевању тумачења цитата који сам поставила. 

[Grizzly Adams]

Да пробам, врло кратко на оно што је Дуња питала В_С_Б. Како ће нас препознати, по чему ће нас препознати Господ? По вољи. Речено је Нека буде воља твоја. По вољи и вољом се врши уподобљавање, по вољи се постаје сличан Христу. Па ако је воља Христова, из ње проистичу и дела, по мери вере. По вољи се стиче вечно постојање или непостојање. Ако испуњавамо вољу Његову. То је критеријум.

 

Тако нешто и ја контам...

 

Ко каже да нема проблема да испуни, лаже. Већина људи и не може да савлада искушења, али питање је на крају крајева, кад прођеш кроз све блато ко "крме" да ли си спреман да покажеш овом свету средњи прст и стојиш уз Христа. Онај богати младић што се окренуо и отишао уместо да крене за Христом није имао. Ови други су били сви грешни и бедни, ал` су ишли за њим до краја.

[Дуња]

Ко каже да нема проблема да испуни, лаже. Већина људи и не може да савлада искушења, али питање је на крају крајева, кад прођеш кроз све блато ко "крме" да ли си спреман да покажеш овом свету средњи прст и стојиш уз Христа. Онај богати младић што се окренуо и отишао уместо да крене за Христом није имао. Ови други су били сви грешни и бедни, ал` су ишли за њим до краја.

 

Тако некако и ја разумем тј. разумевала сам, али ми се такво тумачење, уже гледано, коси са овим цитатом:

 

"Свети Симеон Нови Богослов говори да се не рачуна оно што човек ради у вечни живот, већ шта је он, да ли је налик нашем Господу Исусу Христу, или се разликује од Њега и није Му сличан."

Он говори, „У будућем животу Хришћанин неће бити испитиван, да ли је одбацио цео свет ради љубави Христове, или да ли је поделио богатство сиромасима, или постио или бдео, или се молио, или да ли је плакао и оплакивао своје грехе, или да ли је урадио било које добро у овом животу, али ће бити пажљиво испитан, да ли има било какву сличност са Христом, као син са својим оцем.“

 

A када на ово додам цитат светог Јована Златоустог да ће се на Страшном Суду испитати само врлина милосрђа ремети ми се цео већ поремећен концепт. 

 

Затим налетим на пост форумаша који каже да се неће спасити лоши људи, а не људи који су радили лоша дела.

[Grizzly Adams]

Тако нешто сам и ја хтео да кажем, само је св. Симеон написао јасније...

 

То је онај најдубљи део душе који зовемо "воља", који често не успемо да испољимо, али се осећа као неки "покрет". Шта те "вуче", шта волиш. Можда никад у животу из ко зна каквих разлога ниси успео да испуниш у животу, али ако си то сачувао - као да си урадио.

[Дуња]

Тако нешто сам и ја хтео да кажем, само је св. Симеон написао јасније...

 

То је онај најдубљи део душе који зовемо "воља", који често не успемо да испољимо, али се осећа као неки "покрет". Шта те "вуче", шта волиш. Можда никад у животу из ко зна каквих разлога ниси успео да испуниш у животу, али ако си то сачувао - као да си урадио.

 

Испитаће се једино да ли си сачувао вољу иако је ниси реализовао, преточио у дело? 

[Grizzly Adams]

Ако си сачувао вољу иако је ниси реализовао, преточио у дело? 

 

Тако некако. Човекова душа, аналогно телу, исто може да буде осакаћена, само што се то обично не види. Многи људи једноставно не могу да победе свој духовни хендикеп и остваре неке ствари...

[Н И Н Е]

"Свети Симеон Нови Богослов говори да се не рачуна оно што човек ради у вечни живот, већ шта је он, да ли је налик нашем Господу Исусу Христу, или се разликује од Њега и није Му сличан."

Он говори, „У будућем животу Хришћанин неће бити испитиван, да ли је одбацио цео свет ради љубави Христове, или да ли је поделио богатство сиромасима, или постио или бдео, или се молио, или да ли је плакао и оплакивао своје грехе, или да ли је урадио било које добро у овом животу, али ће бити пажљиво испитан, да ли има било какву сличност са Христом, као син са својим оцем.“

 

A када на ово додам цитат светог Јована Златоустог да ће се на Страшном Суду испитати само врлина милосрђа ремети ми се цео већ поремећен концепт.

Можда се мисли на искреност. Можеш бити милосрдан али не из срца већ из разума, плашећи се пакла.

[Дуња]

Можда се мисли на искреност. Можеш бити милосрдан али не из срца већ из разума, плашећи се пакла.

 

     

 

То је то, Никола.

Скроз сам превидела постојање неискреног милосрђа (!!!), зато ми све време нешто шкрипи. Заправо, увек сам појам милосрђа везивала за значење милосрђе из срца, нисам никада размишљала о милосрђу из разума.

[Снежана]

     

 

То је то, Никола.

Скроз сам превидела постојање неискреног милосрђа (!!!), зато ми све време нешто шкрипи.

какво олакшање када се коцкице сложе