Света Тројица - један Бог?

[SHADOWS OF THE LIGHT]

Имају једну суштину, тј. једну природу. А то значи да имају и једну вољу. Не постоје три воље, већ једна. Воља, божанске енергије су енергије једне божанске природе. Једна природа - једна воља, једна енергија.

Znaci saglasje volja...harmonija Trojice...

[Александар Милојков]

Тројични догмат био је предмет првих Васељенских Сабора, а светотројична теологија утаначила се у истом периоду особитим доприносом Кападокијских Отаца, који су закључили да:

• Божанство (υοσια) јесте заједничка суштина Тројице, која сама од себе постоји.
• Природа или јестество (φυσις) јесте стварност која конституише једно биће.
• Лице или ипостас (υποστασις) јесте субјекат који поседује и индивидуално прима ту природу.
• Ипостасни идиоми (ιδιοματα) јесу карактеристике или лична својства ипостаси

 

Kapadokijski Oci govore o jednom Bogu u sustini,prirodi..a ne o jednom Bogu u licnosti Oca...

 

Замолио бих те да више не лупаш глупости. Више те нећу молити, следећи пут добијаш званичну опомену.

[SHADOWS OF THE LIGHT]

Замолио бих те да више не у глупости. Више те нећу молити, следећи пут добијаш званичну опомену.

 

Pa sta je tu netacno?Ne razumem...

[Гром]

Kad za nekog kažemo da je dvoličan zna se na šta se misli,onda je bezveze da za Boga kažemo da je troličan

Mislim da je najpravilnije koristit reč ličnost,Bog nema tri lica već tri ličnosti

Па јесте, него сам се сконцетрисао на стварање слике о Божанском Бићу а то сам превидео. 301

[Александар Милојков]

Pa sta je tu netacno?Ne razumem...

 

Узми прво научи основне ствари, па онда дођи да дискутујеш. Прведен ти је Григорије Богослов на српски, Григорије Ниски такође (оно што су пуисали о Светој Тројици). Имаш и Васељенске саборе од Карташова, има и од Болотова, све је лепо преведено. Узми, прочитај, ако те интересује.

[Марјанн]

Нису у праву када тврде да је Августин Тријадологију појашњавао кроз супстанцијалистичку онтологију, а да су божанске Личности секундарне. То је моје мишљење. Потурдићу се да то и докажем, ако Бог да, у својој дисертацији.

likefaceeeeeeee за покушај, баш је радосно ово чути. 

Ипак полазиште да се Бог идентифукје са Умом јесте супстанцијалистичка онтологија. Осим ако се не ради о релативног става бл. Августина који је надминуо, тако некако те разумем или ...?

[Александар Милојков]

Ипак полазиште да се Бог идентифукје са Умом јесте супстанцијалистичка онтологија. Осим ако се не ради о релативног става бл. Августина који је надминуо, тако некако те разумем или ...?

 

То је само једна од Августинових аналогија, а никако поистовећење са умом. Аналогија ко аналогија, мање или више је мањкава. У дисертацији ће бити анализирано упоредо његово и богословље Светог Григорија Богослова. Оци су потпуно у једном Духу и надам се да ћу то доказати. 

[Александар Милојков]

А онтологија мора бити и супстанцијалистичка, да би била онтологија. Јединство "Ко" и "Шта" питања - то је онтологија.

[SHADOWS OF THE LIGHT]

Узми прво научи основне ствари, па онда дођи да дискутујеш. Прведен ти је Григорије Богослов на српски, Григорије Ниски такође (оно што су пуисали о Светој Тројици). Имаш и Васељенске саборе од Карташова, има и од Болотова, све је лепо преведено. Узми, прочитај, ако те интересује.

 

 

Gde to moze da se nadje?

[Sherlock H.]

http://www.svetosavlje.org/biblioteka/Bogoslovlje/SvetiGrigorijeBogoslovBesede/Lat_SvetiGrigorijeBogoslovBesede.htm

 Posebno procitaj pet bogoslovskih beseda.

[Александар Милојков]

Gde to moze da se nadje?

 

Овде имаш нешто од тога:

 

http://www.verujem.org/

 

А кад буде Сајам књига, уштеди који динар па купи. Нећеш се покајати.

[Гром]

Evo jednog prostog pitanja..da li su volje Sina i Svetoga Duha potcinjene volji Oca?

Св. Дух нема своју вољу, он је извршилац Божје воље, Као компјутерски програм што ради по законитостима које му је дао програмер тако и Свети дух извршава оно што му је Бог Отац одредио. Поставља се питање може ли Св. Дух да преступи вољу Бога Оца. Рецимо кад Дух даје да буде по вољи Сина који преступа Очеву вољу онда би било као да је Св. Дух преступио Очеву вољу. Али пошто је Очева воља да се поштује Синовљева воља чак и кад је у супротности са Очевом то Св. Дух никада не преступа Очеву вољу.  С обзиром да је Сину дата слободна воља то се од њега очекуједа своју вољу потчини Очевој, како би Божанско биће нормално функционисало. Јер кад Син своју вољу не потчињава Оцу онда је отац приниђен да потчини своју вољу Сину. И ако се Син у потпуности ода злу тада ће то божанско биће пропасти, јер га такво понашање Сина води у болест и смрт.

[Марјанн]

То је само једна од Августинових аналогија, а никако поистовећење са умом. Аналогија ко аналогија, мање или више је мањкава. У дисертацији ће бити анализирано упоредо његово и богословље Светог Григорија Богослова. Оци су потпуно у једном Духу и надам се да ћу то доказати. 

[Александар Милојков]

Св. Дух нема своју вољу, он је извршилац Божје воље, Као компјутерски програм што ради по законитостима које му је дао програмер тако и Свети дух извршава оно што му је Бог Отац одредио.

 

Јој, Громе, немој молим те... Људи, ово су толико, ако сте верујући, свете ствари. Нешто најсветије у нашој вери. Немојте тако лако развезивати језик. Боље је цитирајте Светитеље. 

[SHADOWS OF THE LIGHT]

Св. Дух нема своју вољу, он је извршилац Божје воље, Као компјутерски програм што ради по законитостима које му је дао програмер тако и Свети дух извршава оно што му је Бог Отац одредио. Поставља се питање може ли Св. Дух да преступи вољу Бога Оца. Рецимо кад Дух даје да буде по вољи Сина који преступа Очеву вољу онда би било као да је Св. Дух преступио Очеву вољу. Али пошто је Очева воља да се поштује Синовљева воља чак и кад је у супротности са Очевом то Св. Дух никада не преступа Очеву вољу.  С обзиром да је Сину дата слободна воља то се од њега очекуједа своју вољу потчини Очевој, како би Божанско биће нормално функционисало. Јер кад Син своју вољу не потчињава Оцу онда је отац приниђен да потчини своју вољу Сину. И ако се Син у потпуности ода злу тада ће то божанско биће пропасти, јер га такво понашање Сина води у болест и смрт.

 

Pa ovo mi je potpuno kontadiktorno...Sveti Duh nema svoju volju?Pa akko ga onda mozemo smatrati Bogom?Ovo ispada da je Sveti Duh neka bezlicna sila..a Sin sluga svoga Oca koju svoju volju potcinjava Ocevoj.....