Где стоје жене а где мушкарци у Цркви?

[Sherlock H.]

Koliko se secam i u ckrvi Sv.Save ne postoji bas neka podela posto je ogromna guzva.Doduse,tako je bilo pre nekoliko godina.

[Милан Меденица :)]

Koliko se secam i u ckrvi Sv.Save ne postoji bas neka podela posto je ogromna guzva.Doduse,tako je bilo pre nekoliko godina.

ма не постоји нигде кад је гужва, мада има и у светог Саве понекад неких надобудних који би да измештају људе па им се објасни какав је ред код нас ...

мени лепо једном кад сам видео да се један пар држи све време Литургије за руке, баш су били симпатични facenew22222222

[И.стојковић]

[quote name=Милан Меденица ' timestamp='1315252105' post='494329]

да је нека друга земља, не Византија, прихватила прва хришћанство као слободну религију, не бисмо никад ни имали такву полну поделу у Цркви ...

што се тиче редоследа причешћивања, треба да иду најмања деца и болесни, па онда како год је потребно а не како мисли неко да треба. па и пуштајте људе испред себе, стичите и тако смирење а има за све ...

што се тиче традиција, поштујте их кад одете негде, као што је Апостол Павле и тражио од хришћана у Коринту обративши им пажњу да треба жене да покривају главе јер је то локална традиција ... што не значи да је то правило за све хришћане, него је залог љубави према домаћинима да се не ремети мир.

тако да, кад сте код Грка - преседите Литургију и устајте кад и остали устају prstgore

схватите да ћете доста научити пратећи туђе традиције, ал немојте да правите правила од тога јер гомила тога и није у духу Православља.

facenew22222222

Ни лево ни десно, ни двери, ни завеса, ни иконостас, ни ово, ни оно...

А чак и из слике зрачи Љубав Његова, јер сви дођоше на "Свадбу"

1405_love

0442_feel

[Милан Меденица :)]

да, приде су прве цркве све биле ротунде, округле, СВИ су стајали укруг око олтара, јер је олтар централни део дешавања, да сви учествују, певањем, гледањем и једнодисањем.

данас имамо лево и десно, засторе, хорове ... ок, све има смисла, ал све је мање учешћа.

[Дијана.]

Slazem se djelimicno s Branom za uticaj tradicije. Nisam znala da ovaj obicaj nema veze sa crkvom, ali svakako simbolicki odslikava stanje stvari u drustvu, pa i crkvi kao i ljudskoj instituciji, izmedju 'vrednijeg' i 'manje vrijednog' pola (ovo su istorijske i socioloske cinjenice). A to sto se mijesamo dok cekamo pricesce opet pokazuje da smo jedno, ili jednaki, samo u evharistiji.. Stojim u crkvi na lijevoj strani. osim kad sam s djecom (razlicitog pola, stojimo zajedno naravno) i naravno kad cekamo pricesce, (nek pridju prvo ljudi bangin.gif" /> - i zene su ljudi, zenskog pola).

Sto se tice stajanja, potpuno se slazem. Ne bih sjela ni za zivu glavu. Stajanje je tjelesni izraz poboznosti i postovanja, kao i metanije i sl. I tijelo se preobrazava i treba da sluzi Bogu, jer je tijelo hram Duha. Da se zadesim u Grckoj, vjerovatno bih bila prepoznata kao 'Srpkinja ili Ruskihja'; e, ako bih tamo zivjela, vjerovatno bih se vremenom prilagodila, jer i istrajno odudaranje moze biti oholost... Naravno, bakice i dekice i uopste bolesni i treba da sjede bez krivice i da ustanu, i to ako mogu, u najsvecanijim momentima...

[Давидова]

Никада нисам размишљала где ћу стати а увек сам прилазила лево где сам затицала жене, док су мушкарци стајали са десне стране. Ово "правило" је немогуће испоштовати када су најзначајнији празници због великог броја присутних верника. Не смета ми. И када бих стала десно, нико ме не би склонио.

[w.a.mozart]

http://www.youtube.com/watch?v=Z88awf41FOE

[Милан Меденица :)]

Sto se tice stajanja, potpuno se slazem. Ne bih sjela ni za zivu glavu. Stajanje je tjelesni izraz poboznosti i postovanja, kao i metanije i sl. I tijelo se preobrazava i treba da sluzi Bogu, jer je tijelo hram Duha. Da se zadesim u Grckoj, vjerovatno bih bila prepoznata kao 'Srpkinja ili Ruskihja'; e, ako bih tamo zivjela, vjerovatno bih se vremenom prilagodila, jer i istrajno odudaranje moze biti oholost... Naravno, bakice i dekice i uopste bolesni i treba da sjede bez krivice i da ustanu, i to ako mogu, u najsvecanijim momentima...

не, треба ПРВО да се прилагодиш традицији куће у коју си дошла а не да изиграваш стуб на Литургији где сви седе.

као што не носиш типик своје парохијске цркве у манастир, тако исто не носиш типик своје помесне Цркве у другу.

[Mironosica]

не, треба ПРВО да се прилагодиш традицији куће у коју си дошла а не да изиграваш стуб на Литургији где сви седе.

као што не носиш типик своје парохијске цркве у манастир, тако исто не носиш типик своје помесне Цркве у другу.

nemo da si tako strog medo snoozer_11

kako mozes da se prilagodis tradiciji kuce koju ne poznajes (citaj ne razumes nista ) , godinama stojis na liturgiji i odes na more u Grcku ,zelis da odes na liturgiju i naravno da ces stajati na njoj ,bez obzira sto drugi sede ......

jednostavno ne mozes da sednes :rolleyes:

[Andre Williams]

nemo da si tako strog medo ... snoozer_11

Меда = тврда беседа

[Sirena]

Gdje treba da stoje zene u crkvi? Tamo gdje ima mjesta da se stane, bilo to desno, lijevo, nebitno je. Od pocetka sam navikla da stojim na desnoj strani, igrom slucaja jer je pjevnica u toj crkvi bila na desnoj strani. Nisam o tome ni razmisljala dok nisam dozivjela veliku neprijatnost kada sam prvi put dosla u manastir Vavedenje u BG i kada me monahinja na sred Liturgije bukvalno napala sto stojim na desnoj strani (bio je neki praznik i hram je bio dupke pun, jedva smo drugarica i ja usle), plus pitanja "gdje ti je marama, gdje ti je suknja, gdje ti je brojanica" i to bas zustro, ne volim toga ni da se sjetim. Iskreno, uzasavam se tih pitanja, ne znam kada smo postali toliki formalisti da je sve ovo bitnije od sustinskih stvari - niko se ne sjeti da te pita (i pouci, ako je potrebno) kada si se pricestio poslednji put, ispovijedas li se redovno, volis li Hrista i bliznjega svoga... ali ce svako (ne bas svako ali veliki broj ljudi) dati sebi za pravo da spocitava nesto sto smatra za nedostatak bilo vjere, bilo postovanja svetog mjesta, sve po sopstvenom nahodjenju bez ikakvog razumnog objasnjenja ili odgovora na najprirodnije pitanje a to je : zasto?

[Дијана.]

не, треба ПРВО да се прилагодиш традицији куће у коју си дошла а не да изиграваш стуб на Литургији где сви седе.

као што не носиш типик своје парохијске цркве у манастир, тако исто не носиш типик своје помесне Цркве у другу.

Odma' preko koljena :0104cheesy: . Drugi ne vidi tvojim ocima, ne osjeca tvojim culima i srcem .

(valjda ima mjesta i za stajanje, ko sto kod nas ima za sjedenje... ako nema, ne, ne bih izigravala stub)

[Милан Меденица :)]

nemo da si tako strog medo snoozer_11

kako mozes da se prilagodis tradiciji kuce koju ne poznajes (citaj ne razumes nista ) , godinama stojis na liturgiji i odes na more u Grcku ,zelis da odes na liturgiju i naravno da ces stajati na njoj ,bez obzira sto drugi sede ......

jednostavno ne mozes da sednes :rolleyes:

нисам строг нити тврдим тврду беседу него само најочигледније и најразумније, ал не разумем зашто неко одбија очигледно.

па видиш да сви седе, не треба ти дар језика за то ... седнеш и ти. ниси кажњен и ниси конобар, дошао си код Оца нашег, најрођенијег ...

и онда прво што ти падне на памет је ил грижа савести, нормално умишљена од неке квази-недостојности а достојан си да примиш дар над даровима пред којим анђели дрхте (свето причешће) и називати се братом/сестром и пријатељем Божјим, ил сазнање да Бог не тражи истезање кичме стојећи на сат-два-три колико траје Литургија. једноставно, свака кућа (помесна/сестринска Православна Црква) има неке своје традиције форме, ал нас везује све иста традиција смисла. и прилагођавања једни другима ...

покушајте да замислите Господа као да је човек (јесте, Богочовек), ал специјалан, многопоштован и вољен домаћин који те зове код себе на гајбу у посету и на оброк и купање на базену. кад му дођеш у кућу и Он ти је омогућио да седиш, као и свим укућанима, јел наставиш да стојиш мислећи да си недостојан ил седнеш и једеш са осталима? наравно да не.

нормално, ако постоји кодекс облачења, који можда иначе немаш код куће (мараме, сукње, панталоне, тоге, шорцеви и мајце без рукава) - нормално да ћеш мало да се средиш како треба. не треба штрчати ни горе ни доле. ако се у кући једе на поду, сигурно нећеш тражити ни да седнеш ''јер си тако навикао'' ... у Русији и у Румунији рецимо православни клече. па јесте, то је некако пријемчивије, фала Богу па нема нигде да се виси са плафона ... као да Богу треба све то.

како се човек понаша у цркви, тако треба да се понаша и у кући, да не буде лицемер. и како се понаша према Богу, тако треба и према људима.

ок, Бог није будала да се понаша ко грешни људи, па се мора мало трпети, мало свађати, ал живети у љубави. и гајити је.

а принцезе и принчеви на зрнади грашка увек нађу нешто да им смета.

[Mamica Forumska]

Slazem se djelimicno s Branom za uticaj tradicije. Nisam znala da ovaj obicaj nema veze sa crkvom, ali svakako simbolicki odslikava stanje stvari u drustvu, pa i crkvi kao i ljudskoj instituciji, izmedju 'vrednijeg' i 'manje vrijednog' pola (ovo su istorijske i socioloske cinjenice). A to sto se mijesamo dok cekamo pricesce opet pokazuje da smo jedno, ili jednaki, samo u evharistiji.. Stojim u crkvi na lijevoj strani. osim kad sam s djecom (razlicitog pola, stojimo zajedno naravno) i naravno kad cekamo pricesce, (nek pridju prvo ljudi bangin.gif" /> - i zene su ljudi, zenskog pola).

Sto se tice stajanja, potpuno se slazem. Ne bih sjela ni za zivu glavu. Stajanje je tjelesni izraz poboznosti i postovanja, kao i metanije i sl. I tijelo se preobrazava i treba da sluzi Bogu, jer je tijelo hram Duha. Da se zadesim u Grckoj, vjerovatno bih bila prepoznata kao 'Srpkinja ili Ruskihja'; e, ako bih tamo zivjela, vjerovatno bih se vremenom prilagodila, jer i istrajno odudaranje moze biti oholost... Naravno, bakice i dekice i uopste bolesni i treba da sjede bez krivice i da ustanu, i to ako mogu, u najsvecanijim momentima...

facenew22222222

[Јефимија Крунић]

нисам строг нити тврдим тврду беседу него само најочигледније и најразумније, ал не разумем зашто неко одбија очигледно.

па видиш да сви седе, не треба ти дар језика за то ... седнеш и ти. ниси кажњен и ниси конобар, дошао си код Оца нашег, најрођенијег ...

и онда прво што ти падне на памет је ил грижа савести, нормално умишљена од неке квази-недостојности а достојан си да примиш дар над даровима пред којим анђели дрхте (свето причешће) и називати се братом/сестром и пријатељем Божјим, ил сазнање да Бог не тражи истезање кичме стојећи на сат-два-три колико траје Литургија. једноставно, свака кућа (помесна/сестринска Православна Црква) има неке своје традиције форме, ал нас везује све иста традиција смисла. и прилагођавања једни другима ...

покушајте да замислите Господа као да је човек (јесте, Богочовек), ал специјалан, многопоштован и вољен домаћин који те зове код себе на гајбу у посету и на оброк и купање на базену. кад му дођеш у кућу и Он ти је омогућио да седиш, као и свим укућанима, јел наставиш да стојиш мислећи да си недостојан ил седнеш и једеш са осталима? наравно да не.

нормално, ако постоји кодекс облачења, који можда иначе немаш код куће (мараме, сукње, панталоне, тоге, шорцеви и мајце без рукава) - нормално да ћеш мало да се средиш како треба. не треба штрчати ни горе ни доле. ако се у кући једе на поду, сигурно нећеш тражити ни да седнеш ''јер си тако навикао'' ... у Русији и у Румунији рецимо православни клече. па јесте, то је некако пријемчивије, фала Богу па нема нигде да се виси са плафона ... као да Богу треба све то.

како се човек понаша у цркви, тако треба да се понаша и у кући, да не буде лицемер. и како се понаша према Богу, тако треба и према људима.

ок, Бог није будала да се понаша ко грешни људи, па се мора мало трпети, мало свађати, ал живети у љубави. и гајити је.

а принцезе и принчеви на зрнади грашка увек нађу нешто да им смета.

likefaceeeeeeee

Да, најтеже је победити сопствено лицемерје.