Стаљиново унуче

и данас Патријах прозва да геноцид из 4отих боли јер није стигла реч осуде од Каатоличке цркве, па сеповезао са овом мисом на Космету,немешај овог папу који је таки какав јесте са континуитетом деловањ Ватикана у миленијуму већ,а и дуже

Посматрај паре као средство манипуалцијеи,оружје , ко у ствари контролише оржје,где иду чамци,онда ће ти би јасније, и видећш ко су

вође балсита после друг рата беху већином католици, чак један од главних беше фратар ако си само пар стотина км даље имао усташки покрет,екстремно католички, ако сада у Цг главне перјанице милогорства су католици,зашто би њихово деловање на Космету било другачије? Ја не разумем да људи не виде целину тога

Или неко и из његовог "клана" ,прозападног , у ставри само финггира да игра за запад и намешта мете. Једно сам сигуран,ова опција коју је он напао је исправна. Ја могу да идем у било ком правцу јер су ово само речи а на крају Творац ће да постави тачно где треба оног кога треба и сваког на место које треба да заузме.

И шта је чудо да Ватикан жели да изврши "Реконквисту" на Балкану? Ја овде само видим континуитет деловања Ватикана

Па вероватно нису могли да га спасу, мени се чини да нису могли ни да спрече да Григорија макну за Џерманију

I tačno sma znao da ništa nećeš shvatit jer stavljaš izučavanje iznad vere, Nemoš se to tebi objasniti

Uopšte ne moraš objašnjavati suštinu tvoje priče sam već izvukaao iznad. Sve ovo drugo što pišeš je samo kićenje oko suštine. ps ako postoje i vernici su znači nisu izgubljeni, oni su tu i bave se i naukom i verom. ps dva ni proroci ni Spas ni Apostoli ne behu teolozi a ni većina svetaca, behu vernici. ps tri vera i ljubav a ne elitistička teologija to je Crkva

Значи кад је прозапдни онда је малд и учен а кад није онда је задрти конзервативац.то је цела суштина овог твог писанија.

Па колко ја пратих нису њих два чистих руку и образа у свемо овом око подела у СПЦ. http://www.politika.rs/scc/clanak/53382/Skandal-potresao-SPC Скандал потресао СПЦ недеља, 24.08.2008. у 22:00 Епископ Теодосије, Владика Артемије, Протосинђел Симеон (Фотодокументација „Политике”) Физички сукоб монаха у манастиру Дечани и смена викарног епископа липљанског Теодосија потресли су протеклог викенда Српску православну цркву, а епилог би требало да уследи сутра, на седници Светог архијерејског Синода, на коју су позвани главни актери догађаја – епископ рашко-призренски Артемије и епископ Теодосије. И владика рашко-призренски, који је у петак сменио епископа Теодосија, игумана манастира Дечани, и протосинђела Саву (Јањића), и братство Високих Дечана, које је стало у одбрану игумана и управе ове светиње, огласили су се јуче саопштењима у којима су изнели своје виђење догађаја. Владика Артемије оптужио је викарног епископа Теодосија, као игумана, и његовог заменика протосинђела Саву (Јањића), да су „организовали и стратешки осмислили” насиље над његовим сарадником, протосинђелом Симеоном. А свих 27 чланова братства манастира Високи Дечани потписало је саопштење да не прихвата Артемијев захтев да игуман Теодосије и протосинђел Сава напусте манастир и територију Епархије. До владике Теодосија јуче нисмо могли да дођемо, а владика Артемије је на питање како ова ситуација може да се превазиђе одговорио: „Само извршењем наше одлуке”. „Нема другог ни пута, ни начина, ни решења”, рекао је владика Артемије за „Политику”, најављујући да ће доћи на сутрашњу седницу Синода. Он је истакао да због непријатних догађаја може бити штете по Цркву. „Нема сумње да штета јесте и може да буде велика, али корени су веома дубоки и то сам све објаснио у званичној белешци”, казао је владика Артемије. У тој белешци, објављеној на сајту Епархије рашко-призренске, епископ Артемије наводи да је до инцидента дошло у петак, 22. августа, када је он, с делегацијом, покушао да у манастиру Високи Дечани преда решење о смењивању владике Теодосија и оца Саве (пошто то, претходног дана, није дозвољено оцу Симеону). Како је истакао, оца Симеона напала су три монаха Дечана (Данило, Исаија и Језекиљ), претукли га, избацили из манастира и при том му сломили кост у стопалу десне ноге. За то време, навео је владика Артемије, њега су „заговарали” епископ Теодосије и братија манастира како не би приметио шта се догађа с његовом пратњом. Према његовим речима, догађаји у манастиру само су потврдили оправданост његове раније одлуке о смењивању владике Теодосија и оца Саве (Јањића), којој су, иначе, како је владика Артемије навео, они одбили да се повинују. Епископ Артемије је владику Теодосија оптужио да му се супротстављао у најважнијим питањима у раду Епархије, пре свега у вези са обновом цркава и манастира на Косову, као и у вези с тужбом против четири европске државе због пропуста у заштити српских верских споменика. Владика Артемије, који се противи Меморандуму о обнови, потписаном с косовским институцијама, навео је да је епископ Теодосије имао подршку неких епископа, чланова Светог архијерејског Синода и Сабора, пре свега митрополита Амфилохија и бившег захумско-херцеговачког Атанасија. „Трпели смо и подносили, схватајући нашу тешку ситуацију на Косову и Метохији. Заједно смо се виђали, служили, давали утисак да је све у најбољем реду. А није било. Даље се тако није могло. Двовлашће у Епархији рашко-призренској морало се прекинути”, навео је епископ Артемије. Изражавајући подршку и пуно разумевање епископу Теодосију, протосинђелу Сави (Јањићу) и управи манастира, братство манастира Високи Дечани издало је саопштење у коме, између осталог, кажу да су „дубоко саблажњени чињеницом да се од нашег игумана и протосинђела Саве без икаквих конкретних доказа захтева да напусте наш манастир и територију Епархије рашко-призренске и да се још нека наша братија кажњавају неправедним дисциплинским мерама и премештањима”. У саопштењу се наводи да братство неће прихватити покушај разбијања и да ће остати солидарни. „Посебно смо огорчени чињеницом да је главни покретач разбијања нашег братства протосинђел Симеон (Виловски), који је мимо свих црквених правила с гордошћу дошао у манастир 21. августа да присилно смени нашег игумана и викарног епископа без сагласности братства”, пише у саопштењу. Братство манастира је изразило жаљење што су у време доласка владике Артемија у манастир, протосинђела Симеона морали „физички да удаље”, али да су владици на време указали да он није добро дошао у манастир. „Вас као нашег духовника и епископа дочекали смо са љубављу и то ћемо увек чинити”, додаје се у саопштењу. Свети архијерејски Сабор Српске православне цркве је на молбу владике Артемија њему доделио помоћног епископа Теодосија и према томе њега не може нико разрешити сем Светог архијерејског Сабора, изјавио је за КиМ радио извор из Патријаршије у Београду. „Епископ Артемије је сменио викарног (помоћног) епископа Теодосија с места игумана Високих Дечана без икаквог црквеног поступка. Братство је једнодушно уз свог игумана, па се сада комплетан поступак може тумачити као лични чин владике Артемија и његовог секретара. Одлазак епископа под оваквим околностима изазвао би велике проблеме, а морају се узети у обзир околности, значај и начин опстајања Високих Дечана у овим тешким временима”, каже неименовани извор из Патријаршије, како је јуче известио из Високих Дечана наш новинар Владимир Радомировић. Верски аналитичар Живица Туцић рекао је јуче за агенцију Бета да је владика Артемије имао право да смени свог викарног епископа Теодосија, али да је требало да о томе писмено обавести Синод и наведе да не може да сарађује с њим. На примедбу да постоји сумња да није поштовао процедуру приликом смене епископа Теодосија, владика Артемије за „Политику” истиче да „никаква друга процедура не постоји сем ове која је примењена”. „Сваки владика је властан у својој епархији да поставља и мења игумане својих манастира јер је једино он за то и одговоран. Тако да ту нема никакве друге процедуре. То говоре или они који не знају, или из неких других побуда и разлога. Ја не обраћам пажњу на то”, каже владика Артемије. Биљана Баковић ----------------------------------------------------------- Колико је озбиљна повреда оца Симеона Поводом изјаве о повреди протосинђела Симеона, КиМ радио је у Дому здравља у Грачаници дошао до информације да је отац Симеон примљен с лакшом повредом пете и да се не ради ни о каквој озбиљнијој повреди, па није задржаван у болници нити је било потребно болничко лечење. Извор и очевици из манастира Дечани кажу да протосинђел Симеон (Виловски) није нападнут већ да су „монаси били присиљени да га физички удаље из манастирске порте, док је владика Артемије с певањем тропара свечано улазио са осталом братијом у цркву”. Уосталом, италијанска војска има постављене камере на паркингу, па се може видети је ли отац Симеон нормално ходао при изласку. И радници који изводе грађевинске радове у манастиру видели су оца Симеона како потпуно нормално хода без храмања након што је удаљен из манастира. „Чим је стављен гипс значи да је повреда озбиљна. Преломљена је кост у стопалу ноге и он мора да носи гипс три недеље. То је, поред осталих повреда, најозбиљнија повреда оца Симеона”, каже епископ Артемије за наш лист. В. Р. – Б. Б. ----------------------------------------------------------- Подсећање на захтеве Синода из 2006. После инцидента у Епархији рашко-призренској, на сајт СПЦ је постављено и саопштење Синода из 2006. године у коме се епископ Артемије моли за сарадњу, поред осталих, са Светим архијерејским Сабором, Синодом и епископом Теодосијем. Осим тога, епископ Артемије је замољен да се реши власништва над некретнинама које поседује у Београду, јер на њих нема право. Наводи се да епархијски архијереј нема право да поседује некретнине изван своје епархије, због чега епископ Артемије треба да се реши власништва над кућама у Београду и Бањи Ковиљачи. У истој одлуци, коју је потписао и патријарх Павле, Артемије се, како пише, умољава да мисионарски центар „Атос” пренесе у власништво Цркве и да угаси Епархијски центар „Раде Неимар”. Овај центар је, како преноси Б92, у Агенцији за привредне регистре заведен под именом „Предузеће за грађевинарство, трговину и услуге Епархијски центар Раде Неимар ДОО Београд”. Владика Артемије за Б92 није желео конкретно да одговори на питање о имовини која се помиње у црквеној одлуци, наводећи да је на захтеве Синода већ одговорио пре неколико година. У истој одлуци Црква је од Артемија тражила да смени протосинђела Симеона због, како стоји у саопштењу, прекршаја црквено-канонског поретка и неистина које је изговорио пред Синодом, као и због „уношења немира међу клира Епархије рашко-призренске”. Б. Б. ----------------------------------------------------------- Нанета штета СПЦ-у Верски аналитичар Живица Туцић оценио је јуче да је сукобом у Епархији рашко-призренској нанета велика штета Српској православној цркви, пре свега на Косову и Метохији, без обзира на то како се спор реши. Он је додао да је тешко замислити да би владика Артемије могао да повуче своју одлуку. Туцић је оценио да „ова ситуација отежава положај Цркве и њену кредибилност према Косову, Унеску и другим институцијама које су задужене за обнову светиња”. Додао је да је немогуће да СПЦ одређује услове обнове цркава и манастира на Косову, јер она то не организује и не финансира. „Епископ Артемије доводи у питање добру намеру Синода и државе за обнову светиња на Косову, а то је недопустиво. Обнова је првенствено стручно и техничко питање, и не треба у то уносити толико политике”, казао је Туцић. Он је казао да већ дуго нису задовољавајући односи у СПЦ. „Спор Артемија и Синода, и дела Сабора, о разним питањима је дугогодишњи. Једно од највећих спорења је око Косова и обнове манастира у покрајини, екуменизма, односа с другим црквама”, казао је Туцић. Он је оценио да би Високи Дечани требало да добију „ставропигијански статус”: „У свим православним црквама патријаршије имају манастире у другим епархијама које су под управом патријаршије. С обзиром на околности на Косову Високи Дечани би требало да имају тај статус”.

prekojuče u galeriji Matice Srpske ,saznah da mitropoliti dok behu Karlovački i behu u Austrougarskoj su samo školovanima u Rusiji ikonopiscima dozvoljavali da oslikavaju crkve i da je gotika u SPC uvedena tako što dovedoše iz Kijevsko Pečerske lavre dva ikonopisca Rusa da uče naše u Karlovcima..u vreme kad behu u KuK monarhiji svetog katoličkog carstva oni samo ruske čkole priznavaše...tradicija je tradicija,,behu pametni ondašnji poglavari ...

гледам им сараднике све сам го дссовац и сзсзовац ,двераш...а ено и онај попа од оног прасета тата,тај је код Григорија валда ,тако да дотур мож да биде с разне стране Коментатори српског Стања ствари: Слободан Антонић, Владимир Димитријевић, Никола Н. Живковић, Милош Ковић Стални сарадници српског Стања ствари: Владимир Бојовић, Никола Варагић, Душан Достанић, свештеник Ненад Илић, Срђан Крунић, Никола Милованчев, Драгослав Пакић, Светозар Поштић, Соња Ракочевић, Љубиша Спасојевић, Војислав М. Станојчић, Драгана Трифковић, Борис Трбић, Зоран Чворовић Спољни сарадници српског Стања ствари: Новак Драшковић, Јелена Думић, Бојан Ђокић, Миша Ђурковић, Борис Јовановић, Душан Илић, Стефан Каргановић, Горан Комар, Небојша Малић, Драган Милашиновић, Јовица Павловић, Рајко Петровић

па нормално кад јесте

ју што ти одвратан аватар

ја немогу да будем уз нато,неда деда

pa možda oće da od mila napravi pravoslavnog Srbina pa mu zato stalno pomaže.kad mu je već od brata napravio donatora najvećeg mitropolitije

al jel istina da je zato Aco najveći donator u Mitropolitiji?

što ja imam zdravo razumski rezon, i što sam oduvek u Crkvi ,od rodjenja,i nedam da je neko razori ,je jedno a to da teološki nisam potkovan je drugo, a da sabor ima a sinod nema pravo napisao je episkop u svom pismu , al očigledno je da ga nisi dobro pročitao jer onda ne bi to koristio kao argument protivu ja, A sukob u SPC traje mnog dugo i nije uopšte tih, i započeli su ga baš ti koji sada kukaju da ih neko cenzuriše

Поштовани новоученије, континент Севрна Јамерика са Централном други континент Јужна Јамерика. треба пратити ученија

Ништа у писму није конфзно,наприотив све је врло јасно и преццизно осим што епископ тражи разјашњење да ли иза оваквог понашања на томе скупу стоји синод или је то солирање,а ни синод нема права на такве одлуке, што је спикоп одмах и обајснио у уводу да колико он зна САБОР СПЦ није донео такве одлуке. Оово даље опет није тема објавве него твог тумачења како би и шта било боље. У то нећу ни да залазим.има ко о томе треба да одлучује

Реч о теми? Ако сте заборавили " Писмо еп. Кирила о дешавањима у Америци Од Вукашин, пре 11 часа in Актуелна дешавања у СПЦ

да поновимо питање да се не би понављали

имаш шта да кажеш о теми?то ме интересује

врати се у тему , шта је спорно у писму епископа Кирила?