Однос хришћанства према хомосексуалности

[Ronald]

Desiderius Erasmus

Izvan ovih slucajeva, ponasanje ep. Filareta prema svestenicima je bilo uhhh, sacuvaj Boze, zlostavljanje. Meni je jednom nekako bilo smijesno( mada je to toliko tuzno) u trenutku kad je jedan stariji covjek 80+ sad, kojeg znam licno trazio blagosliv a ep. Filaret kaze hajde bjezi tamo, covjek ode u Crkvu.

Hvala Bogu sad je ep. Atanasije Rakita u Milesevskoj i ako uvijek postoje tenzije i medju svestenicima i u odnosu na episkopa, ovo je raj u odnosu na period ep. Filareta.

[Sofija_]

пре 33 минута, Desiderius Erasmus рече

Ja kad sam pitao Đurovića je l' se treba suzdržavati od seksa tokom posta, on mi je rekao: "Treba ako ti je žena gabor". 

to mu onda dodje post na zeni tj. post od zene 

[Ronald]

пре 3 минута, Sofija_ рече

to mu onda dodje post na zeni tj. post od zene 

Osudjen na post od zene

[Ronald]

пре 5 минута, Sofija_ рече

to mu onda dodje post na zeni tj. post od zene 

Osudjen na post od zene

[Ronald]

Пре сат времена, Sofija_ рече

to mu onda dodje post na zeni tj. post od zene 

Post od zene, hahaha

[Срђан К.]

Пре сат времена, Жељко рече

Зависи до колико година. Ако хришћанин и након 40. и даље има исти сексуални нагон, онда се он баш и није потрудио да буде хришћанин.

Odlicno razmisljanje...

[Срђан К.]

@ЖељкоOdlicno razmisljanje...

[Ronald]

пре 1 сат, Срђан К. рече

@ЖељкоOdlicno razmisljanje...

Srdjane sta se ispostavilo jesi li ili nisi ti pisao ono na Borbi za veru?

[Срђан К.]

пре 54 минута, Ronald рече

Srdjane sta se ispostavilo jesi li ili nisi ti pisao ono na Borbi za veru?

Kazu da jesam.

[Ronald]

пре 37 минута, Срђан К. рече

Kazu da jesam.

Znas gdje sam se ja pretpostavio da nisi, citam na pocetku tekst i mislim sa jesi, ali kad sam na kraju procitao kako autor teksta sumnja da je Panaret monah u nekom manastiru, nasmijao sam se i rekoh hajde da malo zezam Srdjana

[Bokisd]

пре 5 часа, Desiderius Erasmus рече

пре 15 часа, Bokisd рече

jer je Lot bas zbog toga da ne bi ucinili taj gnusni homo greh i ponudio svoje cerke sodomljanima i oni su i dalje hteli da cine taj homo greh

Meni iz teksta ne deluje da je Lot ponudio ćerke tim barabama zato što je bio zabrinut da ne učine homo silovanje, nego zato što su mu gosti bili svetinja, pa je po svaku cenu hteo da ih spasi...

Ali, vidi, i meni deluje da iz teksta sledi ovo sto sam rekao gore....i sta cemo onda sad.... ..... salim se, ali, nisam rekao ovo napamet vec sam to procitao :

https://azbyka.ru/otechnik/Ioann_Zlatoust/tolk_01/43

4. Но посмотрим далее на величие добродетели праведника: "исшед, – сказано, – к ним400 в преддверие, двери же затвори, рече же к ним» (Быт.19:6–7). Смотри, как боится праведник, и (как он) трепещет за безопасность странников. Не без причины и двери затворил он за собою, но потому, что знал неистовство и дерзость содомлян и подозревал злой их умысел. Потом говорит им: «никакоже, братие» (Быт.19:7). О, долготерпение праведника! О, глубина смирения! Обращаться с такими людьми с такою кротостию – вот истинная добродетель. Без сомнения, желая уврачевать больного, или образумить беснующегося, никто не делает этого с гневом и жестокостию. Смотри же, как он называет братьями хотевших совершить такое преступление, желая устыдить их, пробудить их совесть и отклонить их от гнусного намерения: «никакоже, братие401 , – говорит он, – не дейте зла». Не замышляйте, говорит, ничего такого, не затевайте этого постыдного дела, не низвращайте самой природы, не выдумывайте противуестественного смешения. А если уже хотите удовлетворить влечению ваших неистовых страстей, то я доставлю вам к этому средство такое, что ваше преступление будет несколько легче: «суть ми две дщери, яже не познаша мужей402" (Быт.19:8). Они еще не испытали, говорит он, брачного сожития, остаются неприкосновенными, в самом цветущем возрасте, блистают красотою. Я готов отдать их всем вам; делайте с ними, что хотите. Взявши их, говорит, исполните ваше непотребство с ними и удовлетворите ваше нечистое желание;

Jel vidis kakva je prvobitna namera pravednog Lota da ih nekako odvrati od izmisljanja neprirodnog mesanja izmedju ljudi i radi toga da bi ih odgovorio od tog gnusnog i neoprirodnog greha i kako bi nekako udovoljili svojim nepristojnim strastima jer su bili skroz podivljali..... Lot im nudi svoje cerke kako bi .... А если уже хотите удовлетворить влечению ваших неистовых страстей, то я доставлю вам к этому средство такое, что ваше преступление будет несколько легче..... i recimo pitanje je da li bi Bog kaznio Sodom da su oni izabrali da ne izvrse homo greh nad Lotovim gostima...

Jer vidi opet ovde u Sudije 19, 22 - 25 takodje su slicno sodomitima drugi neki homo ljudi u drugom gradu takodje hteli da poznaju neke ljude koji su bili gosti jednog starca i (starac) im je ponudio takodje svoju cerku samo da ne cine takav greh sodomski i oni su to i prihvatili.... dok Sodomljani su se jos i vise razestili i zato nemaju nikakvog opravdanja za svoj homo greh.

https://pouke.org/svetopismo/biblija.php?lang=ekavski&lang2=saric&book=7&chap=19&v=24#24

Inace, stoji i ovo sto si rekao da je hteo ovim postupkom i da odbrani svoje goste jer je gostoljublje takodje bilo cenjeno i uzviseno kod Jevreja.

[Desiderius Erasmus]

пре 2 минута, Bokisd рече

Ali, vidi, i meni deluje da iz teksta sledi ovo sto sam rekao gore....i sta cemo onda sad.... ..... salim se, ali, nisam rekao ovo napamet vec sam to procitao :

https://azbyka.ru/otechnik/Ioann_Zlatoust/tolk_01/43

4. Но посмотрим далее на величие добродетели праведника: "исшед, – сказано, – к ним400 в преддверие, двери же затвори, рече же к ним» (Быт.19:6–7). Смотри, как боится праведник, и (как он) трепещет за безопасность странников. Не без причины и двери затворил он за собою, но потому, что знал неистовство и дерзость содомлян и подозревал злой их умысел. Потом говорит им: «никакоже, братие» (Быт.19:7). О, долготерпение праведника! О, глубина смирения! Обращаться с такими людьми с такою кротостию – вот истинная добродетель. Без сомнения, желая уврачевать больного, или образумить беснующегося, никто не делает этого с гневом и жестокостию. Смотри же, как он называет братьями хотевших совершить такое преступление, желая устыдить их, пробудить их совесть и отклонить их от гнусного намерения: «никакоже, братие401 , – говорит он, – не дейте зла». Не замышляйте, говорит, ничего такого, не затевайте этого постыдного дела, не низвращайте самой природы, не выдумывайте противуестественного смешения. А если уже хотите удовлетворить влечению ваших неистовых страстей, то я доставлю вам к этому средство такое, что ваше преступление будет несколько легче: «суть ми две дщери, яже не познаша мужей402" (Быт.19:8). Они еще не испытали, говорит он, брачного сожития, остаются неприкосновенными, в самом цветущем возрасте, блистают красотою. Я готов отдать их всем вам; делайте с ними, что хотите. Взявши их, говорит, исполните ваше непотребство с ними и удовлетворите ваше нечистое желание;

Jel vidis kakva je prvobitna namera pravednog Lota da ih nekako odvrati od izmisljanja neprirodnog mesanja izmedju ljudi i radi toga da bi ih odgovorio od tog gnusnog i neoprirodnog greha i kako bi nekako udovoljili svojim nepristojnim strastima jer su bili skroz podivljali..... Lot im nudi svoje cerke kako bi .... А если уже хотите удовлетворить влечению ваших неистовых страстей, то я доставлю вам к этому средство такое, что ваше преступление будет несколько легче..... i recimo pitanje je da li bi Bog kaznio Sodom da su oni izabrali da ne izvrse homo greh nad Lotovim gostima...

Jer vidi opet ovde u Sudije 19, 22 - 25 takodje su slicno sodomitima drugi neki homo ljudi u drugom gradu takodje hteli da poznaju neke ljude koji su bili gosti jednog starca i (starac) im je ponudio takodje svoju cerku samo da ne cine takav greh sodomski i oni su to i prihvatili.... dok Sodomljani su se jos i vise razestili i zato nemaju nikakvog opravdanja za svoj homo greh.

https://pouke.org/svetopismo/biblija.php?lang=ekavski&lang2=saric&book=7&chap=19&v=24#24

Inace, stoji i ovo sto si rekao da je hteo ovim postupkom i da odbrani svoje goste jer je gostoljublje takodje bilo cenjeno i uzviseno kod Jevreja.

Боки, невезано за Лота и Содомљане, да ли ти допушташ могућност да неки Отац у нечему греши?

[Ronald]

пре 5 минута, Desiderius Erasmus рече

Боки, невезано за Лота и Содомљане, да ли ти допушташ могућност да неки Отац у нечему греши?

Isto prigovor sam i ja napisao ranije, jer imam osjecaj kao da ih posmatra nepogresive kao da su Bog, cak i da njihove rijeci vaze su svim kontekstima i vremenskim periodima. Narocito jer samo citira nesto sto smo manje ili vise svi procitali.

[Ronald]

Greskom napisah ovde kom. umjesto na druhoj temi

[Bokisd]

пре 4 часа, Desiderius Erasmus рече

Боки, невезано за Лота и Содомљане, да ли ти допушташ могућност да неки Отац у нечему греши?

 

пре 4 часа, Ronald рече

Isto prigovor sam i ja napisao ranije, jer imam osjecaj kao da ih posmatra nepogresive kao da su Bog, cak i da njihove rijeci vaze su svim kontekstima i vremenskim periodima. Narocito jer samo citira nesto sto smo manje ili vise svi procitali.

Njet... 

Salim se,..... pa, naravno da treba da rasudjujemo o tome sta je neki svetitelj pisao o odredjenim stvarima, ... ali mozda najbolji sistem je da se vidi sta o nekom konkretnom pitanju pisu vise svetitelja pa ako postoji saglasnost i zajednicki i slicni kontekst kojim objasnjavaju neku stvar.... onda je to nepogresivo i nadam se da bi se i bratko Ronald slozio....