Ko je pravoslavac?

[Paradoksologija]

Zanimljivo je uporediti različite religije po pitanju prve i druge stavke ove ankete.

Kod ritualniijih veroispovesti, kao što je pravoslavlje, ali i judaizam i katolicizam, moguće je pripadati i u trenucima sumnje. Neko može činiti iskorak u veru time što učestvuje u obredima (recimo, ispovest i pričešće) čak i dok sumnja u neke postulate. Neki protestanti (npr. evangelisti) kao definiciju pripadnosti uzimaju ispovedanje vrlo konkretnih postulata vere, pa čim neko pomisli da teorija evolucije ipak ima smisla, nije više nji'ov.

Prilično sam sigurna da je ovo jedan od razloga iz kojih je obrnuta korelacija 'inteligencije' i religioznosti u istraživanjima pokazana uglavnom među evangelistima...  

[obi-wan]

45 minutes ago, Grizzly Adams рече

А реко сам само да човек долази неко дуже време на Литургију (може и пар месеци, не мора годину дана), да пости, исповеди се, причести и сл. Има ли нешто лакше? Па ко још то не може да испуни...

Uh... nije da ne moze, al` kad bi znao kol`ko njih to u nacelu nece...

[Grizzly Adams]

4 minutes ago, obi-wan рече

Uh... nije da ne moze, al` kad bi znao kol`ko njih to u nacelu nece...

Па ко неће не мора.

[obi-wan]

3 minutes ago, Grizzly Adams рече

Па ко неће не мора.

Teske su to reci kad znamo kakav je ulog u pitanju. A ulog je Vecnost, nista manje od toga.

[Grizzly Adams]

Управо сада, obi-wan рече

Teske su to reci kad znamo kakav je ulog u pitanju. A ulog je Vecnost, nista manje od toga.

Грешиш. Нећемо ми никога спасити ако будемо снисходљиви, посебно не ако је рекао "нећу".

Пре ћемо га спасити тако што будемо јасни и одлучни па се покрене на размишљање - "чекај брате, ово је нешто озбиљно, није зезање ко што сам мислио...". Ако је улог вечност, онда се треба поставити озбиљно и одговорно, а не млако.

[Драгана Милошевић]

Могла сам ладно да чекирам све опције, ал ова друга ми је бар мени најближа.

Е сад, не треба бити строг кад су храмови полупразни, али не треба ни допуштати све и свашта.

Нека   средина. Ево, негде су увели веронауку за одрасле. Иде се миц по миц.

[obi-wan]

7 minutes ago, Grizzly Adams рече

Грешиш. Нећемо ми никога спасити ако будемо снисходљиви, посебно не ако је рекао "нећу".

Пре ћемо га спасити тако што будемо јасни и одлучни па се покрене на размишљање - "чекај брате, ово је нешто озбиљно, није зезање ко што сам мислио...". Ако је улог вечност, онда се треба поставити озбиљно и одговорно, а не млако.

Ne znam sta da ti kazem, sv. Jovan Zlatoust kaze "ako ce Bog da me osudi, bolje da me osudi za blagost, nego za strogost". Ali se drugim nekim delom slazem i za strogost.

Ipak, ovo je svakako pitanje koje trazi jedan temeljan pristup, i bez tvrdih sablona, nego polako i trezveno, pa kako gde zatreba i nadje se da je potrebno.

[Grizzly Adams]

Благост би била кад неко жели да испуни, али због слабости не може па му ми онда праштамо и помажемо.

Кад неко нешто "неће" и рекао је да "неће", онда попуштање није "благост" него правимо будале од себе.

[obi-wan]

Niko i ne kaze brate da moze bez truda. Pitanje je kako podstaci nezainteresovanog coveka da krene sa trudom, o tome je bila ova strogo-blago prica.

[Grizzly Adams]

Па прво му треба отворено објаснити шта је Црква и шта се од хришћана очекује.

Свакако му не треба давати лажну слику да је Црква "јавни сервис" у који улази и излази ко како `оће... Стварно не видим каква је корист од тога.

[Дијана.]

Čini se da je pravoslavaca (nominalnih, tradicionalnih, nacionalističkih) u Srbalja mnogo, ali da je pravoslavaca-hrišćana (djelatnih, ocrkovljenih, liturgijskih, ili ono pod dva) jako, jako malo...

[Иван ♪♫]

Pravoslavni su svi kršteni koji ne odbacuju taj dar.

 

[Иван ♪♫]

3 hours ago, Grizzly Adams рече

А реко сам само да човек долази неко дуже време на Литургију (може и пар месеци, не мора годину дана), да пости, исповеди се, причести и сл. Има ли нешто лакше? Па ко још то не може да испуни...

ima ko ne može

 

3 hours ago, Grizzly Adams рече

Мени се чини да ви једноставно не желите да прихватите чињеницу да ми јесмо врло мала заједница. Све ово парадирање што видимо у СПЦ је једноставно једна велика представа и илузија. Православних хришћана у Србији има занемарљиво мало. Ови остали су нам много већа сметња него корист.

Црква би требало да се одрекне те илузије о "масовности" и "народности", па да се врати на посао.

,,Mi"? Koji smo to ,,mi"? Kako znaš da smo ,,mi" ili možda ,,vi" pravi hrišćani, a oni drugi nisu? Jer oni ,,drugi" možda bolje ispuniše zakon. Ima tamo kad Pavle kaže (nisam umeo da nađem) kako ima ljudi neukih, ali koji ispuniše zakon Božiji. Ni naši stari nisu znali ništa o osnovima vere, i uglavnom su bili više vezani za običaje nego za bogoslovlje, ali su itekako bili hristoliki.

 

4 hours ago, Grizzly Adams рече

Мора да се мења нешто, јер ће да изгинемо кад дођемо код св. Саве па крене жезлом да бије...

Мој предлог можда није савршен, ал` је конкретан и у складу са Предањем - успоставити поново дисциплину, епитимије итд. Кад дође неко нецрквен - а крштен - па оће венчање или слично, каже му се лепо - важи, али прво да долазиш на Литургију годину дана и живиш хришћански. То су наша правила, take it or leave it. Па ако неће - не мора бре. Има тако у општину она намргођена тетка па нек се венча код ње. Није Црква општинска канцеларија.

Ne može tako. Nije to kompjuterski program da napišeš jednu funkciju i primeniš je na svakoga isto. Zato postoji duhovnik, kao duhovni otac i lekar, koji će proceniti. 

А друга падоше на земљу добру, и доношаху род, једно по сто а једно по шездесет, а једно по тридесет. (https://pouke.org/svetopismo/biblija.php?lang=sinod&book=40&chap=13)

Hristos je svakoga prihvatao, nije vraćao na ,,trening" pre nego što bi dao blagoslov, ali bi i govorio ,,ne greši više".

 

[Аурор]

2 hours ago, verum est in beer рече

И види се како га деца воле, а и они из Чикага.

Ponosni vlasnik.