ПРОГОН СПЦ у Црној Гори

[Velja94]

Sve što se radi protiv Mitropolije crnogorsko-primorske kriva je Crnogorska pravoslavna crkva i njen poglavar Miraš Dedeić. Zna se da je Dedeić tražio da se od SPC u Crnoj Gori uzme 750 crkava.

[Guest]

Strazbur: Mitropolija SPC izgubila spor protiv Crne Gore

• Sudije Evropskog suda za ljudska prava
  
• Veličina slova
  19.10.2012
  Sud za ljudska prava u Strazburu je odbacio tužbu Mitropolije crnogorsko-primorske Srpske pravoslavne crkve (SPC) protiv države Crne Gore, kojom je ta crkva tražila da
  joj se vrati imovina nacionalizovana posle Drugog svjetskog rata.
  Mitropolija crnogorsko-primorska tužila je državu Crnu Goru Evropskom sudu za ljudska prava, tražeći da joj se vrati zemljište nacionalizovano posle Drugog svjetskog rata.
  Tužba je podneta početkom 2005. godine, a Mitropolija je tvrdila da to zemljište podliježe restituciji, a da ga crnogorska država rasprodaje u procesu privatizacije.
  Zastupnik Crne Gore pred sudom u Strazburu Zoran Pažin rekao je da je sud "proglasio neprihvatljivom i odbacio predstavku" Mitropolije SPC, kao i "intervenciju koju je u korist" te crkve učinila država Srbija.
  Pažin je objasnio da je Evropski sud za ljudska prava utvrdio da su "bez pravnog osnova" tvrdnje Mitropolije i države Srbije da je SPC u Crnoj Gori "žrtva povrede prava na mirno uživanje imovine i na pravično suđenje", te da je "diskriminisana" od strane države Crne
  Gore.
  Zastupnik Crne Gore pred sudom u Strazburu je ocijenio da je odluka tog suda "pravna satisfakcija za Crnu Goru", te da će presuda donijeta "u korist drzave, biti od dalekosežnog značaja za uređenje pravnih i drugih pitanja tretiranih sporom".
  

[Guest]

СПЦ изгубиo спор против Црне Горе

Пред Судом у Стразбуру одбачена тужба Митрополије Епархије будимљанско-никшићке Српске православне цркве против државе Црне Горе којом је Црква тражила повратак национализоване имовине после Другог светског рата.

Суд за људска права у Стразбуру одбацио je тужбу Митрополије Епархије будимљанско-никшићке Српске православне цркве против државе Црне Горе, којом је та црква тражила да јој се врати имовина национализована после Другог светског рата, објавили су подгорички медији.

ВИДЕО: Изјава оца Никифора Миловића

Митрополија будимљанско-никшићкa тужила је Црну Гору 2005. године Европском суду за људска права, а Митрополија је тврдила да земљиште које тражи подлеже реституцији, а да га црногорска држава распродаје у процесу приватизације.

Заступник Црне Горе пред судом у Стразбуру Зоран Пажин рекао је да је суд "прогласио неприхватљивом и одбацио представку" Митрополије, као и "интервенцију коју је у корист" те цркве учинила држава Србија, пренели су медији.

Пажин је објаснио да је Европски суд за људска права утврдио да су "без правног основа" тврдње Митрополије и државе Србије да је Српска православна црква у Црној Гори "жртва повреде права на мирно уживање имовине и правично суђење", као и да је држава Црна Гора "дискриминисала".

Заступник Црне Горе пред судом у Стразбуру оценио je да је одлука тог суда "правна сатисфакција за Црну Гору" и да ће пресуда донета у корист државе бити од далекосежног значаја за уређење правних и других питања третираних спором.

У Епархији будимљанско-никшићкој РТС-у је речено да још нису добили одлуку Суда, али да њоме нису исцрпљене све могућности за враћање имовине која припада Цркви.

"Европски суд том одлуком показао снисхођење за очигледне правне пропусте црногорског правосуђа. То не значи да је Црна Гора тиме ослобођена своје обавезе да у процесу евроинтеграција достигне стандарде које поставља ЕУ и које су достигле земље у региону", рекао је за РТС генерални секретар Епархије будимљанско-никшићке отац Никифор Миловић.

"Овим је Црна Гора у још већој обавези да донесе закон о повраћају одузете црквене имовине и да цркви врати оно што јој је одузето, а што је преузела на себе потписујући договоре са католичком црквом и јеврејском заједницом", истакао је генерални секретар Епархије будимљанско-никшићке.

Извор: РТС

[Guest]

један коментар ...

(петак, 19. окт 2012, 20:18)

Voroncov [нерегистровани] пошаљи одговор

Sud za ljudska prava u Strazburu

jeste politički sud. On ima potpuno selektivan pristup predmetima koji se nađu pred sudom, znači sudi kome hoće i kako hoće. Može tužbe odbaciti bez ikakvog obrazloženja, a mogućnost žalbe ne postoji. I ovde je po svoj prilici imao politički ktitrij u donošenju odluke, čim je video da se radi o tužbi od strane SPC, odbacuj takvu tužbu.

[Avocado]

SPC nije izgubila spor, već je tužba odbačena (nije odbijena)... nisu ni stigli do spora...

ima ovde Press release... (LINK)... deo obrazloženja je malo čudan... javljam utiske kad pogledam odluku...

[DYNABLASTER]

 

sveukupno 5 komada energetskih portala

[Дејан]

MUP Crne Gore je odbio da sveštenicima Borivoju Pantiću, Ognjenu Perkoviću, Nikoli Oliću, Milanu Stoiljkoviću i arhimandritu Leonidu izda boravišne dozvole

PODGORICA - Ministarstvo unutrašnjih poslova Crne Gore odbilo je da petorici sveštenika Srpske pravoslavne crkve (SPC) u Pljevljima izda dozvole za boravak na crnogorskoj teritoriji, zbog čega im ponovo preti progon iz države.

MUP Crne Gore je, kako prenose podgorički mediji, odbio da sveštenicima Borivoju Pantić, Ognjenu Perković, Nikoli Oliću, Milanu Stoiljkoviću i arhimandritu Leonidu izda boravišne dozvole.

Kao razlog odbijanja njihovog zahteva za boravak u Crnoj Gori, MUP je naveo to što SPC navodno nije zvanično registrovana u toj državi.

U Pljevljima, izuzev pomenutih sveštenika, koji su rodom iz Srbije i Republike Srpske, drugih pravoslavnih sveštenika nema, zbog čega bi taj grad mogao ostati bez služenja liturgija.

MUP je početkom prošle godine, takođe, odbio da produži boravišnu dozvolu pljevaljskim sveštenicima i zapretio im deportacijom, ali je tada, nakon protesta građana, iskorišten vanredni pravni lek, odnosno pokrenut je upravni postupak koji još traje.

Crnogorski MUP je sada ponovo ostao pri stavu da SPC mora da se registruje u toj državi, kako bi njeni sveštenici, koji nemaju crnogorsko državljanstvo, mogli da dobiju dozvolu za boravak u Crnoj Gori.

Mitropolit crnogorsko-primorski Amfilohije odbacio je ranije mogućnost registrovanja te verske zajednice na način kako to traži crnogorska vlast, ocenjujući da je u pitanju progon kanonske Pravoslavne crkve u Crnoj Gori.

Amfilohije je rekao da se zlonamerno i pogrešno tumači Zakon o verskim zajednicama iz 1977. godine i traži registracija SPC u Crnoj Gori, iako je ona vekovima prisutna na tom prostoru.

tanjug

[Ljubić Nenad Šone]

Молите се и за непријатеље своје, али да не добију по заслугама својим него да и они спознају љубав.

Блажени су они које прогоне ради Христовог имена, радујте се и кличите јер је таквима награда на небесима.

Нека нам је Господ у помоћи као и нашој духовној браћи широм света,да нас све избави и заштити од зла.

[Ромејац]

 

 

Подгорица, 15. јануара – Члан Правног савјета Митрополије црногорско-приморске адвокат Драган Шоћ сматра да владајући режим у Црној Гори прогони Цркву, да жели да је уништи и да фалсификује историјске чињенице.

“Неко је овдје умислио да повеже црквено и државно питање и неко сада потпуно покушава да прекроји и фалсификује историју и чињеницу да је Црква православна, Митрополија црногорско-приморска у Црној Гори канонски дио Спрске православне цркве. Из те чињенице сада покушава да, фалсификујући историју, дође до неког закључка како је то неко страно тијело у Црној Гори и како је у питању узурпација”, рекао је Шоћ, преноси подгорички “Дан”.Он сматра да је најбоље решење доношење закона о вјерским заједницама.

“Нико није изузет од закона државе када се ради о плаћању пореза и поштовање одређених правила које држава прописује. Ако неко ту гријеши, која то сила може да принуди државу да не поштује своје законе. Уосталом, што држава не донесе више закон и једном ријеши то питање, него, искрено речено, прави глупости”, казао је Шоћ.

 

 

Извор

[Guest]

CPC traži uklanjanje crkve na Rumiji

 

06.02.2013

    

        
Crnogorska pravoslavna crkva
(CPC) zatražila je danas od Ministarstva održivog razvoja i turizma da
preduzme mere za uklanjanje metalne crkve sa vrha planine Rumija, koju
je 2005. godine postavila Srpska pravoslavna crkva (SPC) u Crnoj Gori.



Državni inspektorat za građevinarstvo je ranije naložio uklanjanje tog
objekta, o čijem se postavljanju spore ne samo dve crkve, CPC i SPC,
nego i političke stranke.



Za uklanjanje pomenute crkve najviše se zalaže Socijaldemokratska
partija Crne Gore, ocenjujući da je postavljanje tog objekta na vrhu
Rumije poremetilo međuetničke i međuverske odnose na području Bara.



Po tradiciji, na vrh Rumije su, na Trojičindan, izlazili predstavnici
svih konfesija, pravoslavci, katolici i muslimani, iznoseći na vrh
planine krst Svetog Vladimira. Ta praksa je, međutim, prekinuta otkako
je SPC na vrhu planine postavila metalnu crkvicu.



Objekat ja na vrh Rumije helikopterom prenela Vojska bivše Jugoslavije.



Mitropolija SPC u Crnoj Gori se poziva na to da je na vrhu Rumije u
davna vremena postojala crkvica, koju su, navodno, srušili Turci.
Istoričari, pak, nisu to potvrdili.
   

 

Извор

[Guest - . . .-]

ПОДГОРИЦА, 7. ФЕБРУАРА (Светигора прес) – Координатор Правног савјета Митрополије црногорско-приморске протојереј-ставрофор Велибор Џомић казао је подгоричком “Дану” да је глуп захтјев такозване ЦПЦ, која је затражила јуче од Министарства одрживог развоја и туризма да уклони цркву са Румије.

“Законодавство у Црној Гори дозвољава разне иницијативе грађанима, па и глупе иницијативе. У ту категорију се сврстава и ова коју је поднијела тзв. ЦПЦ”, каже отац Велибор.

Он објашњава да се “иницијатори глупих иницијатива праве да не знају да је у барској општини прије више година потписан споразум са Свјетском банком, о мораторијуму на уклањање објеката без грађевинске дозволе у тој општини, а њих је 10.000″.

“Досадашње поступање органа управо свједочи да они поштују прописе. Та чињеница у потпуности оголијева глупост поменуте иницијативе”, сматра он.

С друге стране, каже он, данас на свијету нема вјерске заједнице која себе још назива црквом која тражи рушење цркве.

“Ова иницијатива само, по ко зна који пут, свједочи да у случају тзв. ЦПЦ није ријеч ни о каквој цркви, него о племенско-идеолошко-интересној организацији која његује методологију пајсера и обијања цркава и коју, попут митских бића, углавном активирају пред изборе. И то са циљем да вријеђају вјерска осјећања грађана, у овом случају православаца у Црној Гори, али и да неким кандидатима нанесу политичку штету. Знам да ће ме након ове изјаве „дежурне очи и уши“ АНБ-а и МУП-а поново оптужити да негирам „црногорску цркву“, али само констатујем чињеницу да то није православна црква, јер њу негирају православни канони и овакве безбожне иницијативе”, закључио је отац Велибор Џомић.

 

 

Р.В.

 

Извор: Светигора пресс

[Candy Butcher]

на свијету нема вјерске заједнице која себе још назива црквом која тражи рушење цркве.

ahahahahhaahahahhaha u pravu je   sHa_sarcasticlol

[Jeca 82]

Podrska ocu Veliboru,svaka rec mu je na mestu.Crnogorska crkva je sekta i jadni oni koji za Mirasem idu...

[Odahviing]

Podrska ocu Veliboru,svaka rec mu je na mestu.Crnogorska crkva je sekta i jadni oni koji za Mirasem idu...

 

Svaka velika religija je počela kao sekta, ali neće svaka sekta postati religija.

 

Ali zašto su Crnogorci pravili svoju crkvu, jeu li dobili dozvolu od nekog od priznatih patrijarha, misli da to tako ide ako ča ne može jedino ova Vaseljenski da dopusti. Ni mi nismo patrijaršiju imali sve do Kneza Lazara, a Carstvo nikada nismo bili. Jer je neko na većem položaju morao to da "prihvati".

[Ромејац]

Саопштење за јавност

 

Цетиње, 16. фебруар 2013.

Поводом јучерашњег саопштења Министарства унутрашњих послова Црне Горе којим је Министарство реаговало на тврдњу Митрополита црногорско-приморског Амфилохија изречену у прекјучерашњем телевизијском интервјуу у вези са пријавом Митрополије код тог Министарства, обавјештавамо јавност о следећем:

Митрополит Амфилохије јесте написао писмо бившем Министру унутрашњих послова Ивану Брајовићу у вези са пријавом Православне Цркве у Црној Гори и оно је заведено у Министарству 8. марта 2012. године под дјеловодним бројем 01-08/12-3538/1 (прилажемо факсимил прве стране). Писмо које је поменуто у јучерашњем саопштењу МУП-а је послато тек пар мјесеци касније. Уз писмо од 7. марта 2012. године, Митрополит је доставио министру Брајовићу Саопштење за јавност Епископског савјета Православне Цркве у Црној Гори са сједнице одржане 25. фебруара исте године, и у њему, између осталог, написао: „Овим потврђујемо и пријављујемо континуирано постојање Православне Цркве у данашњој Црној Гори…”, да би потом сажето објаснио историјат данашњег устројства Православне Цркве на територији Црне Горе. Уз писмо је доставио и низ историјских свједочанстава о непрекинутом јединству Епископије/Митрополије Зетске (данас под називом Митрополија црногорско-приморска) са Жичком/Пећком Архиепископијом и Патријаршијом (од почетка 20. вијека под називом Српска Патријаршија или Српска Православна Црква).

У наставку доносимо цијели текст односног писма:

Православни Архиепископ цетињски

Митрополит црногорско-приморски

Цетиње, Црна Гора

АЕМбр. 361

7.3.2012.

Влада Црне Горе

Министарство унутрашњих послова и јавне управе

н/р г. Ивана Брајовића, министра

Подгорица

 

Поштовани г. Министре,

 

Достављамо Вам у прилогу Саопштење за јавност Епископског савјета Православне Цркве у Црној Гори дато са сједнице истог одржане у Подгорици 25. фебруара 2012. године у вези са Вашом недавном изјавом о потреби „регистровања” Митрополије црногорско-приморске и друге три Православне Епархије Српске православне Цркве у Црној Гори, како би се престало са прогоном из Црне Горе наших свештеника, монаха и вјерских службеника страних држављана. Скрећемо Вам пажњу на несумњиве податке наведене у саопштењу да се од Цркве тражи да поступа и чини радње које нису ниједним позитивним црногорским Законом прописане (па ни из бивше СФРЈ из 1977.г.).

Претпостављајући, међутим, да Ваши органи у посљедње вријеме из непознавања Православне Цркве и њеног вјековног непрекинутог постојања на просторима данашње Црне Горе са тобожњих законских разлога спречавају свештенству издавање боравишних виза, ми ради превазилажења насталих неспоразума (несумњиво штетних не само за Цркву него и по Црну Гору и њен међународни углед) и ради олакшања поступка Вама и Вашим службама, у контексту Саопштења, достављамо и званичну изјаву: Овим потврђујемо и пријављујемо континуирано постојање Православне Цркве у данашњој Црној Гори од 4. вијека по Христу, прво под именом Епископије Диоклијске, Рисанске, Скадарске и Расцијске, у времена јединствене Цркве Истока и Запада. Древнохришћанске Епископије Которска и Барска добиле су (од XI вијека) свој континуитет у Надбискупији Барској и Бискупији Которској Римокатоличке Цркве, а остале древне Епископије од 1220. године постоје без прекида у данашњем облику као Зетска Епископија (од 1346.г. на Сабору у вријеме цара Душана и Патријарха српског Јоаникија уздигнута на степен Митрополије), Будимљанска, Хумска и Рашка, у саставу Архиепископије Жичке, односно Пећке Патријаршије. Поред историјских условљених промјена назива (Зетска=Црногорска и Скендеријска, Црне Горе и Брда, данас Црногорско-приморска Митрополија; Хумска=данас Захумско-херцеговачка, на челу које је био и Св. Василије Острошки; Будимљанска=Захумско-рашка времена Краља Николе, данас Будимљанско-никшићка; Рашка=Рашко-призренска, дијелом Милешевска, Дабробосанска, данас у Црној Гори дјелови Милешевске) све те Епископије су биле од оснивања органски дјелови Пећке Патријаршије, све до њеног отоманског укидања 1766. године. Од тада до 1920. године дјелови накадашње Пећке Патријаршије су јурисдикцијски припадали Цариградској Патријаршији, а други дјелови под именом Црногорске Митрополије у Књажевини/Краљевини Црној Гори, Карловачке Митрополије, Митрополије Краљевине Србије од 1879.г., Буковинско-далматинске Митрополије – управљали су се самостално (аутономно, „аутокефално”) у сталном ишчекивању обнове јединства Пећке Патријаршије. Одлуку о васпостављању јединства Пећке Патријаршије прво је донио Синод Црногорске Митрополије у Краљевини Црној Гори 16. децембра 1918.г. А потом је сагласношћу свих осталих Митрополија некадашње Пећке Патријаршије то јединство остварено 1920. године и потврђено 1922. године Томосом Васељенске Патријаршије (уз укључење у Београдску Патријаршију и других Епархија Васељенске Патријаршије) и сагласношћу свих аутокефалних Православних Цркава у свијету. Новим уставом обједињене Пећке/Београдске Патријаршије, односно Српске православне Цркве од 1931. године Митрополија Црногорска је проширена некадашњом Захумско-рашком/Никшићком Епархијом, дјеловима Пећке Митрополије и Бококоторском Епархијом и добила назив Црногорско-приморска, а 2000.г. обновљена је и из ње издвојена Будимљанско-никшићка Епархија. Васпостављањем јединства Пећке Патријаршије, у оквирима данашње СПЦ, вјековима постојеће Православне Епархије на просторима данашње Црне Горе, сачувале су и чувају свој непрекинути континуитет, идентитет, имовину и пуно самоуправљање, сагласно вјековном канонском праву и поретку Православних Цркава. Тај континуитет, законско-правни субјективитет и имовинска права су им признавале и потврђивале све власти и државе кроз вијекове, без обзира на њихове промјене и промјене државних граница. Ништа више, али ни мање, не очекује и не тражи Православна Црква од власти садашње независне Црне Горе и њених органа.

Увјерени, да ће Вам ово образложење помоћи да Ви и Ваше службе испоштујете Уставом Црне Горе загарантована права Цркава и вјерских заједница, до недавно у пракси од свих потврђивана и примјењивана, примите, г. Министре, изразе нашег поштовања.

 

Прилог: – Саопштење за јавност Епископског савјета Православне Цркве у Црној Гори, 25.2.2012.

– историјска свједочанства

 

АЕМ ЦРНОГОРСКО-ПРИМОРСКИ

Амфилохије с.р.

 

Извор