Зоран Ђуровић: Св. Јефрем Сирин: Када душа иде у Рај?

[Zoran Đurović]

По чему си оче,закључио, да ова икона сведочи да је Господ Мојсија васкрсао?

Vadi ga iz groba. To je ono sto Jefrem govori. Dusu bi slikar verovatno u povojima predstavio. Kao na Uspenju Bogorodice. Ovde vidis da covek ustaje. Potpuno u skladu sa Pismima.

[Макрина]

Vadi ga iz groba. To je ono sto Jefrem govori. Dusu bi slikar verovatno u povojima predstavio. Kao na Uspenju Bogorodice. Ovde vidis da covek ustaje. Potpuno u skladu sa Pismima.

Да,у праву си.Нисам добро сагледала икону,мислила сам да оно није Мојсије него Христос,па ми није било јасно.

Ова икона је потпуно у сагласју да тумачењем Светог Јефрема,јер он каже:

"Ту двојицу људи(Илију и Мојсија) призвао је к Себи зато да би боље поверовали у васкрсење живота,које ће се кроз Њега извршити на свршетку света.Они ће,или као Мојсеј устати из мртвих,или ће се као Илија вазнети к Њему,јер је он Господ небеских и преисподњих."

[Volim_Sina_Bozjeg]

За хеленски ум, ατανασία или αφθαρασία означавали су божанство и подразумевали нерођеност и неуништивост, а рећи за душу да је бесмртна значило би да је и нестворена, тј. преегзистентна,

 

Eto kako je moguce, da covek od sebe napravi idola. (besmrtna vecna dusa)

 

U ovom pitanju, ja bi rekao, da ce antihrist imati upravo taj nacin, kako bi sebe postavio kao Cara a ljude nad kojima bi vladao, su tu, samo da recituju svoju "besmrtnost" i tako dopuste mnostvo nacina za manipulaciju, na koju se antihrist i sprema.

[Volim_Sina_Bozjeg]

Само се ти душо моја весели и радуј,немам ништа против

Ne znam da li si me razumela, ja hocu da ti kazem, da je pad, pala covekova priroda ako tako hoces, klasicni nedostatak radosti i to se vaskrsenjem Hristovim menja i posle blage vesti, koju Bog donese a ne covek, mi nemamo prava a da se ne radujemo.

[sanja84]

Izvini za upad...razmišljam ima i ona tuga po Bogu. Kada već spoznaš Boga, stigne te i tuga što si ovde a ne u Carstvu Božijem...

 

A i ta blagodat dolazi i odlazi, što zbog greha, što zbog promisli Božije..pa kad je nema...a znaš kako je bilo kad si je imao...Nije baš prijatno

[Zoran Đurović]

Ава само да најави да ће данас бити онај одговор на коментар о. Саве, а поставићемо га као посебан текст и линковати овде. 

[Макрина]

Ne znam da li si me razumela, ja hocu da ti kazem, da je pad, pala covekova priroda ako tako hoces, klasicni nedostatak radosti i to se vaskrsenjem Hristovim menja i posle blage vesti, koju Bog donese a ne covek, mi nemamo prava a da se ne radujemo.

Наравно,разумем.Нисам отишла у било коју крајност када сам писала о радости.По радости се и познају хришћани

Наметнуто ми је ,чини ми се,да је "правослаље мукотрпан подвиг" и јесте али ја ту нисам ставила тачку,већ само запету.

[Volim_Sina_Bozjeg]

Наравно,разумем.Нисам отишла у било коју крајност када сам писала о радости.По радости се и познају хришћани

Наметнуто ми је ,чини ми се,да је "правослаље мукотрпан подвиг" и јесте али ја ту нисам ставила тачку,већ само запету.

Ziva bila.

[Дидим]

Vadi ga iz groba. To je ono sto Jefrem govori. Dusu bi slikar verovatno u povojima predstavio. Kao na Uspenju Bogorodice. Ovde vidis da covek ustaje. Potpuno u skladu sa Pismima.

 

Да не компликујем тему, али нисам ја увео идеју о томе да се светитељи јављају из будућности, да ли је могуће да је (евентуално) васкрсли Мојсије заправо из будућег века, а не управо тада (или раније) васкрсли?

[Zoran Đurović]

Да не компликујем тему, али нисам ја увео идеју о томе да се светитељи јављају из будућности, да ли је могуће да је (евентуално) васкрсли Мојсије заправо из будућег века, а не управо тада (или раније) васкрсли?

Да, одатле. 

[Zoran Đurović]

Ево је нова тема која се наставља на ову: https://www.pouke.org/forum/topic/40205-%D0%B7%D0%BE%D1%80%D0%B0%D0%BD-%D1%92%D1%83%D1%80%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D1%9B-%D1%98%D0%B0%D0%B2%D1%99%D0%B5%D1%9A%D0%B5-%D1%81%D0%B2%D0%B5%D1%82%D0%B0%D1%86%D0%B0-%D1%83-%D0%B5%D1%81%D1%85%D0%B0%D1%82%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D1%88%D0%BA%D0%B8%D0%BC-%D1%82/

[Volim_Sina_Bozjeg]

Да, одатле. 

Dakle Hristos nas vaistinu nosi u sebi i mi nismo simbolika?

[Zoran Đurović]

Нисмо, на томе сам инсистирао у овом новом тексту, када сам говорио о томе да смо физички присутни у њему, да су нам крв и месо смешани са његовим. 

Са овим се практично и одговара на оно твоје питање (ако се добро сећам) да смрт као дељење компоненти нестаје јер се "одмах" облачимо у преображено тело. Тако би се и на нас, а не само на Исуса могло односити: Светац твој неће видети труљења.    

[Volim_Sina_Bozjeg]

Нисмо, на томе сам инсистирао у овом новом тексту, када сам говорио о томе да смо физички присутни у њему, да су нам крв и месо смешани са његовим. 

 

Ovaj temelj nije samo odbacena glava no je cela kutja ako mene neko pita.

[Gandalf Sivi]

Што се тиче причешћа свим честицама то забрањује св.Симеон Солунски у својим делима које ме мрзи да куцам али директно говори да се вернима само раздаје од Агнеца а не и од осталих честица. И кад се служи и говори Светиње Светима диже се само Агнец а не и остале честице.

 

Zato sam ja o. Darko za praksu da se na proskomidiji vadi samo agnec, a imena svetih, pokojnika i živih hrišćana da se pominju nakon osvećenja predloženih darova...