Какве то револуционарне промене треба да спроведе Црква...

[Mironosica]

  On 16. 6. 2013. at 22:40, Πρόκλος ὁ Διάδοχος рече

Хтео сам да напишем понешто, али кад са видео да је Петровићева провала - и то међу пар сјајних одговора других људи - тхе бест енсвер, одустао сам. Схватио сам да нам нема помоћи ...

 

ma nemoj  

[N.Petrovic]

  On 16. 6. 2013. at 22:40, Πρόκλος ὁ Διάδοχος рече

Хтео сам да напишем понешто, али кад са видео да је Петровићева провала - и то међу пар сјајних одговора других људи - тхе бест енсвер, одустао сам. Схватио сам да нам нема помоћи ...

 

Brate, zaboravljamo da Crkva nije samo ovde na zemlji. Crkva je i nebeska. Zadnji put kada je neko pokusao izvoditi revoluciju, zbacen je sa svojim pristalicama sa neba Arhandjelom Mihailom.

 

Slicno je i u zemaljskoj Crkvi. 

 

Nasa revolucija je u slamanju sebe samog. Nasa se revolucija ogleda u cinjenju dobrih dela, u ustajanju protiv strasti. Ako zurimo da odgledamo neki sport a vidimo da je nekom potrebna pomoc na putu i stanemo da pomognemo, to je revolucija. 

 

Ako skupljamo novac za auto i vidimo da je nekom potrebna pomoc za lecenje i slicno, i posaljemo, to je revolucija. 

 

Ako nas neko uvredi i mi se osmehnemo i oprostimo istog trenutka to je revolucija. 

 

Ovakvim malim revolucijama, mi samo jacamo Crkvu. 

 

Nadam se da razumes sta zelim reci. Svako dobro.

[Mironosica]

  On 17. 6. 2013. at 10:56, Miko рече

Ja sam mešanac čoveka i vulkanca.

 

ti si pošteđen sHa_sarcasticlol  

[Volim_Sina_Bozjeg]

Ma gde smo nasli Boga ako nismo u SPC?

Kakvu revolucionarnu promenu trazimo?

SPC nas je dovela do Istine ne treba menjati treba ucestvovati aktivno Sveti Duh ce menjati.

Ima li nesto novo u vaseljeni a da nije doslo kroz Crkvu???

Kakvi reformatori nevidjeni ste vi kad su vam svetootacki termini prazni?

Naucili smo nesto od SPC a da nam nije trebalo? nznam ne bi potrebu vremena nazivao menjanjem nego aktivnim ucestvovanjem i prilagodjavanjem vremena svetootackim predanjima jer su od Onoga koji je Vecnost.

Nece Crkva iznedriti niednog Svetitelja koji ce napraviti preraspodelu novca za popove recimo.

Preraspodelite vise dragi svestenici praznih smo i mi novcanika:)

[Deki992]

Ja mislim da crkva treba da da odgovore na mnoga pitanja koje nam postavlja savremeno doba.

I da ti odgovori budu saborni a ne da na jednom sajtu (npr.Svetosavlje),citamo 2 razlicita odgovora na jedno te isto pitanje.

Ili npr da imamo duhovnika koji zabranjuje lecenje kod nepravoslavnih i svestenika kome se prikuplja pomoc za takvo lecenje.

Znaci,trebaju hrabri ljudi koji su spremni da se uhvate u kostac sa izazovima a ne da se kriju iza nekih citata koje je danas u mnogome tesko primeniti.

Znaci zivo ucestvovanje u zivotima svoga naroda,crkva treba da bude zivonosna i spasonosna "kuca" a ne neki tradicionalni muzej.

[Лазар Нешић]

  On 17. 6. 2013. at 10:57, N.Petrovic рече

Nadam se da razumes sta zelim reci

 

Апсолутно, и слажем се са свиме што си написао.

 

За твоје претходно писање сам рекао да је "провала", јер ми се чинило да ниси разумео о чему је тема. Питања са почетка сам схватио као питања о ПРОМЕНАМА, а не револуцији. Дакле, разумео сам да је Цркви (а то значи свима нама који је чинимо) потребна револуционарна промена, а не револуција по себи - у општем значењу термина - где би се ишло на силу, сламањем, побунама и казнама. Дакле, схватио сам у јеванђелском смислу као позив на покајање-промену!

 

На крају, ово што си написао је скроз ОК и то је лична промена која свима нама треба, али свима који чине цркву - епископима, клиру, лаосу. Само, ја ту личну промену не видим (ни код себе самог), па зато се чини да неће бити ни икакве заједничке.

[Лазар Нешић]

  On 17. 6. 2013. at 11:18, Volim_Sina_Bozjeg рече

Kakvi reformatori nevidjeni ste vi kad su vam svetootacki termini prazni?

 

Колико смо само пута овде на форуму написали, али изгледа да ниси читао:

 

термини које употребљавају хришћанство и оци нису уопште оригинални - постојали су много пре хришћанства и отаца. Грех, спасење, литургија, божанство, тројица, благодат, созерцање, молитва, светост, ипостас, природа, чак и Отац, Син и Свети Дух итд. итд. су појмови старији стотинама година од хришћанства.

 

Хришћански оци су им дали НОВИ САДРЖАЈ, дакле они су реформисали те појмове и тиме били итекако велики реформатори. Дакле, оци су највећи реформатори на свету и то је сасвим супротно од онога што си написао. А да не причам тек за Васељенске САборе који су мењали символе вера, догмате и слично. Црква је дакле непрестано живела и непрестано ће живети у реформама

[Volim_Sina_Bozjeg]

Ma nece sam Sveti Duh dozvoliti neposlusnost i tradicionalnu drskost da je tako nazovem pricamo o problemima koje treba resavati aktivnim ucescem niko se ovde ne pravi pametan da nam je sve savrseno.

Nema revolucije menjajmo sebe u skladu sa svetootackim predanjima.

[Volim_Sina_Bozjeg]

  On 17. 6. 2013. at 11:35, Πρόκλος ὁ Διάδοχος рече

Колико смо само пута овде на форуму написали, али изгледа да ниси читао:

 

термини које употребљавају хришћанство и оци нису уопште оригинални - постојали су много пре хришћанства и отаца. Грех, спасење, литургија, божанство, тројица, благодат, созерцање, молитва, светост, ипостас, природа, чак и Отац, Син и Свети Дух итд. итд. су појмови старији стотинама година од хришћанства.

 

Хришћански оци су им дали НОВИ САДРЖАЈ, дакле они су реформисали те појмове и тиме били итекако велики реформатори. Дакле, оци су највећи реформатори на свету и то је сасвим супротно од онога што си написао. А да не причам тек за Васељенске САборе који су мењали символе вера, догмате и слично. Црква је дакле непрестано живела и непрестано ће живети у реформама

Svidja mi se jesu reformatori odnosno dopunioci i sad neko kaze da to treba menjati? cime? u i kad bolje razmislim kako su stvari postavljene u prepisci mogu da prihvatim tvoj odgovor kao vrlo prihvatljiv.

[Лазар Нешић]

  On 17. 6. 2013. at 11:40, Volim_Sina_Bozjeg рече

Svidja mi se jesu reformatori odnosno dopunioci i sad neko kaze da to treba menjati? cime?

 

Па то и јесте највећа мука у свему: како даље да промишљамо нашу веру и како да је саопштавамо себи и другима, како да се мењамо и допуњујемо, како живети у промењеним околностима света, клтуре и живота? Тешко питање и не знам одговор на њега. Али, ако у ичему треба да следимо оцима то је у њиховој храбрости и слободи да се стално мењају (на боље) и преиспитују себе.

 

Где ће то све на крају одвести нас као Цркву, то само добри Бог зна ... али треба веровати Духу и препустити му се.

[Volim_Sina_Bozjeg]

  On 17. 6. 2013. at 11:46, Πρόκλος ὁ Διάδοχος рече

Па то и јесте највећа мука у свему: како даље да промишљамо нашу веру и како да је саопштавамо себи и другима, како да се мењамо и допуњујемо, како живети у промењеним околностима света, клтуре и живота? Тешко питање и не знам одговор на њега. Али, ако у ичему треба да следимо оцима то је у њиховој храбрости и слободи да се стално мењају (на боље) и преиспитују себе.

 

Где ће то све на крају одвести нас као Цркву, то само добри Бог зна ... али треба веровати Духу и препустити му се.

veoma poucno barem za mene hvala!

idem da izvedem bebce u dvoriste poz svima.

[Aquilius Cratus]

  On 16. 6. 2013. at 17:23, Aquilius Cratus рече

Sve ovo sto je rekao Petar plus uvoditi novi jezik za teoloske pojmove, makara paralelni. Arhaicni izrazi tipa greh, gresnost, blagodat, blud, strasti, sozercanje, energije (narocito ovo buni zbog Nju Ejdzera), u Hristu, pokajanje, smirenje, strah Boziji u savremenom jeziku nemaju veza ka niti jednom konkretnom pojmu. To je za savremenog coveka koji jos nije uskusio zivot Crkvi jednako kao da smo napisali ili rekli $#%#$%$#%#$&^$%^$%&$# niz karaktera ili glasova bez bilo kakvog znacenja. Nakon toga je jos manjaverovatnoca da ce prici Crkvi gde ljudi uporno insisitraju na nekom cudnom jeziku prepunom reci bez pojmova.

 

 

  On 17. 6. 2013. at 7:33, Давидова рече

Свашта! "Архаични изрази"... А када су постали архаични? Да ли у 19? или 20. веку? Кад читамо светитеље, кроз читаву историју Цркве до данас, видимо да су то термини које они користе и који имају пуно смисла.

 

То су и термини светог владике Николаја, светог Јустина Ћелијског...

Аве Софронија Сахарова, мати Гавриле Папајанис, (упокојили се 90-их година прошлог века), светогорских подвижника, старца Тадеја ...  Дакле, нису архаични за оне који у Цркви живе Светим Предањем.

 

За оне који су се испразнили од Светог Предања, ово су празни термини. 

 

 Mozda ipak post koji zelis da kritikujes procitas jos nekoliko puta.

[Guest - . . .-]

  On 16. 6. 2013. at 22:40, Πρόκλος ὁ Διάδοχος рече

Хтео сам да напишем понешто, али кад са видео да је Петровићева провала - и то међу пар сјајних одговора других људи - тхе бест енсвер, одустао сам. Схватио сам да нам нема помоћи ...

 

 

Нема везе што је то изабрано као најбољи одговор, најбољи одговори се мењају у зависности од даље комуникације на теми...

[JESSY]

  On 17. 6. 2013. at 14:43, Иван Цветковић рече

Нема везе што је то изабрано као најбољи одговор, најбољи одговори се мењају у зависности од даље комуникације на теми...

тако да , Лазаре, пиши...... dada

[-Владимир-]

Револуционарне ? Можда само боља контрола над радом клира,мало гласнија у јавности и тако ту још неке ситније ствари. Не видим стварно шта би то у цркви требало мењати из корена .