Otac Simeon iz manastira Rukumija ispovedio jeres

[Grizzly Adams]

Значи немојте ви млађи да се "саблажњавате" ни са о. Сименом, ни са нама маторијима који то оштрије коментаришемо.

 

Хришћанство подразумева смирење и поштовање, али истовремено захтева и да се критикују ствари које не ваљају. И ту нема "недодирљивих", сви смо ми само људи и браћа. И не може неко да дели Цркву и проповеда свакакве бесмислице, а ми на томе да вежбамо "смирење". Смирење се вежба на некоме ко греши из незнања или слабости, па му ми праштамо и прихватамо га таквог какав јесте.

 

Али овај човек не греши на тај начин. Он се погордио и мисли да је некакав "спаситељ православља", а не зна две просто проширене реченице да састави. Ајде што је језички неписмен, али је исто тако и теолошки неписмен. Што се лепо види из његових "изјава". И такве ствари не могу да се толеришу. Старији брат има некада задатак да млађем удари чвргу и каже "не може тако".

[свештеник Александар]

Мораћу да се умешам.Најпре, отац Симеон није игуман него настојатељ,затим, Владика Игњатије није хтео никада да га истера из Епархије нити је  народ икада долазио тракторима да га брани.То је измишљено. 2001.г је  била  забрана служења због непослушности и ништа више,ја сам тада служио у Рукумији и није било нереда.Он треба да буде захвалан Богу што га Владика није избацио из Епархије и што га годинама трпи.Тачно је да је о. Симеон исповедио тријадолошку јерес сличну савелијанизму ,тј да је Отац у три личности,међутим ,о. Симеон има и  низ канонских преступа.Најпре, тачно је да помиње надлежног Епископа на Литургији зато што је то саставни део  валидне Литургије,али то је зато што он то  мора да чини иначе ће летети из Епархије.Канонски преступи су подривање народа на презир према Епископу али и према свештеницима који имају заједницу са њим,затим узимање и обављање Крштења и других свештенорадњи из суседних парохија без питања надлежних свештеника,затим упорно зазирање скоро од свих свештеника из наше Епархије,у смислу охолог презира и ниподаштавања.Тачно је да је годинама подривао и наводио на прекид заједнице готово са целокупном нашом Епархијом,путем својих брошура у којима назива наше Литургије јеретичким,затим путем проповеди где доводи у питање валидност наших свештенорадњи.Због свега тога,на десетине и десетине Пожаревљана је отишло из Саборне цркве,али и Смедереваца као и Костолчана и више не долазе на Литургије,чак су се људи замерили и посвађали на личном плану због свега.Направиле су се поделе и заваде у народу,он је био узрок и извор подела у верном народу.Но то је било и сада се све стишало зато што се о. Симеон уплашио, јер му је лепо у Рукумији где га нико  не дира, може и даље да лупа своје, паре му капљу и сл. Чињеница је да је много лошег учинио нашој пастви и да треба због тога да се дубоко  дубоко каје.Има дакле велике канонске грехе које су готово сви од свештенства видели .Зашто га Епископ трпи,па ваљда да га не би упропастио(Симеона)  јер овај заиста нема куд мимо Рукумије али и ради мира.

[Veliki Marko]

Мораћу да се умешам.Најпре, отац Симеон није игуман него настојатељ,затим, Владика Игњатије није хтео никада да га истера из Епархије нити је  народ икада долазио тракторима да га брани.То је измишљено. 2001.г је  била  забрана служења због непослушности и ништа више,ја сам тада служио у Рукумији и није било нереда.Он треба да буде захвалан Богу што га Владика није избацио из Епархије и што га годинама трпи.Тачно је да је о. Симеон исповедио тријадолошку јерес сличну савелијанизму ,тј да је Отац у три личности,међутим ,о. Симеон има и  низ канонских преступа.Најпре, тачно је да помиње надлежног Епископа на Литургији зато што је то саставни део  валидне Литургије,али то је зато што он то  мора да чини иначе ће летети из Епархије.Канонски преступи су подривање народа на презир према Епископу али и према свештеницима који имају заједницу са њим,затим узимање и обављање Крштења и других свештенорадњи из суседних парохија без питања надлежних свештеника,затим упорно зазирање скоро од свих свештеника из наше Епархије,у смислу охолог презира и ниподаштавања.Тачно је да је годинама подривао и наводио на прекид заједнице готово са целокупном нашом Епархијом,путем својих брошура у којима назива наше Литургије јеретичким,затим путем проповеди где доводи у питање валидност наших свештенорадњи.Због свега тога,на десетине и десетине Пожаревљана је отишло из Саборне цркве,али и Смедереваца као и Костолчана и више не долазе на Литургије,чак су се људи замерили и посвађали на личном плану због свега.Направиле су се поделе и заваде у народу,он је био узрок и извор подела у верном народу.Но то је било и сада се све стишало зато што се о. Симеон уплашио, јер му је лепо у Рукумији где га нико  не дира, може и даље да лупа своје, паре му капљу и сл. Чињеница је да је много лошег учинио нашој пастви и да треба због тога да се дубоко  дубоко каје.Има дакле велике канонске грехе које су готово сви од свештенства видели .Зашто га Епископ трпи,па ваљда да га не би упропастио(Симеона)  јер овај заиста нема куд мимо Рукумије али и ради мира.

Ali niko mi nije napisao o  glavnom  problemu koji sam izneo, Otac Simeon služi liturgiju po starom i to je trn u oku svima. U Neresnici selu pored Kučeva sveštenik takođe služi po starom i u manastiru Vitovnica  služi se po starom, Ajde objsni mi ovu podelu???

[Grizzly Adams]

То није никакав проблем, нити је трн у оку било коме.

 

Он би хтео да од тога направи проблем, да би онда могао да глуми некаквог "бранитеља православља". То се зове гордост.

[Veliki Marko]

То није никакав проблем, нити је трн у оку било коме.

 

Он би хтео да од тога направи проблем, да би онда могао да глуми некаквог "бранитеља православља". То се зове гордост.

Izvini ja na službu ne idem gde se služi po novom. 

[ДраганЈ]

ama kakav trn, kakva je to ludost i besnilo u nas? kakva je to liturgija po "starom" i "novom"?! Sluzi li se po "novom" - Bog nije tu jel?! Nece mu se da nas pohodi jer mu se ne dopadaju otvorene dveri i glasno citanje molitava? Pa de molim te - kakav bi to Bog bio - da ne pipamo ikakvu teolosku argumentaciju - kada bi narodu ista od svojih darova uskratio onima koji liturgisu ovako ili onako?

[Guest]

@@Mali Marko,

 

Verovatno brate nisi iz braničevske eparhije ili jesi ali slabo si informisan za pojednine stvari,

 

vladika Ignjatije nikada nije pravio problem po pitanju bogoslušenja, to može i o.Aleksandar da potvrdi, tako da ima i manastira i crkava gde se služi po tom nazivu "starom"  i mislim da bi svi ti isti trebali da budu zahvalni Episkopu na tome što nikada nije pravio problem - svakom je po dopuštenju i slobodi pa kako ko želi.

[Grizzly Adams]

Izvini ja na službu ne idem gde se služi po novom. 

 

Шта ме брига где ти идеш на службу, твој проблем.

 

Ја идем свуда где се служи православна Литургија.

[Guest]

Izvini ja na službu ne idem gde se služi po novom. 

 

 

To je tvoja slobodna volja...verujem da ćeš vremenom shvatiti šta je Novo a šta staro.

[Grizzly Adams]

@@Mali Marko,

 

Verovatno brate nisi iz braničevske eparhije ili jesi ali slabo si informisan za pojednine stvari,

 

vladika Ignjatije nikada nije pravio problem po pitanju bogoslušenja, to može i o.Aleksandar da potvrdi, tako da ima i manastira i crkava gde se služi po tom nazivu "starom"  i mislim da bi svi ti isti trebali da budu zahvalni Episkopu na tome što nikada nije pravio problem - svakom je po dopuštenju i slobodi pa kako ko želi.

 

Ма то Симеон лаже бре, потпаљује народ да би хранио своју сујету. Баш га брига што безвезе прави проблем Цркви. Циркузант обичан.

[JESSY]

Ја идем свуда где се служи православна Литургија.

facenew22222222

[Зосима]

Ali niko mi nije napisao o  glavnom  problemu koji sam izneo, Otac Simeon služi liturgiju po starom i to je trn u oku svima. U Neresnici selu pored Kučeva sveštenik takođe služi po starom i u manastiru Vitovnica  služi se po starom, Ajde objsni mi ovu podelu???

Није проблем у старо-новом служењу,шарено је у свим епархијама, а као што је већ речено , човек је преузео улогу бранитеља православља и на разним "ревнитељским" скуповима , причао заиста глупости. Поред очигледног непознавања сопствене вере ја му највише замерам на односу према св причешћу...

Лакше је спремити се за лет у космос,него се причестити у Рукумији...

[Guest]

@,

 

pa dovoljno je pogledati onaj kip gde je bilo predavanje u man.Lipovac, tu se vidi kakva je bila reakcija sadašnjeg patrijarha i bivšeg episkopa raško-prizrenskog

[Veliki Marko]

A bre braćo pa samo iznosim svoje mišljenje.Šta vas je spopalo pa me napadate tako, ja samo iznosim svoj stav.

 

A moj je stav da niko ne treba da menja ono što je izvorno bilo. 

 

Verujem u boga.

[Grizzly Adams]

Нисам био одавно тамо, али прилично сам сигуран да о. Дионисије у Липовцу и даље служи "по старом". Само што је то прави хришћанин и велики духовник па не прави никакав проблем другима већ гледа своја посла.