Arhiepiskop Averkije Dzordanvilski

[Дејан]

A evo šta je o svom nastavniku zapisao otac Serafim Rouz: «Arhiepiskop Averkije je bio jedan od poslednjih gorostasa Pravoslavlja i to ne samo u okvirima Ruske Zagrani?ne Crkve, pa ?ak ni samo ruskog Pravoslavlja, nego celine Vaseljenskog Pravoslavlja u dvadesetom veku. Mi smo se tako navikli na njegove plamene re?i, usmerene protiv odstupništva našeg vremena, da nismo ni primetili kako je on bio gotovo jedini jerarh iz svih pravoslavnih Crkava, na kome god jeziku da su pisali, koji je sa takvom smeloš?u i iskrenoš?u ustajao u zaštitu Istine svetog Pravoslavlja...» Onima koji su ?itali knjigu «Sveta revnost» arhiepiskopa Averkija, dobro su poznati njegovi stavovi. Moskovsku patrijaršiju on je nazivao «crkvom lukavih»: «Danas evo vidimo jezivu i žalosnu sliku – kako posvuda raste uticaj sovjetske 'crkve lukavih', koju su mnogi ve? danas spremni da priznaju za istinsku, zakonitu Rusku Crkvu». 3«Svi Rusi, bez izuzetka, kona?no treba da shvate, kako nema nikakve logike u tome da sovjetsku bogobora?ku vlast priznaju za 'vlast od Boga', a sovjetsku 'crkvu' koja joj služi – za istinsku Crkvu». 4 «Uvek treba imati na umu: služenje Crkve bogobora?koj vlasti ili antihriš?anskom ekumenizmu – svejedno je! – to je njeno odricanje od Hristovog oružija, od Krsta Gospodnjeg, to je duhovna kapitulacija, predaja u ropstvo neprijatelju Božijem i neprijatelju ljudskog spasenja – ?avolu. Samo spoljašnji izgled Crkve, makar bio vrlo raskošan i privla?an – to još nije istinska Crkva». 5«Tamo gde se umesto istine objavljuje laž, u dogmatskom ili moralnom u?enju, ili u smislu bilo kakve neistine uopšte, tamo svakako nema istinske Crkve, tamo nema ni blagodati Božije, koja spasava ?oveka, nego samo spoljašnji privid, bogohulna obmana». 6«Zlo?in je ?utati o otpadništvu – pisao je arhiepiskop Averkije – obmanjivati i sebe i druge da je sve u redu i da se ne treba uznemiravati bez razloga. Ako mi i nemamo snage 'da svojom nemo?nom rukom zaustavimo otpadništvo', dužnost hriš?anske ljubavi nalaže nam ne samo da se 'udaljimo' i da se '?uvamo', nego i naše bližnje da zaštitimo, da ih upozorimo na ono što sami ne uvi?aju. Ovde se uvek valja setiti re?i jednoga od najve?ih stubova naše svete Crkve – svetog Grigorija Bogoslova: '?utanjem se izdaje Bog'. Ne smemo ?utati kada je u pitanju delo od najve?e važnosti, kakvo je delo spasenja ljudskih duša».

Knjiga Sveta Revnost: http://www.vidovdan.org/arhiva/getdownload18.html

U svetost zivota Arhiepiskopa ne ulazim ali da je bezgresan to niko normalan ne moze da tvrdi.Lako je bilo Ruskoj i Srpskoj emigraci da iz slobodnog sveta pametuju ko je "crveni" i ko je "lukav" a ko ne.U Rusiji su stvari otisle tako daleko da je pocelo rukopolaganje tajnog svestenstva,zbog bojazni da ce citavo svestenstvo biti pobijeno.Da Patrijarh German nije bio u dobrim odnosima sa komunistima ko zna kakve bi nesagledive posledice to imalo po SPC.

[fsa]

Ko je mitropolit praski: "Poglavar češko-slovačke pravoslavne Crkve, mitropolit praški Hristofor, posetio je nedavno Vatikan i sastao se sa papom Benediktom Šesnaestim. Tokom razgovora mu je rečeno da je Sveta stolica zainteresovana za dobre odnose sa Pravoslavljem i da „nema unijatske namere prema pravoslavnim kanonskim prostorima“. Toga je bilo u prošlosti na raznim prostorima, to je „predano istoriji“. Sada se važnost pridaje zbližavanju hrišćanskog Istoka i Zapada." Zaista istiniti danas dobijaju ordene  ovo je samo mali dio za javnnost a sta je iza svega toga. Jos kad dodamo Filipa  vesela druzina junaka.....

Ocito da ovo ide samo u krug i da nema smisla dalje ulaziti u raspravu sa vama..... Iz moga pisanja uzimate djelove koji vama odgovaraju i samo se vrtimo u krug.... Ako vam nije dosta mitropolit Praski Hristofor i njegovo dogovaranje sa papom a ovaj dobio orden pravoslavlja, mislim ziasta toliko je ocigledno sta se radi...

Представници свих помесних Православних Цркава учествују у дијалогу са римокатолицима, и то по одлуци својих Сабора... и у чему је ту проблем? Признајеш ли ти ауторитет Сабора у Цркви, или не? Ти, наравно, можеш сматрати да је разговор са римокатолицима непотребан, штетан, али је бесмислено тако олако оптуживати људе за некакво "договарање са папом" ( оставио си нас да наслућујемо око чега се они то наводно договарају ).

Не можеш очекивати да ћемо се овде на форуму бавити нечијим оптужбама против епископа, већ постоји јасно канонски дефинисан поступак који говори о томе ко, коме и на који начин може оптужити православног епископа, и ко разматра доказе и доноси одлуку о томе да ли је таква оптужба основана или клеветничка. То је једино исправно.

Za mene je to lazna duhovna obnova, ljudi mjesaju zabe i babe, postajemo pravoslavni protestanti...Kako rece jedan starac: Ljudi zeljni duhovnosti i istine trazice je a nece je nalaziti, icice kroz pusta mjesta... samo najaci ce opstati...

Toliko od mene nemam zaista zelju da raspravljam dalje. Vjerujem arhiepiskopu Averkiju, Serafimu Rouzu, Svetom Jovanu Sangajskom, Svetom Jovanu Kronstanskom.... Svakome ce Gospoda dati po njegovim trudovima...

Имаш право на своје мишљење, али ниси изнео никакве аргументе који би му ишли у прилог... но добро, на теби је да одлучиш желиш ли у некој дискусији да учествујеш, или не.

Свако добро!

[IXTUS]

Представници свих помесних Православних Цркава учествују у дијалогу са римокатолицима, и то по одлуци својих Сабора... и у чему је ту проблем? Признајеш ли ти ауторитет Сабора у Цркви, или не? Ти, наравно, можеш сматрати да је разговор са римокатолицима непотребан, штетан, али је бесмислено тако олако оптуживати људе за некакво "договарање са папом" ( оставио си нас да наслућујемо око чега се они то наводно договарају ).

Da se razumijemo za mene je rimokatolicka crkva jereticka, majka svih nevolja koje pogadjaju pravoslavlje, papa Arhi Jeretik. Kako kaze Apostol Pavle"Čoveka jeretika po prvom i drugom svetovanju kloni se". A oko cega se dogovaraju sigurno ne oko toga da se okrenu istini i odbace lazi. To pitaj pravoslavne vladike sta se domundjavaju, ili neka kazu narodu sami sta cine a ne idu tajno tamo, sve se nesto prisutkuje.

Не можеш очекивати да ћемо се овде на форуму бавити нечијим оптужбама против епископа, већ постоји јасно канонски дефинисан поступак који говори о томе ко, коме и на који начин може оптужити православног епископа, и ко разматра доказе и доноси одлуку о томе да ли је таква оптужба основана или клеветничка. То је једино исправно.

Meni se cini da su oni onda nedodirljivi... No svakome ce se traziti da duplo umnozi talante svoje. Kome je malo dato malo cemu se i traziti, a kome je puno dato.... Iskreno nemam nikakav problem sa episkopima SPC, od svakoga bih uzeo blagoslov i uzimam, al svako ce dati odgovor za sebe na Starsnom Hristovom Sudu.

Имаш право на своје мишљење, али ниси изнео никакве аргументе који би му ишли у прилог... но добро, на теби је да одлучиш желиш ли у некој дискусији да учествујеш, или не.

Istinske cinjenice su skrivene, a neki ce to kasno shvatiti, sve je pocelo prije vise od 50 godina, sada se stvari samo dovrsavaju. Citaj Svetu Revnost... Menije je dovoljno da iza Arhiepiskopa Averkija stoji o.Serafim Rouz, i Sveti Jovan Sangajski... Sasvim dosta da njegove rijeci smatram istinite, a i istorija to pokazuje..

Svako dobro od Gospoda...

[Дејан]

???????????? ???? ???????? ???????????? ?????? ????????? ? ???????? ?? ??????????????, ? ?? ?? ?????? ?????? ??????... ? ? ???? ?? ?? ???????? ????????? ?? ?? ????????? ?????? ? ?????, ??? ??? ??, ???????, ????? ???????? ?? ?? ???????? ?? ?????????????? ??????????, ??????, ??? ?? ?????????? ???? ????? ?????????? ???? ?? ??????? "?????????? ?? ?????" ( ??????? ?? ??? ?? ??????????? ??? ???? ?? ??? ?? ??????? ?????????? ).

Da se razumijemo za mene je rimokatolicka crkva jereticka, majka svih nevolja koje pogadjaju pravoslavlje, papa Arhi Jeretik. Kako kaze Apostol Pavle"?oveka jeretika po prvom i drugom svetovanju kloni se". A oko cega se dogovaraju sigurno ne oko toga da se okrenu istini i odbace lazi. To pitaj pravoslavne vladike sta se domundjavaju, ili neka kazu narodu sami sta cine a ne idu tajno tamo, sve se nesto prisutkuje.

?? ????? ????????? ?? ???? ?? ???? ?? ?????? ?????? ??????? ????????? ?????? ????????, ??? ??????? ????? ???????? ????????? ???????? ???? ?????? ? ???? ??, ???? ? ?? ???? ????? ???? ???????? ???????????? ????????, ? ?? ???????? ?????? ? ?????? ?????? ? ???? ?? ?? ?? ????? ??????? ???????? ??? ???????????. ?? ?? ?????? ????????.

Meni se cini da su oni onda nedodirljivi... No svakome ce se traziti da duplo umnozi talante svoje. Kome je malo dato malo cemu se i traziti, a kome je puno dato.... Iskreno nemam nikakav problem sa episkopima SPC, od svakoga bih uzeo blagoslov i uzimam, al svako ce dati odgovor za sebe na Starsnom Hristovom Sudu.

???? ????? ?? ????? ???????, ??? ???? ????? ??????? ????????? ???? ?? ?? ???? ? ??????... ?? ?????, ?? ???? ?? ?? ??????? ????? ?? ? ????? ????????? ?? ??????????, ??? ??.

Istinske cinjenice su skrivene, a neki ce to kasno shvatiti, sve je pocelo prije vise od 50 godina, sada se stvari samo dovrsavaju. Citaj Svetu Revnost... Menije je dovoljno da iza Arhiepiskopa Averkija stoji o.Serafim Rouz, i Sveti Jovan Sangajski... Sasvim dosta da njegove rijeci smatram istinite, a i istorija to pokazuje..

Svako dobro od Gospoda...

Svako ko ima drugacije veroispovedanje od Pravoslavne Crkve je jeretik.Sta je tu sporno.Koje su to cinjenice skrivene i sta cemo to kasno shvatiti.Od koga bre ti to pravis budalu,samo si ti pametan a mi smo retardirani,da kako da ne.

[IXTUS]

Svako ko ima drugacije veroispovedanje od Pravoslavne Crkve je jeretik.Sta je tu sporno.Koje su to cinjenice skrivene i sta cemo to kasno shvatiti.Od koga bre ti to pravis budalu,samo si ti pametan a mi smo retardirani,da kako da ne.

Cuvaj brate smirenje, nemoj puno da se sekiras oko mojih ludih rijeci. Mir ti od Gospoda zelim...

[бошкојуговић]

????????? ?? ?? ?? ?? ????????? ???? ?????????? ?? ????? ?? ?? ???? ?? ?? ????? ????????????

?? ?? ??????? ????? ???????????, ????? ?? ?? ???? ? ????????, ????? ??? ????? ??? ????? ???? "????".

[IXTUS]

Danas je brate Bosko zavladala sloboda misli, svako ima pravo da misli i osjeca onp sto zeli i kako zeli. Tesko ce iko ikoga na forumi podstaci da misli drugacije. Samo djelo i svetli primjeri to mogu... A gdje su nam djela...

[marija]

sloboda misli, dela i slobodna volja su dar Boga, zar ne?

e sad što mnogi misle pogrešno, ili drugi misle da oni misle pogrešno to je već druga stvar

kada se neka stavr izvuče iz konteksta potpuno menja smisao zar ne?

da bismo neki događaj mogli da shvatimo, prihvatimo ili odbacimo, apriori, potrebno je da znamo šta je prethodilo tom događaju, šta se tačno desilo i šta je proisteklo iz tog događaja

jer ništa nije kao što izgleda na prvi pogled

Željko gde beše ona priča

[IXTUS]

A gdje su nam djela?

[marija]

Neznabosci sude o dogmatu ne po dogmatu, no po delima i zivotu”-Sveti Jovan Zlatousti

tu su i dela, ja samo govorim u svoje ime ne mogu suditi o nekom delu, ma koliko mi se ne dopadalo, dok ne sagledam sve aspekte tog dela, što je meni ponekad vrlo teško

eto zbog snimka v.Lavrentija kako ljubi papi ruku ja danima iščitavam sve članke u vezi tog, izjave SPC, Svetog Sinoda etc.kada budem spremna da komentarišem o tome onda ću komentarisati

naravno moje mišljenje i moj stav ne moraju biti ispravni

[JESSY]

 

Ево све чиним новим. (Отк 21,5) И видех небо ново и земљу нову. (Отк 21,1)

Сасвим је различита психологија нас православних хришћана и људи овога века, макар они понекад називали себе „хришћанима“ па чак и „православнима“. Они упорно верују у некакав „прогрес човечанства“ или у „Царство Божије на земљи“, успостављање општег благостања и добробити, када ће сама смрт тобоже бити побеђена и људи вечно живети на земљи и несметано уживати у свему. И све ово упркос свакодневној мрачно-злослутној очигледности, која сведочи о нечем сасвим другом и која би, чини се, требало да потпуно разбије свакојаке сличне фантастичне илузије и пусте снове. Али они тврдоглаво верују или хоће да приморају себе да верују да човечанство очекује некакав „златни век“ и зато тако весело дочекују сваку наступајућу Нову годину, спремни да је празнују чак и два пута: и по новом и по старом календару.

Сасвим друкчије се односимо према наступању Нове године ми, православни хришћани. Ми беспоговорно верујемо Речи Божијој и светим оцима Цркве, и зато нас наступање нове године не побуђује на весеље, већ напротив — на озбиљну молитвену усредсређеност. Ми Знамо да се сваке нове године свако од нас приближава неизбежном земаљском крају свог живота, после кога Следи давање одговора пред Богом о свом земаљском животу и такозвани „посебан суд“, а сав овај пропадљиви свет у целини приближава се свом крају — свршетку овога века и наступању вечности, када времена више бити неће (Отк 10,6).

Тада ће се збити последњи, Страшни суд над васцелим човечијим родом, када ће се свако због својих дела или прославити или постидети, и када ће се јавити нова небеса и нова земља на којима ће правда обитавати (2 Пет 3, 13).

Има ли ту макар и најмањег повода за оно разуздано весеље са пехарима вина у рукама и за плес, са којима се у наше време обично приређују такозвани „дочеци нове године“ у којима често узимају учешће и људи сами по себи тобоже озбиљни, који на тим „дочецима“ одједном губе сваку озбиљност и као да постају лакомислени ветропири? Да ли је то достојно узвишеног хришћанског звања?

Јер чини се да сваком правом хришћанину треба да буде јасно да је једини допустив и доличан „дочек нове године“ — његов дочек молитвом.

[JESSY]

А ово утолико пре што већини људи који још имају здраву и непомрачену свест сваке нове године постаје све јасније да човечанство не иде ка „прогресу“ него обрнуто – ка „регресу“.

Јер „прогрес“ који обећава опште благостање и срећан живот, није у проналажењу свакојаких необичних машина и уређаја, нити у томе што ће ускоро људи вероватно бити у стању да лете на месец и друге планете.

Зар то даје благостање и напредак, мир и духовно задовољство човечијој души?

Ево шта упадљиво одликује савремени живот људи: ни у ком случају „прогрес“, него ужасан регрес, са све већим нарушавањем свих вековечних моралних начела, којих нису били лишене, поред хришћанства, ни друге религије. Па чак и необично оживљавање црквеног међуконфесионалног живота, који се још никада у историји човечанства није јављао у тако широким размерама, не само да не сведочи о некаквом „прогресу“ и не улива никакву наду у „свеопшти мир“, о коме сада тако много пишу и дижу галаму, и у бољу, светлу будућност, него напротив — сведочи о потпуном опадању истинског духовног живота, о томе да су савремени људи постали равнодушни према свему и да више немају никаквих правих идеала. Све се ту своди само на неискрене, сладуњаве, лицемерне и високопарне речи, које у себи немају никаквог стварног, суштинског садржаја.

Сада више нема праве вере, већ само њеног привида, који човека ни на шта не обавезује нити му налаже икакву одговорност.

Но кад би све те „екуменистичке конференције“, „скупови“, „саветовања“ и „симпозијуми“ били само празно провођење времена, својеврсна разонода за оне који се окупљају на њима, уз узајамна лака подстицања сујете и самољубља, то још не би било тако страшно. Иза свега тога крије се, међутим, нешто далеко горе.

[JESSY]

Циљ целог тог савременог, сада тако помодног покрета, којег је „неко“ покренуо и плански га спроводи, јесте да у душе људи улије потпуни религиозни индиферентизам и равнодушност према истини и да уништи љубав према истини, коју је наш Господ и Спаситељ, по Његовим сопственим речима, дошао на свет да сведочи (Јн 18,37), истини коју су тако саможртвено, ничега се не бојећи, свети апостоли проповедали по свему свету, за коју су умирали свети мученици и за коју су се тако одлучно и бескомпромисно борили са јеретицима и лажним учитељима свети оци Цркве.

И ево, управо сада, у двадесетом веку хришћанске ере, свима су се одједном први пут „отвориле очи“ и показало се управо то: да „нема никакве истине“ и „нема се за шта борити, страдати и умирати“ него сви треба једноставно „да забораве све своје пређашње разлике у мишљењима“ и… да се уједине.

Заиста необичан „прогрес“ до кога током толиких столећа нису долазили наши преци, међу којима је било толико истински побожних хришћана, какве данас ми више не видимо.

И ево, у току је то „уједињење“ на радост многих наивних људи који не схватају да се под тим у суштини скрива рушење хришћанства и уништење сваке вере и сваке религије уопште.

Безобзирније и богохулније од свега је то што се ово „уједињење“ врши у име разних наизглед згодних парола — јеванђељских речи које се тумаче криво и лукаво, секташки: употребљавају се библијске изреке које имају сасвим другачији смисао и значење.

[JESSY]

Ево примера. Овај „покрет“ који усиљено спроводи потпуну модернизацију хришћанства сада то чини под паролом изреке Господа Сведржитеља: Ево све чиним новим (Отк 21, 25).

Али из контекста је сасвим јасно да се овде ради о Божијем новотворењу (новом стварању) света после свршетка овог привременог пропадљивог света, који ће, како то јасно предсказује Реч Божија, бити сав уништен огњем (2 Пет 3,10-12) и на чијем месту ће се појавити нова небеса и нова земља, а никако не о неком недопустивом „обновљенству“ које сада тако упорно пропагирају савремене вође „екуменизма“, међу којима има чак и православних архијереја веома високог чина.

Међутим, они не маре ни за шта.

Они само упорно извршавају задатак рушења хришћанства који им је „неко“ поставио, а за то су сва средства добра, а нарочито стара, опробана – лаж и изопачавање чак и свештених текстова, захваљујући томе што су данас масе тако неуке и немају појма о правилном разумевању текстова Светог Писма.

Прави, плански организован поход на хришћанство уз очување само његовог спољашњег изгледа — ето чиме се пре свега одликује савремени, много хваљени „прогрес“ човечанства.

А шта да кажемо о савременој моралности, чији темељи као да су уздрмани до крајњих граница? Јер све оно што се донедавно сматрало недоличним и недопустивим пред нашим очима буквално одједном је постало свима сасвим прихватљиво, па чак и сагласно духу времена — модерно, не допуштајући никакве протесте и приговоре. Поштедимо слух наших читалаца и пређимо ћутке преко онога о чему је непристојно говорити и писати, а што се сада, ипак, отворено и несметано свуда догађа.

[JESSY]

Најциничнија бестидност постала је некаква „врлина“ нашег „прогресивног“ двадесетог века.

А противити се томе значи стећи глас некаквог „мрачњака“ и „заосталог човека“. И сваке нове године овај пад моралности, ова ужасна бестидност, непрекидно се шири и све више стиче своје „право грађанства“ а оних који се противе и протестују има све мање и мање.

Зар се и у томе може видети „прогрес“ који води човечанство општем благостању и напретку?

Зар нам светска историја не сведочи супротно — да је пад моралности свагда повлачио за собом изопаченост и пропаст, а не благостање. Довольно је сетити се старог Рима у претхришћанској епохи. А оно што се сада збива малтене је много горе од оног што је тада било. Јер то су били идолопоклоници који нису познавали истинитог Бога, а сада све то чине „хришћани“. А коме је много дано од њега ће се више и тражити.“

Уопште, сви појмови о добру и злу у наше доба некако су се чудно помешали. Сада многи, без икакве гриже савести, „црно“ називају „белим”, а „бело“ – „црним Зло је необично вешто, као никада раније, научило да се прикрива под маском добра. Ево, на пример: хришћанска вера свагда нас је учила и учи да само Христа ради и у име Христа чињено добро јесте право, истинско добро, јер има и добра само привидног, чињеног ради неке користи или добити. Кад наглашено говоре о некоме да „чини много добра“ то још никако не значи да је он стварно добар човек, јер, како нас учи наша вера и како само животно искуство показује, чинити добро могуће је и са злим циљем, и то, наравно, више неће бити истинско добро, него само спољашњи привид добра. А таквог „добра“ треба се клонити, спасавајући своју душу.

И колико много се данас чини таквог „добра” иза кога се крије неки користољубиви рачун. Али људи то не примећују или не желе да примећују, штавише, бивају веома лакоми на такво: „добро“: „Само да ми дају новац, а зашто, са каквим циљем дају — није ли свеједно: новац нема мирис“ („није важно како си новац стекао“) Додуше, и некада се све то збивало, али никада у овако великим размерама и овако често као сада, када се буквално све купује за новац.

Некада је било широко распрострањено телесно ропство, а данас га је заменило далеко горе ропство — духовно. Људи сами себе добровољно продају у ово ропство, обезличавајући се и одричући се свега светог… за новац или, уопште, за ма каква земаљска добра.