Да ли сте чули? (Резиме деловања бившег Епископа Артемија)

[Guest ЖРУ Администрација]

Да ли сте чули за вишегодишњу небригу Епископа Артемија према Србима-повратницима које годинама није редовно посећивао ни у довољној мери помагао, иако су у Епархију долазила значајна финансијска средства за помоћ многострадалном народу у енклавама, али су веома често коришћена у друге сврхе?

           Да ли сте чули да је Епископ Артемије актом забранио Епископу Теодосију и братству Манастира Високи Дечани да обављају било какву пастирску и хуманитарну мисију изван манастира Високи Дечани и Метохије, тј. да не смеју прелазити на Исток – на Косово?

           Да ли сте чули да је свештенство Епархије је у одређеним случајевима било понижено и престрављено више односом свога Архипастира и његовог личног секретара него чак и терором који су преживели током претходних година?

Да ли сте чули да је Епископ Артемије увео до сада невиђену праксу па је актима наређивао свештенству, али и своме викару и секретару да, без претходног обавезног црквено-судског поступка, у року од 24 сата или одмах напусте КиМ што ни Албанци нису радили?

Да ли сте чули да је свештенство често без старања епископа било препуштено само себи, а и принадлежности које су добијали од државе су им смањиване и неправедно закидане?

           Да ли сте чули  да су петорица архијерејских намесника и секретар ЕУО су се 2. маја 2006.г. обратили актом (бр. 515) у коме су тражили „да свештенство Епархије буде више укључено у тражењу решења проблема, јер они понајвише на терену имају увид у ситуацију и стање народа“? Из овога се јасно види бедан и недостојан третман свештенства које је увек, као и данас на КиМ, носило и носи Крст Христов и народни.

Да ли сте чули да је свештенство Еп. РПризренске годинама закидано од стране Епархије приликом исплате принадлежности (према грубим проценама, око 12 хиљада евра је закинуто новца по једном  свештенику, а ако се има у виду, према извештају Епископа Артемија САСабору, 47 свештеника је закинуто у принадлежностима за преко 500 хиљада евра)?

           Да ли сте чули да су свештеници Епархије Рашко-Призренске су 2007.г. упутили писмо Министру вера Србије са својеручним потписима и захтевом да им се помоћ од државе уплаћује директно, а не преко Епархије, с обзиром да до њих не стижу намењени износи?

Да ли сте чули да је према налазу Комисије САСинода, Протосинђел Симеон је у улози настојатеља Манастира Бањска је од 2005. до 2009.г. од своје братије и манастира отуђио око 43 хиљаде евра које је Министарство вера уплаћивало као помоћ монашком братству Манастира Бањска?

Да ли сте чули да је, према расположивим доказима, о. Симеон се у јануару 2003.г. лажно представио као старешина Цркве у Призрену те са Укало Ердалом из Призрена издао у закуп локал ЦО Призрен за 9000 евра, а тај новац није унео у касу ЦО Призрен или Епархије него га је присвојио што представља само једну од бројних кривица у његовом досијеу пред Црквеним судом?

           Да ли сте чули, да Епископ Артемије није показао очинску и пастирску љубав ни на Ђурђевдан 2006.г. када је од стране једног Србина,  припадника косовске полиције који је касније осуђен, пуцано на свештеника Срђана Станковића, секретара ЕУО Епархије Рашко-Призренске, и његову малолетну децу и то истог дана када је отац Срђан пред Епископом Артемијем потврдио спремност да сведочи пред Синодском комисијом о неправилностима у Епархији? Истрага је утврдила да је Србин Бојан Дисић пуцао са циљем да застраши свештеника, иако су могуће жртве пуцања избегнуте само брзим маневром возила о. Срђана. Дисић је избегао затвор бегом са Косова и случај никада није у потпуности расветљен. Отац Срђан је пре тога као секретар ЕУО Епископу Артемију јасно скренуо пажњу на финансијске малверзације Протосинђела Симеона, али Епископ Артемије није реаговао на тако озбиљну пријаву од стране свога секретара, који је имао најпотпунији увид у пословање Епархије. Отац Срђан је, након тога, са петорицом архијерејских намесника потписао писмо Епископу Артемију од 2. маја 2006.г., али и тражио разрешење због проблема које је створио Епископ Артемије са Симеоном. Све је то било довољно да се Епископ Артемије очински и пастирски не осврне на покушај убиства и касније проблеме свога свештеника због тога, а посебно није показао пастирску пажњу према свештениковој малолетној деци и супрузи, који су претрпели шок услед очигледног покушаја убиства.

           Да ли сте чули да Епископ Артемије није хтео да освешта нову Цркву у селу Кололечу код Косовске Каменице само због тога што радове на тој цркви није изводило предузеће „Раде Неимар?“

           Да ли сте чули да су бројни верници из Старог Раса су Епископу Артемију подносили усмене и писане притужбе против свештеника Симе Чимбуровића, пароха у Тутину, који се бавио проводаџисањем жена из Албаније за новац (=читај трговину белим робљем)? Из писане представке Ратка Карличића из Брњице, види се да се свештеник С. Чимбуровић таквим безакоњем бави годинама непрестано истичући да за то има благослов од свога Епископа „ради повећања наталитета“. С обзиром да Епископ Артемије свештенику С. Чимбуровићу није забранио такву делатност нити га је позвао на одговорност, јасно се закључује да није био у стању не само да надзире своје свештенство него и да га исправља и упућује.

                       Да ли сте чули да у Извештајима Епископа Артемија Светом Архијерејском Сабору о раду 2006, 2007. и 2008.г. нигде нема ни помена о обиласку енклава и народа, као и труда око подстицаја повратка Срба на њихова вековна огњишта?

Да ли сте чули да је Епископ Артемије је 4. децембра 1999.г. (акт бр. 280) упутио отворено писмо Патријарху Павлу започињући га констатацијом да „на јавне поступке јавних личности треба јавно и реаговати“ те да је „то његово уверење било и остало“? Иако јеванђелски принцип заповеда другачије, Епископ Артемије је поступио сасвим другачије стварајући пред народом лошу слику о СПЦ и њеном Патријарху, као што је, како је напред наведено, раније писао Отворено писмо и Цариградском Патријарху.

           Да ли сте чули да је Епископ Артемије изазвао јавну саблазан и у марту 2005.г. када је, противно одлуци САСинода, злоупотребио старост и немоћ Патријарха Павла убедивши га да, без присуства Синодалаца и секретара Синода, јавно повуче свој претходни пред Синодом стављени потпис на Меморандум и исти огласи неважећим? Да је тај акт изнуђен види се и по томе што је без Патријарховог меморандума откуцан на брзину у нечијој канцеларији, а не у канцеларији Светог Синода или шефа кабинета. САСинод је тим поводом, а због грубе злоупотребе, на ванредној седници у проширеном саставу донео одлуку бр 448 од 27. марта 2005.г. да потпис Патријарха Павла и даље остаје на снази, а самим тим и Меморандум.

           Да ли сте чули да је Епископ Артемије, противећи се одлуци Светог Синода и Патријарха, подстакао 40 „народних одбора“ црквених општина и управа манастира да се јавно обрате Патријарху Павлу „дубоко верујући да одлука САСинода СПЦ да задржи његов повучени потпис са њиховог Меморандума“ није његова“ пропагандно атакујући на њега да „не дозволи да се погрешним одлукама данас, наше Светиње претворе у туђе богомоље сутра“?

           Да ли сте чули да је Епископ Артемије први, и то на Видовдан 2004.г. са Жаном Крејзиу, секретаром за културу, омладину и спорт у привременим шиптарским институцијама, потписао Меморандум о принципима за обнову порушених храмова и то без присуства међународне заједнице?

           Да ли сте чули да је Епископ Артемије највећу јавну саблазан изазвао 13. фебруара 2010.г. када се није успротивио доласку својих монаха и лаика на челу са Игуманом Николајем Црноречким и монахом Антонијем, иначе већ познатом организатору демонстрација против Патријарха Павла 2003.г., да дођу и протествују испред зграде Патријаршије СПЦ у Београду у време трајања седнице САСинода којом је председавао Патријарх Иринеј, а која се тицала решавања проблема у Епархији Рашко-Призренској?

           Да ли сте чули да је Епископ Артемије без одобрења ЕУО и сагласности ПУО почетком 2007.г. приступио продаји црквене непокретности – пословног простора ЦО Ђаковица у Ђаковици Албанцу Кољ Команију за износ од 150 хиљада евра?

Да ли сте чули да су се Епископ Артемије и Протосинђел Симеон и усмено и писано (бр. 1037 од 23. новембра 2008.г.) онемогућили да се имовина врати Манастиру Девич због тога што се имовина налази у близини Манастира Бањска те се тиме, како је погрешно навео Епископ Артемије, „Манастир Девич пресељава на север КиМ“?

Да ли сте чули да је Епископ Артемије оверио и благословио уговор који су 23. априла 2005.г. (а антидатирано заведен пре него што је и потписан 20. марта 2005.г.) потписали Игуман Манастира Црна Река Николај (Николић) и Протојереј Бранислав Перановић, а којим је имање Манастира Црна Река уступљено свештенику на неодређени временски период, тј. до смрти последњег од чланова породице свештеника Перановића?

Да ли сте чули да је Епархије РПризренска од Министартва за КиМ и Министарства вера у периоду од 2003. до 2009.г. добијено око 3,5 милиона евра у динарској противредности само за грађевинске радове у Епархији Рашко-Призренској?

Да ли сте чули да је увидом у благајну и благајничку документацију ЕУО утврђено да је новац из наменских фондова Епархије по одобрењу Епископа Артемија и о. Симеона трошен ненаменски и то у великим износима? Из Фонда добровољних прилога исплаћена је градња објеката у другој Епархији на Плочнику, куповину возила за Манастир Бањска, земљишта у Врњачкој Бањи. Из Фонда од продаје аутомобила Ауди исплаћивана је кирија за стан о. Симеона у Солуну. Из Фонда за обнову порушених цркава и манастира новац је исплаћиван на руке П. Суботичком, као и куповина куће у Сремчици од Вељка Сикирице, али и адвокату Малкому Шоу (приликом припреме процеса против НАТО земаља) и лобистичкој кући Венејбл и Џемсу Џатрасу (чија се примања од Епархије могу видети на званичном сајту Америчке владе која обавезује све лобисте да прикажу изворе прихода).

Да ли сте чули да је из Фонда добровољних прилога из иностранства у 2004, 2008. и 2009.г. ненаменски је потрошено око 150 хиљада евра док за 2005.-2007.г. нема података ни о износима прилога, а ни о трошењу?

Да ли сте чулида је у Фонд за обнову порушених цркава и манастира од 2004. до 2010.г. уплаћено је 581.120 евра, а ненаменски је потрошено 357.760 евра и то углавном за кућу Владике Артемија у Сремчици, трошкове за Лондон, хонорари адвокату у Стразбуру (47.700 евра), враћање личних позајмица Епископу Артемију за градњу Владичанског конака итсл?

Да ли сте чулида је у Хуманитарни фонд Епархије је од 2004. до 2010.г. са разних страна уплаћено 220.511 евра, а ненаменски је потрошено 38.597 евра?

Да ли сте чули да су прилози у Фонд за Косово и Метохију од 2003. до 2010.г. од Владе Србије износили су 284.936 евра, а ненаменски је потрошено 110.490 евра?

           Да ли сте чули да је Епископ Артемије самовољно доносио одлуке о пренамени наменски средстава, а веома често је и без акта о пренамени ненаменски трошио црквени новац?  Актом бр. 407 од 26. маја 2010.г. донео је одлуку о пренамени износа од 607.595 динара, који је био намењен за копирање две престоне иконе из Грачанице. Средства је ненаменски усмерио на плаћање Урбанистичког пројекта за формирање комплекса манастирског гробља у селу Бањска док су гладни Срби по Метохији чекали помоћ у елементарним животним намирницима. По његовом налогу, а према изјави благајника Миливоја Марковића, у време истраге комисије САСинода из девизног фонда Епархије Епископ Артемије је са Симеоном наложио да се у фонд Народне кухиње врати 2 милиона динара из Фонда добровољних прилога које је Протосинђел Симеон употребио за ретроактивно повезивање свог радног стажа и остало што је наведено у његовој оптужници.

Да ли сте чули да је Епископ Артемије Џ. Џатраса у акту бр. 28 од 23. јануара 2007.г. Патријарху Павлу приказао као „осведоченог нашег пријатеља и сарадника у одбрани КиМ“?

Да ли сте чули да је Епископ Артемије одобрио да се Џ.Џатрасу преко Националне банке Грчке исплати износ од 350 хиљада америчких долара, а преко Комерцијалне банке из Београда му је уплаћено 400 хиљада долара док је адвокату Зорану Ристићу, на име правних савета, исплаћено 4 хиљаде евра?

           Да ли сте чули да је Епископ Артемије, без навода дана и места, закључио уговор са академиком Миланом Лојаницом да се „у циљу спровођења Плана генералне регулације за насеље Бањска изради Идејни пројекат објекта Манастирска капија у центру насеља Бањска“? Уговором је опредељено да се од средстава која је Влада Србије наменски определила за хуманитарне активности на КиМ исплати износ од 960 хиљада динара у року од седам дана од дана потписивања уговора. Такав објеката је био непотребан с обзиром да је важније било помоћи повратак Срба у Метохију и Призрен од градње капија по насељу Бањска.

           Да ли сте чули да је, након примопредаје Епархије Епископу Администратору, у благајни је откривен финансијски колапс Епархије оличен у дугу Епархије по разним основама од преко 100 хиљада евра? У овом тренутку, пред Трговинским судом у Краљеву води се судски поступак (П. бр. 515/2010) против Епархије Рашко-Призренске због неплаћених рачуна за изградњу пословних простора код Храма Христа Спаса у Приштини. Иако је новац прикупљен од продаје пословних простора Влади Србије, извођачу није уплаћен. Према налазу овлашћеног судског вештака, дуг Епархије Рашко-Призренске износи преко 160 хиљада евра уз трошкове поступка и камату од 1999. године што са до сада утврђеним дуговима може да износи око 500 хиљада евра које Епархија у овом тренутку не поседује.



            Да ли сте чули и да ли можете да верујете да се тај човек назива православним епископом у егзилу?

[Guest misko]

Да ли сте чули да лопови у сваком нормалном окружењу иду у затвор.

Да ли сте чули да се негде зна за лоповлук а да се ћути.

Да ли сте чули да постоје бројни банковни рачуни у страним банкама са милионима евра на њима, а нико да каже где.

[Пивопија]

Да ли сте чули за изреку: Ако само слога Србина спасава, онда нам стварно нема спаса!

[Дејан]

Да ли сте чули да лопови у сваком нормалном окружењу иду у затвор.

Да ли сте чули да се негде зна за лоповлук а да се ћути.

Да ли сте чули да постоје бројни банковни рачуни у страним банкама са милионима евра на њима, а нико да каже где.

Ova pitanja su još uvek otvorena,videćemo šta će se još izdešavati...

[Tanja]

[buntovnik]

Да ли сте чули да су све невоље Владике Артемија кренуле од момента када је хтео да провери финансијско пословање манастира Дечани (што као надлежни Епископ има и право и обавезу)?

Да ли сте чули да су се дечански монаси прекршили гомилу канона када су решили да пре пар година откажу послушност надлежном Епископу? Да ли сте чули да су због тога награђени?

Мислите о томе!!! 89898989898989

[Дејан]

Да ли сте чули да су све невоље Владике Артемија кренуле од момента када је хтео да провери финансијско пословање манастира Дечани (што као надлежни Епископ има и право и обавезу)?

Да ли сте чули да су се дечански монаси прекршили гомилу канона када су решили да пре пар година откажу послушност надлежном Епископу? Да ли сте чули да су због тога награђени?

Мислите о томе!!! 89898989898989

da li ste čuli da su dečanski monasi sve radili onako kako im je sabor govorio kao vrhovno zakonodavno telo i da su saborske odluke diametralno suprotne od odluka bivšeg episkopa Artemija

[Дејан]

baj d vej ja sam mislio da je "progon"  počeo zbog ekumenizma a ne zbog dečana  

[buntovnik]

baj d vej ja sam mislio da je "progon"  počeo zbog ekumenizma a ne zbog dečana  greengrin

У праву сте, извињавам се. Хвала Богу ево како о екуменизму пише Владика Хризостом

"Наиме, на страни 36  часописа „Жички благовесник“ (часопис епархије жичке) стоје записане ове боогомудре речи:

>>"Екуменистички покрет je пo својој суштини пут у неизвесност". Ако постоји „Савет цркава", то онда значи да до сада у историји никада није постојала Црква, тј. потире се како њено саздавање у првохришћанско време тако и касније светоотачко учење о непрекинутом животу једне апостолске Цркве.

Ми можемо размишљати само на апостолски начин: „Један је Бог и једна је Црква"; идеја некаквог црквеног интернационализма је богохулна. Неверовање у једну Цркву јесте неверовање у једну и јединствену Педесетницу. Савремени екуменизам није свесветско хришћанство, него само некакво свесветско обједињење лутеранаца и оних који који саосећају са њима, „панлутеранство".

„Савет цркава" је „Савет неверовања у Цркву" или, како је говорио Хомјаков, „привид јединства". Он је још говорио: „Црква није држава, и зато не може допустити условно сједињење... Црква није хармонија разногласја... У десетак различитих хришћанстава, који делују заједно, човечанство би, с пуним правом, препознало само њихову свест о својој немоћи и замаскирани скептицизам".<<

[Дејан]

Све је то супер што је написао владика Хризостом а што он није направио неку своју секту?

Колико знам владика Хризостом је и даље владика СПЦ и нема намеру другачије да делује.

Шта се онда дешава са монахом Артемијем?

[buntovnik]

Ко је направио секту?

Наведите дефиницију секте?

Да ли се он од неког одвојио? => Није.

Шта је то Владика Артемије изменио (или је проблем што не жели да ишта мења) у исповедању вере, од оног што је од предака наследио?

Да ли он о неком нешто лоше говори?

Зашто му је забрањен улазак и боравак на Косову и Метохији (да ли се то "Титини" закони опет примењују)?

[Дејан]

Ко је направио секту?

monah Artemije,čak je na strtanici njihove "eparhije" postavljen tekst sa naslovom Liturgija raskola.

Proglasio je eparhiju raško prizrensku svetskom eparhijom.

Kaže proširila se na ceo svet.

Ako je to ta vera koju je nasledio od predaka biće da mi inda ne znamo ko su njegovi preci.

Takvijeh razmišljanja među Srbima nikad nije bilo.

[syd]

Brate buntovnice, prvo da ti pozelim dobrodoslicu.

I da te zamolim nesto. Lakse mi je tebe jednoga i veca je sansa da ces ti jedan pristati na molbu, nego znatno brojnija druga strana.

Molim te da budes blag prema onome sto ti dozivljavas kao pogresno misljenje, netacan utisak, oprosti za klevete koje smatras da se ovde iznose.

Ako tako postupis, mozda ces i jos nekog podstacii da se tako ponasa i da tako razgovara.

A onda brate poslusaj patrijarha i Crkvu, kako je u poslanici navedeno. Nema drugog puta u Crkvi sem poslusnosti. I pomoli se sa svima nama, najbolje da to ucinimo zajedno, za mir i ljubav u Hristovoj Crkvi.

[Дејан]

С обзиром да је трон Епархије рашко-призренске узурпиран од стране незаконитог Епископа, који се налази у расколу са Једном, Светом, Саборном и Апостолском Црквом, те да је Епископу рашко-призренском Артемију, од стране такође незаконитих муслиманских власти у Приштини, а на захтев из узурпираног средишта Православне Епархије у Грачаници, уз сагласност и благослов Патријарха Српског и Синодалаца из Београда[1], физичком силом онемогућен приступ својој пастви и својој Епархији[2], Епископ рашко-призренски принуђен је да борави ван граница своје Епархије.

Brate buntovniče,ajde mi molim te objasni kako to da je bivši vladika Artemije trenutno van granica svoje eparhije kada je rekao da se granice eparhije raškoprizrenske raširile na čitav svet.

Ovaj tekst je sa njihovog sajta.

[Guest ЖРУ Администрација]

A onda brate poslusaj patrijarha i Crkvu, kako je u poslanici navedeno. Nema drugog puta u Crkvi sem poslusnosti. I pomoli se sa svima nama, najbolje da to ucinimo zajedno, za mir i ljubav u Hristovoj Crkvi.

Баш тако.  greengrin