Шта мислите о богословском дијалогу Православне Цркве са римокатолицима?

[Zawisza]

Као и да јесте. И то је била поента оне поруке од @, коју сам само хтео да појасним.

Kako da pojasniš?

To je isto kao kad bih ja napisao da 99,9% Srba ne poste i džabe što imaju tipike.

[ПиП]

Kako da pojasniš?

To je isto kao kad bih ja napisao da 99,9% Srba ne poste i džabe što imaju tipike.

Питање није било о томе како ко пости него о томе како по том питању учи РКЦ а како ПЦ. Треба да прочиташ бар претходни пост, већ сам ово исто рекао. А чињеница је да је РКЦ пост сасвим свела на минимум. Исто тако 99,9 посто католика не држи ни тај пост ако ћемо искрено. Е сад, разлику опет можемо гледати у оних преосталих 0,1 посто који посте.

[feeble]

Питање није било о томе како ко пости него о томе како по том питању учи РКЦ а како ПЦ. Треба да прочиташ бар претходни пост, већ сам ово исто рекао. А чињеница је да је РКЦ пост сасвим свела на минимум. Исто тако 99,9 посто католика не држи ни тај пост ако ћемо искрено. Е сад, разлику опет можемо гледати у оних преосталих 0,1 посто који посте.

Таман толико и Срба (који кажу да су православни) пости, по типику и мање од тога...

[ПиП]

Таман толико и Срба (који кажу да су православни) пости, по типику и мање од тога...

 

Таман толико и Срба (који кажу да су православни) пости, по типику и мање од тога...

Управо и ти треба да читаш редом. Нисам ја наводио први проценте. Ја кажем само да постоји разлика између поста оних 0,1 посто католика и 0,1 православаца који посте.

[ПиП]

Шта мислите о појави да има све више произвођача хране у Србији који су препознали потребу да истичу на производе да су посни? Не бих баш рекао да је то због 0,1 посто а не ни због тек по којег посног дана у години.

[feeble]

Ок, него сте се ухватили поста а ту ни ми не стојимо баш добро. У пракси су правила типика много строжија него што их се људи придржавају па је онда ово њихово ублажавање отприлике као констатација стања на терену. И код нас се причало да ће се скраћивати неки постови.

[ПиП]

Ок, него сте се ухватили поста а ту ни ми не стојимо баш добро. У пракси су правила типика много строжија него што их се људи придржавају па је онда ово њихово ублажавање отприлике као констатација стања на терену. И код нас се причало да ће се скраћивати неки постови.

Па то је баш и било првобитно питање од којег је кренула расправа. Значи да поновим: Учење РКЦ о посту и учење ПЦ о посту?

[Midrash]

Па то је баш и било првобитно питање од којег је кренула расправа. Значи да поновим: Учење РКЦ о посту и учење ПЦ о посту?

Jednostavno je. Smisao posta je isti, i trajanje onih glavnih je isto, ali KC svojim vernicima nije navalila teret koji ne mogu da iznesu, pa je većinu posta prepustila dobroj volji onih koji to žele i mogu. Kod vas su postovi strogi, pa ih zato samo malecna manjina i ispunjava, Sad, da li SPC radi ispravno ili KC? Kako rekoh. Post da bi bio efikasan, odnosno da vrši svoju funkciju MORA da bude dobrovoljan. Ako je na silu, kao i sve što se mora, vremenom prelazi u automatiku, kako i vidimo kod vas - pa je bitno, recimo, da sve bude na vodi, al se napucas ko prase, a o grešenju za vreme posta da i ne pričam. Isus jeste preporučio post, ali nije rekao da se tokom godine šest meseci posti ili koliko već. Kao i u mnogim stvarima, opet su se tu uvukle monaške prakse koje su se nametnule svima. Lako je monasima - ako i rade dok poste, znaju zašto to rade i znaju zašto poste tako dugo i naporno. Čovek koji živi u svetu nije toliko duhovan a i teže se živi, fizički, pa ti treba energija. Mislim da se kod vas više radi o ljudskom jarmu nego o stvari koja je potrebna takva kakvu sad imate, za spasenje duša.

[ПиП]

Jednostavno je. Smisao posta je isti, i trajanje onih glavnih je isto, ali KC svojim vernicima nije navalila teret koji ne mogu da iznesu, pa je većinu posta prepustila dobroj volji onih koji to žele i mogu. Kod vas su postovi strogi, pa ih zato samo malecna manjina i ispunjava, Sad, da li SPC radi ispravno ili KC? Kako rekoh. Post da bi bio efikasan, odnosno da vrši svoju funkciju MORA da bude dobrovoljan. Ako je na silu, kao i sve što se mora, vremenom prelazi u automatiku, kako i vidimo kod vas - pa je bitno, recimo, da sve bude na vodi, al se napucas ko prase, a o grešenju za vreme posta da i ne pričam. Isus jeste preporučio post, ali nije rekao da se tokom godine šest meseci posti ili koliko već. Kao i u mnogim stvarima, opet su se tu uvukle monaške prakse koje su se nametnule svima. Lako je monasima - ako i rade dok poste, znaju zašto to rade i znaju zašto poste tako dugo i naporno. Čovek koji živi u svetu nije toliko duhovan a i teže se živi, fizički, pa ti treba energija. Mislim da se kod vas više radi o ljudskom jarmu nego o stvari koja je potrebna takva kakvu sad imate, za spasenje duša.

Људи који не капирају пост, доживљавају га као јарам. Али дужом применом поста, он постане навика и потреба. Највећи смисао поста је у вежбању као што се спортиста вежбом припрема за напоре тако и онај који пости вежба вољу да се у датом моменту одрекне нечег погубног а примамљивог. Ја сам за строжи пост, али и у православној цркви када неко почиње са постом ради то постепено ако није од малена навикао тако да није оправдање онима који избегавају и да пробају да посте. И као што рекох дуготрајно вежбање увек донесе плод, пре или касније. Велика је предност и то што пост стално враћа човеку мисли на то зашто то ради па тако када пост траје 40-50 дана доста времена се проведе размишљајући о Богу и Божјим законима а то је свакао добро јер буди страх Божји у човеку који је ипак "почетак мудрости".

[Zawisza]

Ti tipici izakoni nemaju veze sa hrišćanstvom, lepo moj Midraš kaže "natovariš mu na vrat", post je filozofija uma a ne šta će da krkamo... evo ja postim strože nego pravoslavci, budisti, jehove, muslimani...ali ja imam svoj ritam i to nema veze sa hrišćanstvom ili zakonima...

[utopija]

+!

Bilo bi zanimljivo čuti mišljenje o bogoslovskom dijalogu (i o postu, itd.) ovih nenametljivi i povučenih šutljivaca na dan sv. Silvestra, rimskog biskupa, koji je doživio slobodno ispovijedanje sv. Vjere:

http://vimeo.com/82875887

 

I post se obavlja u Radosti, kao i dijalog i sve što činimo na veću Slavu Božju!

Svako dobro svakog dana svima!

[Nur]

Jovanovo Otkrovljenje pokazuje sve svoje znake,,,,

[Zayron]

Папа Фрэнсис хвалит экуменическое сотрудничество

Pope Francis praises ecumenical collaboration

[Gerhard]

Volio bih da mi neko od elumenista objasni ovaj dio iz Balamandskog sporazuma:

 

13. [...] Обе стране признају да је оно што је Христос поверио Својој Цркви  исповедање апостолске вере, учествовање у истим тајнама, првенствено у јединственом Свештенству којега савршава јединствена жртва Христова, апостолско прејемство Епископа  није могуће да се сматра поседом само једне од наших Цркава. У овим оквирима очигледно је да се сваки вид поновног крштења искључује.

 

14. То је разлог због којег се Православна и Католичка Црква међусобно признају као „сестринске Цркве" које су заједнички одговорне за очување Цркве Божије у оданости према Божанском Плану, а нарочито у односу на Јединство. [...]

 

15. Уколико останемо стабилни у неповређеној слободи личности и универзалној обавези да следујемо одлукама савести у покушајима васпостављања Јединства, схватамо да не треба да тражимо обраћање лица из једне Цркве у другу како би им осигурали спасење.

[Ламех]

Ја бих то тумачио ко и Бриселски споразум са Приштином тј. свако може да тумачи текст како хоће. Ткз. коректност према саговорнику (да не кажем супарнику) служи само за разводњавање или чак и релативизацију било каквог аргумента и своди причу на неку недефинисану емоцију или однос. Типа, "нит смрди нит мирише".

 

А ово 15. је у фазону да сад случајно православни не преобраћају католике или не дај Боже већ преобраћене православце или унијате врате у окриље ПЦ.