Честитам пихтијашима

[Danijela]

 

Остоја Симетић

У Руменци, селу надомак Новог Сада, традиционално се одржава „Пихтијада“. Организатор је Удружење грађана „Руменачка пихтија 2003„. У мору осталих „ијада“ не би била нарочито запажена, да није било писма из канцеларије преосвећеног Епископа бачког господина Иринеја, којим од њих тражи да манифестацију одложе за после васкршњег поста.

То је била прилика за овдашњу јакобинску јавност да оспе паљбу, дрвље и камење по „мрачњацима“, „инквизиторима“, „поповима-лоповима“, „затуцанима“, „клерофашистима“… из Српске православне цркве.

Постоји у грађаноидској псевдоелити изразита агресија усмерена према СПЦ, која кореспондира с оним дивљаштвом испољеним у Француској револуцији према тамошњем клеру, јер наши урбаноиди, мондијалисти и либераши, верују да СПЦ и Христос стоје на путу њиховој личној слободи. Најпростије, сматрају да ако они хоће да једу печење испред црквене порте на Велики петак, не само што нико то не би смео да им брани, већ не би требало ни да се буни. У име либерализма, дакле слободе, они би хтели да укину слободу мишљења и говора цркви и верницима. Деценијама већ траје борба за изопштавање хришћанског морала и верских начела из јавног дискурса.

Либоси су постали нарочито бесни и борбени, откад су, с петооктобарским променама, запосели установе културе и образовања, те медије и многе државне синекуре. Осетивши укус моћи, одмах су преузели манире својих титоистичких идеолошких претходника и с нескривеном мржњом, те с бесловесном јарошћу јурнули на сваку традицију, а посебно на хришћанско православну.

Те домаће верзије Пуси рајота, желе да затру и помен о хришћанским вредностима, те не допусте било какву њихову релевантност у животу Србије. Отуд толико медијско и невладничко бешњење сваки пут када се Црква огласи у јавности захтевом да се њена традиција и верскао осећања православаца поштују и ван порти храмова. Хтели би да закују веру у црквене зидине. „Нема слободе за непријатеље слободе“ како је рикао њихов политички праотац, Максимилијан Робеспјер, поштовалац терора као државног манира у спровођењу политике. Наравно, једино су они, у својој просветљености и просвећености, способни да одреде ко је пријатељ, а ко непријатељ слободе. Када њихов праведнички мач падне на нечији врат, ту нема кривице, то је, практично дератизација, неки се чак и „крсте“ деконтаминаторима културе, ваљда од српства и православља.

Њима није довољно што слободно могу да буду атеисти, па и антитеисти, већ инсистирају да, без протеста, могу да се иживљавају на Цркви, да исмевају њену суштину, каноне и традиције, а све у име „Његовог Величанства Човека“ и „Светих Људских Права“. Они траже да жртва ћути док је силују.

Важно је, на овом месту и овим поводом, утврдити шта је у ствари била реакција Цркве у вези са најављеном Пихтијадом. Јасно је да Црква не располаже никаквом параполицијском силом којом би могла, нити је то намеравала, да физички спречи организацију Пихтијаде. Она је могла само да апелује на оне међу организаторима, који себе сматрају православцима и делом Цркве, да програм одложе до иза Васкрса, предочавајући им последице по њихов статус у Цркви ако се о апел оглуше. Те последице би биле привремено изопштење из Цркве, док се не покају, што би значило да нема причешћа нити посета свештеника домовима оних који личним избором и слободном вољом реше да јавно практикују кршење великог поста. Не би им биле допуштене ни било какве друге „црквене активности“, попут венчавања и сл, изузев крштавања деце, будући да она нису ни на који начин одговорна или крива за поступање својих родитеља. Звонила би и звона, не мртвачка – како то злонамерно потурају богоборци, већ она која упозоравају на грех.

Његово Преосвештенство Епископ новосадски и бачки, сомборски и сегедински господин др Иринеј

Шта је ту спорно? Ако си православац, поштуј своју Цркву, ако ниси, онда те њени апели не дотичу, и свакако свештеника у кућу не примаш, нити се у храмовима причешћујеш. За таквог човека нема последица и слободно може да чини шта му је воља, па и да отворено вређа и исмева Цркву и њене вредности. Међутим, не можете бити део Цркве и отворено кршити њена правила. И јаре и паре не бива нигде. Наша Црква, а нарочито Епархија бачка, уопште нису ригидне. На причешћу, свештеник ретко проверава јесте ли постили и исповедали се, то оставља вашој савести, никоме се ништа не намеће, али дрско и потпуно јавно ниподаштавање правила о великом посту, у непосредној близини храма, и то од стране, макар номинално, православних верника, заиста не може да прође без икакве реакције, па и последица по верски живот кршитеља правила.

Црква никоме не брани да мрси, нити икога прозива због тога, али је оправдано да владика реагује у оваквим ситуацијама. Слично је било неколике године раније с туријском „Кобасицијадом“, а организатори бачке „Куленијаде“ су сами, без ичијег упозорења, одложили своју приредбу док не прође пост.

Нико нема ни разлога да се буни против владикиног поступка. Зашто би неко имао права да очекује да му свештеник свети водицу за славу, венча кћер или га причести за Васкрс, иако је он у време поста, организовао теревнку, масни крканлук, зачињен пивом и ракијом у центру села, недалеко од црквене порте? Ако нећеш да прихватиш ни минимум црквених правила, немој тражити да будеш део те цркве и готова прича, ако пак желиш да користиш „услуге“ СПЦ, изволи уважавати „кућни ред“.

Ми, православни хришћани, имамо право да од свог епископа чујемо, не само мишљење и поуке у вези са духовним живљењем, већ и савете и ставове по свим питањима од значаја за наше постојање. Зато црква не може и не сме бити сабијана у илегалу, катакомбирана, да би се савремени јакобинци осећали неспутано и уживали у опијеношћу својом „победом“ над вером и традицијом наслеђеном од комуниста. Времена се мењају и ми имамо право да се боримо за друштво, уређено на начелима хришћанске вере, али чак ни то није у непосредној вези са конкретним случајем, темом овог написа.

Овде је кључна ствар, сасвим легитимно упозорење надлежног архијереја онима који се осећају православним хришћанима, да уколико желе да остану део мајке Цркве, не могу јавно да газе њена правила.

Ја честитам организаторима што су, уважавајући ситуацију, одлучили да овај гастрономско туристички вашар, одложе за време после Васкрса.

 

http://скк.срб/2017/03/10/cestitam-pihtijasima/?utm_campaign=shareaholic&utm_medium=facebook&utm_source=socialnetwork

[drvce]

Sest miliona pravoslavaca, bogobojazljivih liturgicara, trpi teror halapljive piktijoljubive sacice gradjanoidskih novojakubinaca, ej Srbijo! DOKLE?

[Срђан Шијакињић]

Дакле ко организује јавну дегустацију мрсне хране за време поста бива изопштен из цркве... 

 

 

 

[Paradoksologija]

пре 7 часа, Danijela рече

Зашто би неко имао права да очекује да му свештеник ... венча кћер ... иако је он у време поста, организовао теревнку, масни крканлук, зачињен пивом и ракијом у центру села, недалеко од црквене порте?

Znači, samo su novorođenčad do 40 dana života kada se običava krštenje pošteđena izopštavanja, a drugi, stariji, 'nedužni' članovi porodice nisu? 

Moj otac učestvuje u organizaciji pihtijade i ja ne mogu da se venčam u crkvi?

A ako mi je otac ratni zločinac, politikant lopov, reketaš, korumpirani lekar koji neće da leči bez koverte - onda mogu i ja da se udam i on da vrši sve redom obrede?

Mnogo se svuda vide 'liberaški' napadi na SPC a možda nekima bodu oči neke druge sitnice...

[Јанко]

пре 26 минута, Срђан Шијакињић рече

Дакле ко организује јавну дегустацију мрсне хране за време поста бива изопштен из цркве... 

 

 

 

А шта би ти? Да ови што јавно шире блуд у Паровима, Фармама и Братовима у време поста буду такође изопштени?

Где ће ти душа, зар испошћене и дехидриране старлете и старлетане у исти кош са овим гадним и масним пихтијашима...

Мислим, јес` да и они трпају неке пиктије по устима, дојкама и гузовима - али оне су посне, силиконске...

[Срђан Шијакињић]

пре 4 минута, Јанко рече

А шта би ти? Да ови што јавно шире блуд у Паровима, Фармама и Братовима у време поста буду такође изопштени?

Где ће ти душа, зар испошћене и дехидриране старлете и старлетане у исти кош са овим гадним и масним пихтијашима...

Мислим, јес` да и они трпају неке пиктије по устима, дојкама и гузовима - али оне су посне, силиконске...

Хахаха врх

[Срђан Шијакињић]

Дајте људи да радимо Пи Ар за СПЦ, бесплатно ако треба, овако тешко иде

[Јанко]

пре 3 минута, Срђан Шијакињић рече

Дајте људи да радимо Пи Ар за СПЦ, бесплатно ако треба, овако тешко иде

 

[Драгана Милошевић]

Ал стварно кад дамо ауто гол, онда га дамо за медаљу

Мада је епископ деловао у својој епархији.

Сад треба да се питамо ко је надлежан за белиград и разне телевизије.

[Guest]

Да ли је клопа у овим предизборним караванима посна?


Sent from my iPad using Pouke.org

[коЖељ њацИ]

On 11.03.2017 at 16:36, Danijela рече

Најпростије, сматрају да ако они хоће да једу печење испред црквене порте на Велики петак, не само што нико то не би смео да им брани, већ не би требало ни да се буни.

Е па ја сам видео православца који је на велики четвртак јео саламу испред цркве и онда ушао у цркву на литургију.

Не видим што би то икоме сметало.

 

[коЖељ њацИ]

On 12.03.2017 at 0:06, Paradoksologija рече

Mnogo se svuda vide 'liberaški' napadi na SPC a možda nekima bodu oči neke druge sitnice...

Ви либераши сте једнако секташи као и ревнитељи!

[Рапсоди]

Ево шта се дешава ако једете пихтије за време поста... нема кризе за авангарду ...

[Paradoksologija]

пре 4 часа, Жељко рече

Ви либераши сте једнако секташи као и ревнитељи!

Ne znam kako si smatrao da je ovo prigodan odgovor na moj komentar, koji se baš protivio takvom sektaškom tumačenju.

Autor teksta ne može da zamisli da iko sem nekakvih liberaških neprijatelja crkve može da se ne složi sa ovakvim saopštenjem, kao da se Srbija sastoji samo od Ateista Srbije i ekstremnih Dverjana, recimo, lupam.

Meni ne ide uz pravoslavlje da se čitavo seme i pleme pojedinca kažnjava izopštavanjem iz ritualnog života Crkve, osim novorođenčadi, i to valjda da bi Crkva neometano dobijala nove članove.

Znam priče iz doba najžešćeg komunizma, uvaženi članovi Partije koji su čak muštrali vernike imali pokatkad u porodici one koji su zvali sveštenika, sekli kolač, svetili vodicu, krstili decu. I ovim hrišćanima se izlazilo u susret bez obzira na postupke jednog člana njihove porodice. A sada, biva, drugačije posmatramo - malo više politički, javno-identitetski, kroz prizmu moći, imidža, neće-oni-nama-javno-da-guraju-prst-u-oko.

Nije mi to hrišćanski, pre svega, pusti liberaštvo.

Isus nam kaže da postimo tajno, a sad bismo ljudima da zabranimo da ne poste javno posledicama po celo seme i pleme im.

Nekad mi se učini da bi nam malo dobro došli neki progoni, da se setimo šta znači biti hrišćanin.  

[коЖељ њацИ]

Ама извини, шалио сам се.

Па ја сам први либераш.