Напади панике и анксиозности

[Justin Waters]

Ово је занимљив феномен

http://en.wikipedia....hird_Man_factor

Халуцинација коју сам мозак створи када пролазимо кроз неки тежак период например преживљавање неко у планини или тако нешто.

Из мог искуства дубока нерелигизност. Дакле не ово што АС раде него када се озбиљно бавимо филозофијом живота и ствари без идеје да постоји Бог ствара супротан ефекат.

Најбоље пролазе нерелигизни атеисти кој ине размишљају о смислуи живота и немају егзистенционалистичка размишљња и питања шта је живот итд...

Из мог искуства си атеисти који су се ухватили егзистеционалистичке филозофије атеизма и усудили су се да на питање живота одговоре са атеистичке тачке су заболи макар минорне депресије. При том мислим да су озбиљно размислили о томе, а не прихватили прво објашњење које им задовољава критеријум него да су и та објашњења стављли под тест и сумњу.

Та питања се постављају кад те живото нако БАШ тресне. Када веже тегобу за теговом.

Не мора да значи. Ок ти имаш своје лично искуство, након чега си извршио транзицију из атеизма у теизам. Међутим не мора значити да ће неко ко није религиозан и ко не нађе одговоре на егзистенцијалистичка питања, бити погођен и благом депресијом. Можда може бити погођен нејасноћом и збуњеношћу, неодговореним питањима, али анксиозношћу не.

Јер имаш сасвим неанксиозне будисте или зен будисте чија доктирна се потпуно разликује од вјере у абрахамског Бога, па опет и једни и други имају свој мир. Кад они могу, могу онда и нерелигиозни који не нађу одговоре на егзистенцијална питања путем религије, већ разним друим путевима.

[Angelus]

Да,још да додам,ко се не би уплашио синоћњег израза лица,човјек вехабија у Сарајеву држи предавање,медијски покривен,замислите предавање и нико га не санкциониште,каже између осталог ево парафразирам да је све осим Ислама промашај,да је празно...а нико из исламске заједнице се не ограђује од таквих изјава,био је прилог у вечерњем дневнику,па сваки би иоле норамалан човјек када види само ту физиономију и да не слуша шта говоре,а камо ли друго,а то је и професионлани изазов да кажем за људе који се баве психологијом,психијатријом итд.благо речено, да у природи виде једну патологију и потпуну одсутност оног богобојажљивог и побожног човјека...

Сјећам се кад нас је водио професор на психијатрију на праксу,па неки болесник приђе и пита професора:"Имаш ли цигару?",а он вели да нема,а овај њему каже:"Како немаш има ли пара да купим,какав си ти доктор кад немаш пара?"И ту нам он показује једну дозу можда патолошке интелигенције која је многе у нерационалном кориштењу и одвела у једно стање расцијепа којег можете декларисати даље,итд.

[Млађони]

Не мора да значи. Ок ти имаш своје лично искуство, након чега си извршио транзицију из атеизма у теизам. Међутим не мора значити да ће неко ко није религиозан и ко не нађе одговоре на егзистенцијалистичка питања, бити погођен и благом депресијом. Можда може бити погођен нејасноћом и збуњеношћу, неодговореним питањима, али анксиозношћу не.

Јер имаш сасвим неанксиозне будисте или зен будисте чија доктирна се потпуно разликује од вјере у абрахамског Бога, па опет и једни и други имају свој мир. Кад они могу, могу онда и нерелигиозни који не нађу одговоре на егзистенцијална питања путем религије, већ разним друим путевима.

Да се разумемо око две ствари. Прво сам рекао по мом искуству. Дакле по ономе што ја знам што сам сикусио и видео.

Друго, када сам рекао атеиста мислио сам на људе који не верују ни у будизам. Такође мислим да је будизам једна прелепа религија која је у јако практична. Будисти нису теисти у класичном смислу али су религиозни и као што видиш јако сам опрезно бирао термин и искористо Религиозност

Међутим не мора значити да ће неко ко није религиозан и ко не нађе одговоре на егзистенцијалистичка питања, бити погођен и благом депресијом.

Да се разумемо, не можеш да не нађеш одговор на егзистеционалистичка питања. Можеш да нађеш одговор да је нихилизам истина.

Ако нађеш одговор да је нихилизам истина тешко да можеш бото срећан јер ако је нихилизам истина свака твоја тежња је илузија.

А како су атеисти и скептици против илузија неискрено би било да дају они неки смисао, јер је тај смисао који они дају бесмислена илузија.

Мислим да је логика више него евидентна, сваки материјалиста који се бави смислом дочлази до нихилизма и да је сваки смисао илузија.

[Justin Waters]

Да се разумемо око две ствари. Прво сам рекао по мом искуству. Дакле по ономе што ја знам што сам сикусио и видео.

Друго, када сам рекао атеиста мислио сам на људе који не верују ни у будизам. Такође мислим да је будизам једна прелепа религија која је у јако практична. Будисти нису теисти у класичном смислу али су религиозни и као што видиш јако сам опрезно бирао термин и искористо Религиозност

Слажем се да религиозност то чини, али ја додајем и нерелигиозност не мора имати никакв негативан ефекат на психу, ако се нерелигиозни субјект дотиче егзистенцијалних питања.

[Млађони]

Слажем се да религиозност то чини, али ја додајем и нерелигиозност не мора имати никакв негативан ефекат на психу, ако се нерелигиозни субјект дотиче егзистенцијалних питања.

Ја мислим да мора. Не могу да замислим како нихилизам може да има позитиван ефекат на психу и идеја да је сваки смисао који ти даш илузија и да је свака твоја чежња, жеља, љубав - само илузија твог мозга да би се гени проширили.

[Душко Дугоушко]

Јер имаш сасвим неанксиозне будисте или зен будисте чија доктирна се потпуно разликује од вјере у абрахамског Бога, па опет и једни и други имају свој мир. Кад они могу, могу онда и нерелигиозни који не нађу одговоре на егзистенцијална питања путем религије, већ разним друим путевима.

Не укључујем се у тему, само овде дајем напомену, будисти су дубоко религиозни, и када се за њих каже да су атеисти не мисли се у смислу у којем се то ка каже за ове наше атеисте - позитивисте, метафизичке натуралисте (што будусти никако нису)...

[Justin Waters]

Ја мислим да мора. Не могу да замислим како нихилизам може да има позитиван ефекат на психу и идеја да је сваки смисао који ти даш илузија и да је свака твоја чежња, жеља, љубав - само илузија твог мозга да би се гени проширили.

Не знам шта подразумјеваш под нихилизмом. Постоје разне дефиниције и тумачења.

Ја бих нихилизам окарактерисао као управо дубоко очајњо размишљање које производи страх, и осјећај безнађа, а који стварно не мора бити узрокован спознајом да можда нема ултимативног Бога који ће дати утјеху. Стање да нема смисла, ни потребе ни за чежњом, ни љубављу ни вољом за било шта може проистећи и из личне слабости која је скопчана са увјерењем да нас "ни Бог неће погледати", што би се рекло народно. Дакле нихилизам може проистећи и из дубоко религиозног искуства.

Уколико размишљаш о дубоко егзистенцијалним питањима, уопште не мораш бити традиционално религиозан, нити уплетен у дубоку мистику.

Некоме има смисла да не размишља о егзистенцијалним питањима, из контекста бесконачности и вјечности. Некоме је егзистенцијално питање решено тиме што је свјестан свог положаја и времена у овом универзуму, и његов смисао, чежње и љубав своде се на дјеловање унутар тог временско просторног оквира, шта је прије ако је било, и шта ће бити послије, он сматра да није релевантно и да он тога неће бити ни свјестан, па према томе за чиме жалити.

[RYLAH]

Nauka.

Еугеника.

[Душко Дугоушко]

Nauka.

Hahahahahahahaha!

Jos nisi zasao dublje u akadamske krugove...

[Душко Дугоушко]

"Mnogi, čak i Pravoslavci, misle da čovek može se da spase, onaj kroz Muhameda, onaj kroz Budu, onaj kroz onoga Milera i ostalu bandu đavolje sluge koje su izmislile nekakve vjere, ili kroz Papu. Ne može".

I SPC se nije ogradila od ovakve izjave. Svaka religija teži tome da sebe predstavi kao jedinu istinitu, a iz toga nužno sledi da su sve ostale izmišljotine i promašaji. Ne vidim šta je u tome sporno.

Јеси ли ти некада чуо за философско-теолошки термин семени логос (логос сперматикос)? То питање су решили још хришћани првих векова, јер су били свесни да нису прва религија, а ни једина...

[RYLAH]

Ne bih se složio. Treba eliminisati loše gene. U vreme Nacista, jedini način su bile gasne komore, ali danas postoji način da se popravi defektan genetski kod. Na taj način, na primer, leči srpasta anemija.

Зато треба стерилисати инвалиде и хомосексуалце, на пример. И Јевреје, јер и они имају ужасне гене. И ментално оболеле, наравно. Они су непродуктивни, па над њима можемо извршити и еутаназију. А криминалце обавезно побити, јер су њихови лоши гени криви за то што су криминалци, а не избори које су правили у животу.

Погледај мало боље шта је била еугеника и за шта су се све еугеничари залагали.

[sqny]

Vratija se Justa .

Justo, ima ona tema o zivotu van Srbije ali ne mogu sad da je nadjem.

Bas bi voleo da nam napises kako si se snasao i kako je u Bangladesu, ako imas vremena.

[sqny]

Ne bih se složio. Treba eliminisati loše gene.

Ovo je opsana ideja koja stvari stavlja naopacke.

Treba leciti ljude gde mozemo i ako mozemo.... koga boli uvo za gene.

[Grizzly Adams]

Да мало генерализујемо ствари, може да се каже да је човеку потребна нека философија живота, да види у свом животу неки смисао. То не мора да буде религија и вера, али свакако мора да буде нешто веома дубоко иначе се човеков ум "буни" против бесмисла, јер наш ум је "машина" којој је потребна основа у етици итд. Немогуће је човеку да буде здрава личност без неког таквог темеља.

[sqny]

Не могу да замислим како нихилизам може да има позитиван ефекат на психу и идеја да је сваки смисао који ти даш илузија и да је свака твоја чежња, жеља, љубав - само илузија твог мозга да би се гени проширили.

Ja to ne vidim tako, to mu dodje neki cudan dualizam. Ljubav, zelja, ceznja... to je ono sto ti kao covek jesi. Nije mozak nesto van tebe, pa da ti sada mozes da ga posmatras kao nesto strano sto tebi (kome?) namece neke iluzije.