Свети Архијерејски Сабор 2015. године

[Рилски]

Одговорићу ти ако ти мени одговориш: како је архиепископ Јован добио чин епископа? Искрено питам, детаље не знам. Знам да је касније (након оснивања ПОА) донет акт да се неће признавати Тајне у МПЦ јер има СПЦ-ПОА...

 

То није никаква тајна .. треба само погледати шта се дешавало и како, не треба бити мржљив. Ту је ствар кристално чиста..

[Рилски]

Ако идете том линијом, онда у Београду треба и да се реши (а ја се бојим да ако блаженопочивши Патријарх није могао да помири, не видим ко ће скоро моћи). Ту једино Путин може да помогне

 

Не идемо том линијом.. али Патријаршији у Београду су у многоме ''везане руке'' тиме. Али и то ће проћи и скоро је прошло. Кад су и Дражу ''ослободили'' готово је са том ''везаношћу''

[Јанко]

Jovane, to ti meni moraš da odgovoriš..Ti si teolog, pa mi objasni kako je to moguće...ja sam farmaceut...

Није Јован, него Јанко. Ал' нема везе

Па ја велим да знаш, пошто ТВРДИШ да су исто. Ако не знаш онда не тврдиш.

Нпр, РПЦ (по свом званично важећем уставу и канонима) признаје и крштење и миропомазање РКЦ !?! Захтева само покајање за јединство. Шта ћемо сад???

МПЦ никад нису исповедали јерес нити се протезали ван својих епископија (на оснивању одвојених од СПЦ). Наша Црква до ових дана практично није

постављала тамо паралелне епископе. Јован је био "њихов" па се вратио Цркви, и створио канонску основу са владикама Давидом, Марком и осталима за организовање ПОА. Није тако просто теолошки, али да поједноставим: видети на Саборима да су се неки расколници примали назад у свом чину, док су јеретици примани другачије

[Драгана Милошевић]

@,

Олади главу мало, да не буде већа опомена.

Добро је што ти зелени скреће пажњу.

[lab_man]

@,

Олади главу мало, да не буде већа опомена.

Добро је што ти зелени скреће пажњу.

Jel treba da se poklonim tvojoj zelenoj boji? Dotična me je napala i ja imam pravo da joj odgovorim.

I da li je zelena boja jedini validan dokaz ispravnosti nečijeg stava?

[lab_man]

Није Јован, него Јанко. Ал' нема везе

Па ја велим да знаш, пошто ТВРДИШ да су исто. Ако не знаш онда не тврдиш.

Нпр, РПЦ (по свом званично важећем уставу и канонима) признаје и крштење и миропомазање РКЦ !?! Захтева само покајање за јединство. Шта ћемо сад???

МПЦ никад нису исповедали јерес нити се протезали ван својих епископија (на оснивању одвојених од СПЦ). Наша Црква до ових дана практично није

постављала тамо паралелне епископе. Јован је био "њихов" па се вратио Цркви, и створио канонску основу са владикама Давидом, Марком и осталима за организовање ПОА. Није тако просто теолошки, али да поједноставим: видети на Саборима да су се неки расколници примали назад у свом чину, док су јеретици примани другачије

Ni Artemije ne ispoveda jeres, ako ćemo tako da gledamo...O kojim episkopijama MPC govoriš, ko je aminovao formiranje MPC episkopija??? Naša Crkva nije postavljala episkope jer je bila pritisnuta još uvek prisutnim komunističkim elementima u njoj i u vlasti.

[Драгана Милошевић]

Већ ти је једна порука са ове теме обрисана, па како хоћеш.

Не познајемо те таквог.

[lab_man]

Већ ти је једна порука са ове теме обрисана, па како хоћеш.

Не познајемо те таквог.

ako nemaš pametnija posla, briši sestro sve..šta da ti kažem. Ja ne želim i neću da se ukalupim u jednoumlje. Čemu onda suština foruma. Pogotovo što je moj stav bliži oficinalnom od ovog koji vi zastupate.

[lab_man]

@Željko:

Ako me je Moderator Dani u jednom postu citirala 5-6 puta i argumentovano "sasekla", nije li pošteno da mi se da pravo da kažem koju u svoju odbranu, iako sam svestan da protiv izgrađenog stava ne mogu... Mislim, i Rimljani su ponudili Isusu da iznese svoju odbranu...

Zašto je moj odgovor @Dani obrisan?

Ako nisam u mogućnosti da iznesem SLOBODNO svoj stav, obrišite mi nalog i uživajte u svome jednoumlju!

Sa poštovanjem,

Goran

[Guest]

Свети Архијерејски Сабор Српске Православне Цркве

Саопштење за јавност са редовног заседања одржаног у Београду
од 14. до 29. маја 2015. године

Редовно заседање Светог Архијерејског Сабора Српске Православне Цркве одржано је, под председништвом Његове Светости Патријарха српског г. Иринеја, од 14. до 29. маја 2015. године у Патријаршији српској у Београду. У раду Сабора учествовали су сви епархијски архијереји Српске Православне Цркве осим митрополита дабробосанског г. Николаја. По први пут после заседања 2011. године на Сабору је био и архиепископ охридски и митрополит скопски г. Јован, ослобођен пре неколико месеци из скопског затвора Идризово великим заузимањем Његове Светости Патријарха московског г. Кирила и Руске Православне Цркве уопште, уз садејство Српске Православне Цркве у мери у којој је то било могућно.

Сабор је свој рад започео саборним служењем свете архијерејске Литургије у Саборном храму Светог Архангела Михаила у Београду. Литургију је служио и на њој беседио Патријарх српски г. Иринеј уз саслужење седамнаесторице архијерејâ и молитвено присуство још толико њих. У склопу евхаристијског чинопоследовања извршен је и традиционални чин призива Светога Духа за успешан ток и исход овогодишњег Сабора. Потом је Патријарх на почетку прве саборске седнице, у уводном обраћању сабраним архијерејима, указао на најважнија питања живота и мисије Српске Православне Цркве у овом историјском тренутку, у данима великих искушења и изазова и код нас и у свету, али и великих могућности за духовни препород и напредак.

Најбогоугоднија и стога најважнија саборска одлука јесте одлука о установљавању нових празника у календару Српске Православне Цркве. Наиме, сабору светих једногласно су прибројани, тојест канонизовани су и прослављени, свети мученици пребиловачки (њихов спомен ће се славити 24. јула по старом, односно 6. августа по новом календару), затим свети Мардарије (Ускоковић), епископ америчко-канадски (његов празник ће бити сваког 29. новембра, односно 12. децембра), и преподобни Севастијан Џексонски (Дабовић, спомен 17/30. новембра).

Сабор је одлучио да се на нивоу Српске Православне Цркве, а не само на локалном или регионалном нивоу, достојно прослави велики јубилеј - хиљаду година од мученичке смрти светог Јована Владимира, највећег српског владара из преднемањићког периода (1016-2016). Разне духовне и културне манифестације почеће већ ове године, а завршна свечаност биће, ако Бог дâ, идуће године.

Сабор је прихватио извештаје о учешћу делегације Српске Православне Цркве у раду свеправославних предсаборских конференција и свеправославне комисије за ревизију текстова припремљених за Свети и Велики Сабор Православне Цркве, који се планира за идућу годину, и начелно одобрио став који је иста заступала по кључним питањима о којима ће се одлучивати на том свеправославном Сабору. Коначну формулацију тога става поверила је посебној комисији, у коју улазе и чланови споменуте делегације.

Примљен је и извештај о радовима на унутрашњем уређењу Спомен-храма Светог Саве на Врачару и донете начелне одлуке о даљем току тих радова, нарочито о програму израде мозаикâ и фрескописању у најтешњој сарадњи са Руском Православном Црквом и надлежним органима Русије.

Пошто је испуњен услов за обнављање дијалога са представницима „Македонске Православне Цркве“, - а то је било ослобођење неправедно утамниченог архиепископа охридског г. Јована, - Сабор је одлучио да позитивно одговори на предлог архиепископа г. Стефана о наставку дијалога у циљу превазилажења црквеног раскола и васпостављања канонског поретка у Републици Македонији. Српску Православну Цркву у дијалогу ће представљати митрополит црногорско-приморски г. Амфилохије и епископи бачки г. Иринеј и захумско-херцеговачки г. Григорије, а уз њих ће, као представник канонске Охридске Архиепископије, бити и епископ стобијски г. Давид.

Сабор је одлучио да прихвати још један дијалог - дијалог са Римокатоличком Црквом, односно са Хрватском бискупском конференцијом, поводом намере Римокатоличке Цркве да канонизује контроверзнога кардинала Алојзија Степинца, надбискупа загребачког за време Другог светског рата и званичног викара оружаних снага такозване НДХ. У ту сврху Свети Синод ће, по налогу Сабора, образовати одговарајућу комисију. Разговараће се о Степинчевој улози у том трагичном раздобљу, и то у контексту српско-хрватских односа у 20. веку.

За председника сталне саборске Комисије за дијалог са Хрватском бискупском конференцијом именован је митрополит загребачко-љубљански г. Порфирије, а за председника Одбора за Јасеновац - епископ славонски г. Јован, док је за питања изучавања јасеновачких логора смрти у Градини, на босанској страни, и даље надлежан епископ бањалучки г. Јефрем.

Као и сваке године, посебна пажња је посвећена невољама наше Цркве и нашег народа на Косову и Метохији и донете су одлуке о путевима и начинима да се те невоље ублаже, кад већ не могу бити отклоњене, са посебним, по Бог зна који пут поновљеним, апелом да се прогнанима и расељенима омогући повратак и опстанак на прадедовским огњиштима. Са једнаком бригом и одговорношћу сагледане су, такође, тешкоће и искушења са којима се Црква и српски народ сусрећу у Црној Гори, Хрватској, Босни и Херцеговини и другде услед притисака, неправди и дискриминације, као и у самој Србији услед повремених неканонских упада клирикâ суседних помесних Цркава на подручје наших епархија у Источној Србији.

Не мање пажње посвећено је, кaо и ранијих година, питањима црквене просвете и школства, верске наставе, научно-просветних установа, као што су Библиотека, Архив и Музеј Српске Православне Цркве, научне делатности, информативне службе и слично.

Изражена је захвалност Сабора Влади Србије и свим надлежним државним надлештвима у Србији, у првом реду Управи за сарадњу са Црквама и верским заједницама при Министарству правде, за свестрано разумевање и подршку, нарочито за ону на Косову и Метохији. Иста таква захвалност припада и Републици Српској – њеној Влади и народу.

Посебна пажња посвећена је кризи брака и породице, чији врхунац је све већи број абортусâ, што је еуфемизам за чедоморство, разводâ, породичног насиља и других појава које разарају брак и породицу. Изражена је велика забринутост због исељавања, „одлива мозгова ”, опште небриге за младе, за село, за социјално угрожене, и тако даље.

Разматрано је и питање верске службе у Војсци Србије и предложене мере за њено побољшање. Саслушани су и прихваћени извештаји о раду Светог Синода, епархијских архијереја, епархијских управних одбора, добротворне фондације „Човекољубље”, поклоничке агенције „Доброчинство” и других установа Српске Православне Цркве.

Начелно је одлучено да се размотри могућност деловања представника Српске Православне Цркве у Бриселу ради контаката и промовисања њених интереса пред институцијама Европске уније, у сарадњи са представништвима неких других Православних Цркава, а по потреби и са представништвом Ватикана као државе.

Досадашња Епархија средњеевропска преименована је у Епархију франкфуртску и све Немачке, са седиштем у Франкфурту.

Монах Артемије, вођа познате расколничке групације, враћен је у ред световњакâ под својим крштеним именом Марко и трајно искључен из црквене заједнице, уз позив њему и Негославу Николићу, његовом лажном „хорепископу Николају”, да се покају и врате Мајци Цркви, која ће их, ако то учине, са радошћу примити у свој загрљај.

Епископи канадски г. Георгије и милешевски г. Филарет разрешени су од управљања повереним им епархијама и стављени Сабору на располагање.

Врховни суд Новог Јужног Велса у Аустралији донео је пресуду у корист Митрополије аустралијско-новозеландске Српске Православне Цркве, а против самозване расколничке „Слободне Српске Цркве”, што је Сабор са радошћу поздравио.

Одређени су чланови Светог Архијерејског Синода. Поред митрополита црногорско-приморског г. Амфилохија и епископа шабачког г. Лаврентија, чији мандат још траје, продужен је мандат епископу рашко-призренском г. Теодосију, а за новога члана изабран је епископ бачки г. Иринеј.

Епископ бачки Иринеј,
портпарол Светог Архијерејског Сабора

Ова порука се налази и на насловној страници Поука. Погледајте!

[Јанко]

Ni Artemije ne ispoveda jeres, ako ćemo tako da gledamo...O kojim episkopijama MPC govoriš, ko je aminovao formiranje MPC episkopija??? Naša Crkva nije postavljala episkope jer je bila pritisnuta još uvek prisutnim komunističkim elementima u njoj i u vlasti.

Очигледно никад ниси читао Канонско право. Зато и не разумеш, али мислиш да разумеш.

Упореди оно што каже званично саопштење са Сабора називајући артемијевце монтанистима и речи самог бившег монаха Артемија:

"Монтанизам је ранохришћански покрет назван по оснивачу Монтану (лат: Montanus), који је почео да проповеда око 170. године у области Фригије (Мала Азија), тврдећи да је примио серију објава од светог Духа." - Википедија

"Сведочимо Вам да чврст ОСЕЋАЈ!!! (ја увећао да нагласим) имамо да смо били и, уистину, остајемо у правој Српској православној цркви коју верници најбоље препознају и прихватају."

За тзв МПЦ. Нико није аминовао, те владике су се насилно одвојиле са својим територијама и то није дирано док се неко од њих није "вратио". Проучи.

[lab_man]

Очигледно никад ниси читао Канонско право. Зато и не разумеш, али мислиш да разумеш.

Упореди оно што каже званично саопштење са Сабора називајући артемијевце монтанистима и речи самог бившег монаха Артемија:

"Монтанизам је ранохришћански покрет назван по оснивачу Монтану (лат: Montanus), који је почео да проповеда око 170. године у области Фригије (Мала Азија), тврдећи да је примио серију објава од светог Духа." - Википедија

"Сведочимо Вам да чврст ОСЕЋАЈ!!! (ја увећао да нагласим) имамо да смо били и, уистину, остајемо у правој Српској православној цркви коју верници најбоље препознају и прихватају."

За тзв МПЦ. Нико није аминовао, те владике су се насилно одвојиле са својим територијама и то није дирано док се неко од њих није "вратио". Проучи.

Ako su se odvojili, došli su u isti status kao i Artemije...i on se odvojio, nakon što je smenjen..u oba slučaja imamo paracrkvene organizacije, zar ne?

PS. Izvini za pogrešno oslovljavanje, Janko...

[lab_man]

Већ ти је једна порука са ове теме обрисана, па како хоћеш.

Не познајемо те таквог.

ono što si izbrisala, vrati na forum. ljudi imaju elementarno pravo na odbranu kada ih napadnu. to je po defaultu...

[МилошБГ]

 

 И ово је уједно, и последњи напор слично као и у случају ''егзиланата'' сада већ бившег хришћанина Марка (Радосављевића) ..

 

 

 

Mene samo ovo Rilski interesuje,dakle na konto odnosa SPC sa tkz MPC istorija je duga 50tak godina tog odnosa,taj odnos je doneo nekoliko nerazjasnjenih ubistava kao npr patrijarha Vikentija,mnogo progona,pretnji,tamnicenja kao episkopa Jovana koji nije samo tamnicen nego je brijan,zabranjivan,nije dato da se leci normalno,oduzimane su mu knjige,nisu mu dali da se predstavlja svojom titulom...i pritom takve stvari traju vec skoro 50 godina. O uzurpiranju manastira,crkvi,proterivanju monastva,svestenstva i ostalom da ne pricam.

 

Dakle kako je moguce da poslednji napor tome SPC ulaze sad posle 50 godina i da je to jednako sa poslednjim naporom koji su vec ulozili u slucaj ArtemijaMarka posle samo 4 ili 5 godina loseg odnosa dakle 10 puta manjeg vremenskog perioda...a da pritom sa strane Artemita nije proteran nijedan monah zvanicne SPC,nije uzurpiran nijedan manastir,nijedna crkva,niko nije prebijen,ubijen,utamnicen....

 

Ovo mi lici na ono kad lokalni baja kojeg mnogi tlace i maltretiraju stalno daje njima koji to rade kao sansu da se pomiri jer zna da nisu losi satro,ali zato maltretira mnogo slabijeg od sebe i na njemu silji ...

 

To je jadno.

 

 

p.s. Neki brat rece da MPC su u mnogo boljem odnosu sa SPC jer oni ne negiraju postojanje SPC (ko to negira?!) samo se zalazu za svoju autokefalnost,pa zar to isto ne radi i raspop Miras Dedeic?

 

 

p.s.2 Zalazem se i molim Bogu da se pod okrilje SPC vrate i jedni i drugi i treci i to je radost Bozija,sve ostalo je politikanstvo,nazalost je nasa crkva debelo zasla u to.

[lab_man]

Нећу, јер стигла пријава у вези те поруке.

Не пада ми на памет да се предомислим.

postavi poruku da ljudi vide šta je sporno u njoj...Sutra je praznik,  slobodno se mogu zakunuti da niko nije vređan..E, što  pišem ono što neki ne žele da pročitaju, nije moj problem, već problem foruma koji tako nešto dozvoljava...