Да ли сте за прелазак на нови календар?

[Биљана]

Не знам шта би се у црви промијенило преласком на нови календар, али мени као вијернику је сасвим свеједно да ли рођење Спаситеља славим 25. децембра или 07. јануара. Мислим да то и није толико битно колико је битна суштина Његовог доласка. А ако ћемо натјеривати мак на конац, Исус није рођен ни једног ни другог датума.  Једини разлог због чега би то требало оставити онако како јесте, јесте традиција СПЦ да Божић слави 07. јануара. А на крају ће бити онако како се договоре, а то је Зосима лијепо објаснио..........прихватиће и наш патријарх, ако прихвати  руски, а на нама ће бити да то послушамо и то је то.

[Paradoksologija]

Не знам шта би се у црви промијенило преласком на нови календар, али мени као вијернику је сасвим свеједно да ли рођење Спаситеља славим 25. децембра или 07. јануара. Мислим да то и није толико битно колико је битна суштина Његовог доласка. А ако ћемо натјеривати мак на конац, Исус није рођен ни једног ни другог датума.  Једини разлог због чега би то требало оставити онако како јесте, јесте традиција СПЦ да Божић слави 07. јануара. А на крају ће бити онако како се договоре, а то је Зосима лијепо објаснио..........прихватиће и наш патријарх, ако прихвати  руски, а на нама ће бити да то послушамо и то је то.

 

Osim što se Božić slavi 25. decembra 

 

I sama ta pojava da svi imamo ideju da Božić slavimo 7. januara pokazuje koliko možemo zaista da živimo julijanskim kalendarom - nimalo.

[Биљана]

Osim što se Božić slavi 25. decembra    I sama ta pojava da svi imamo ideju da Božić slavimo 7. januara pokazuje koliko možemo zaista da živimo julijanskim kalendarom - nimalo.

 

Управо то, а ја сам говорила из перспективе "новог" календара  

[Ђорђе Р]

Не знам шта би се у црви промијенило преласком на нови календар, али мени као вијернику је сасвим свеједно да ли рођење Спаситеља славим 25. децембра или 07. јануара. Мислим да то и није толико битно колико је битна суштина Његовог доласка. А ако ћемо натјеривати мак на конац, Исус није рођен ни једног ни другог датума.  Једини разлог због чега би то требало оставити онако како јесте, јесте традиција СПЦ да Божић слави 07. јануара. А на крају ће бити онако како се договоре, а то је Зосима лијепо објаснио..........прихватиће и наш патријарх, ако прихвати  руски, а на нама ће бити да то послушамо и то је то.

 

Слажем се са тобом, само не за традицију. Тешко можемо назвати тредицијом нешто што је старо око 95 година. Јер први Божић који је прослављен 7.ог јануара је био 1920.е године. Држава, која је тада обухватала српске земље, је увела нови календар 19.ог јануара 1919.е.

[Ђорђе Р]

@@Ђорђе Р, Ја само копир'о текст http://legati.matf.bg.ac.rs/milankovic/paper.wafl?paper=reforma_julijanskog_kalendara

 

Наравно, примедба се односила на ауторе:

 

Danica Spasova, mr Slavko Maksimović

[Биљана]

Тешко можемо назвати тредицијом нешто што је старо око 95 година.

 

Их, како то мислиш "није"!? Традиција је континуитет, а 95 године је прилично дуг континуитет.  

[Ђорђе Р]

Их, како то мислиш "није"!? Традиција је континуитет, а 95 године је прилично дуг континуитет.

 

Да, у праву си. Ја сам мислио на ону мало старију традицију, барем 1000 годишњу код нас срба, која се нарушила у задњих 95 година. Мада свакако треба водити рачуна и о овој "новијој" тредицији.

[Тања1]

Gregorijanskom reformom nisu hrišćani postali hrišćanima, to se postaje krštenjem a ne reformama kalendara. Oni su i prije nje već bili hrišćani. Ali kalendar, taj julijanski kojim su se koristilio jedno vrijeme i hrišćani i pagani, poslije samo hrišćani jer su pagani u medjuvremenu hristijanizacijom, naročito proglašenjem hrišćanstva oficijalno državno priznatom vjerom Rimskog carstva iščezli a tako više nije bio taj izvorni paganski jer ono što je najvažnije u kalendaru je promjenjeno a to je leopočet, tj. era koja više nije biula rimska "ab urbe condita" već hrišćanska "Ab Anno Domini" i tome se dodala matematički tačnija korekcija prestupnih godina kojui nazivamo gregorijanskom korekcijom. Pošto su tu korekciju proveli hrišćani a ne pagani i pošto su se poslije njim služili isključivo hrišćani (kakvi bi se pagani njim mogli služit 1582?) ga smatramo u cjelosti hrišćankim kalendarom a ne paganskim, danas bismo rekli da je to temeljita hrišćanska novelizacija paganskog julijanskoig rimskog carskog državnog kalendara.

http://cs.wikipedia.org/wiki/Letopo%C4%8Det

 

Вратимо се онда теми. По чему се људи који се користе „изворним римским паганским“ календаром у нашој Православној Цркви, а ово си ти рекао, разликују од пагана? Коришћење „изворног римског паганског“ календара у Цркви подразумева и одређене црквене радње, не? Може ли се закључити да због наших дела крштење није важеће, а сматра важећим само уколико би се поступало хришћански,  у овом случају према грегоријанском календару? Може ли се на Цркву која користи „изворни пагански римски календар“ гледати као на крштену? Какко мислиш да пагани могу да ишчезну ако се неко користи њиховим календаром?

[sss]

Ne

 

Glupo bi bilo sad da se menja  uostalom i Rusija  koja je centar  pravoslavlja  proslavnja  Bozic 7 januara. Kad bi se promenio  kalendar  izgubili bi nasu  srpsku pravoslavnu novu godinu 14  januara i ne bismo bili  u slavlju  mesec dana od Sv Nikole pa  do  Sv Jovana . Drugo, osecao bi se  kao  da  smo se pridruzili  katolicima  jednostavno  bezveze

[Guest]

Ко мења - уке.а.

[Ulični Muzičar]

Da li popovima na smartfonovima piše da je danas 3. ili 16. januar?

[Тања1]

Ne

 

Glupo bi bilo sad da se menja  uostalom i Rusija  koja je centar  pravoslavlja  proslavnja  Bozic 7 januara. Kad bi se promenio  kalendar  izgubili bi nasu  srpsku pravoslavnu novu godinu 14  januara i ne bismo bili  u slavlju  mesec dana od Sv Nikole pa  do  Sv Jovana . Drugo, osecao bi se  kao  da  smo se pridruzili  katolicima  jednostavno  bezveze

 

Речи без дела. Заборавио си гласати.

[Arsenija]

Какво је ваше мишљење?

Koji je danas datum ?

Glasala bih,ali nema moje ocije. Ne znam koji je datum danas i iskreno,ne zanima me .

Vikend je na vidiku.

[Тања1]

Koji je danas datum ?

Glasala bih,ali nema moje ocije. Ne znam koji je datum danas i iskreno,ne zanima me .

Vikend je na vidiku.

 

Подразумева да се усидриш крај обале Викенда, у близини луке Понедељак. Ако хоћеш да не знаш који је датум и не занима те, онда се усидри насред мора    панонскога што се некад тако звало.

[Zayron]

Вратимо се онда теми. По чему се људи који се користе „изворним римским паганским“ календаром у нашој Православној Цркви, а ово си ти рекао, разликују од пагана? Коришћење „изворног римског паганског“ календара у Цркви подразумева и одређене црквене радње, не? Може ли се закључити да због наших дела крштење није важеће, а сматра важећим само уколико би се поступало хришћански,  у овом случају према грегоријанском календару? Може ли се на Цркву која користи „изворни пагански римски календар“ гледати као на крштену? Какко мислиш да пагани могу да ишчезну ако се неко користи њиховим календаром?

 

Pagani su iščezli tako što su svi bili postepeno slijedom vijekova hristijanizirani  u vremenskom horizontu od 500 do 1500 godine poslije Hrista. Znate li da je je Retra, glavno slovensko pagansko svetilište bila uništena tek 955 pa potom opet 1067/1068 i na kraju Arkona na Rujani koja je postala glavnim slovenskim svetilištem poslje Retre bila je uništena  tek 100 godine poslije Retre 1168 godine. Posljednji ustanak polabskih paganskih Slovena protiv hristijanizacije se odigrao 1179 godine, dakle čak u 12. vijeku a slovensko paganstvo je izdržalo potom reliktno sve do 14. negdje i početka 15. vijeka! I zapadni hrišćani su sve do 1582 koristili isti taj paganski kalendar i nije im smetalo da budu hiršćani kao ni svetim Ocima saborskim u Nikeji za vrijeme prvog Nikejskog Sabora. To ništa ne mjena na činjenici da ni oni hrišćani koji su služili paganskim kalendarom Gaja Julija Cezara po njemu prozvanom julijanskim nisu bili ništa manji hrišćani, čak i veći od svih tih danas s obzirom na mučeništva koja su podnijeli za strahovlade rimskih imperatora pred Milanskim Ediktom. Istovremeno to ne mjenja ništa takodser ni na činjenici da je tek gregorijanski kalendar bio prvi genuine hrišćanski kalendar bukvalno po difoltu jer se bazirao na hrišćanskom letopočtu, hrišćanskoj eri a prvi put su ga donijeli tj. zaveli u opticaj hrišćani sami, konkretno ti zapadni hrišćani pod jurisdikcijom i za pontifikata rimskog biskupa tj. pape Gregorija XIII. Korištenje kalendara pa bio on i paganski je jedna a krst i krštenje opet druga stvar. Ali ako se može i postoji moguńost za to onda je bolje zavesti u opticaj hrišćanski kalendar nego se služiti paganskim. Ili reformirati tako taj paganski u skladu sa hrišćanskim letopočtom, hrišćanskom erom od narodjenja Gospoda Isusa Hristosa,  liturgijom itd. da bude 100% hrišćanski.