Вести из Руске Православне Цркве

[александар живаљев]

У свом реферату на Архијерејском Сабору РПЦ, Свјатејшиј патријарх Кирил изнио је најсвежије статистичке податке:

У РПЦ има 37654 дјествујућа храма, само у Руској федерацији од 2009. године изграђено је 5000 храмова и капела.

РПЦ има 35171 презвитера, 4816 ђакона, 455 мужких и 471 женски манастир.

Потом је патријарх говорио о темама, околностима, припремљеним документима, схватањима о значају, предстојећег Свеправославног сабора на Крити (видјети мој претходни пост у овој теми), а онда о унутарцрквеном раду - са нагласком на дјелатност Православног омладинског покрета и координацију рада са омладином у Цркви.

 

http://www.patriarchia.ru/data/2016/02/02/1238671510/doklad_AS_2016.docx

[александар живаљев]

У реферату Блажењејшег митрополита кијевског и све Украјине Онуфрије, на данашњем Архијерејском сабору РПЦ, уз све тешкоће црквене и друштвене ситуације у Украјини, детаљније обрађене на Сабору епископа УПЦ, 30.01. о.г. посебно је указано на значај окромљења украјинске пастве у новој дијаспори, преко 2 милиона Украјинаца у земљама Западне Европе. Потребно је наћи путеве њиховог духовног сабирања како не би постали плијен расколника, сматра митрополит Онуфрије, предстојатељ Украјинске православне цркве:

Ваше Святейшество! Ваши Высокопреосвященства и Преосвященства!

В период последних двух лет Господь сподобил нас, верных чад Украинской Православной Церкви, великой чести: быть участниками страданий за верность Его святым законам. Мы радуемся и смиренно благодарим за это нашего Творца.

За три года, минувшие с момента проведения предыдущего Архиерейского Собора Русской Православной Церкви, украинский народ пережил немало сложных испытаний. Эти годы стали самыми драматичными и трагичными со времени провозглашения независимости Украины. Наша Украинская Православная Церковь вместе со всем народом Украины разделяет сегодня тяготы и скорби, выпавшие на его долю. Мы усердно молимся, чтобы Господь послал на нашу землю прочный мир и сохранил всех нас от новых испытаний.

Смерть Блаженнейшего митрополита Владимира и избрание нового Предстоятеля Украинской Православной Церкви

За минувшие три года немало важных перемен произошло и во внутренней жизни Украинской Православной Церкви. В декабре 2013 г. существенно ухудшилось здоровье Блаженнейшего Митрополита Киевского и всея Украины Владимира. К началу 2014 г. стало очевидно, что Его Блаженство по состоянию здоровья, не может исполнять обязанности Предстоятеля. В связи с этим 24 февраля 2014 г. было созвано очередное заседание Священного Синода Украинской Православной Церкви, на котором, на основании п. 14 раздела V Устава об управлении Украинской Православной Церкви, моему недостоинству было поручено исполнять обязанности Местоблюстителя Киевской митрополичьей кафедры.

5 июля 2014 г. Предстоятель Украинской Православной Церкви Блаженнейший митрополит Киевский и всея Украины Владимир скончался на 79 году жизни. Его Блаженство нес Предстоятельское служение более 22 лет. Это были годы как небывалого церковного возрождения в Украине, так и многочисленных испытаний, выпавших на долю нашей Церкви. За время Предстоятельского служения Его Блаженства количество приходов нашей Церкви увеличилось более чем в два раза, количество монастырей — более чем в шесть раз, количество духовных школ — в пять раз.

Блаженнейший Владимир был подлинным пастырем Христовым и настоящим патриотом. Его живое слово, преисполненное духовной мудрости, касалось самого сердца человека, побуждая следовать за Христом.

7 июля 2014 г. на площади перед Успенским собором Киево-Печерской Лавры было совершено отпевание Блаженнейшего митрополита Владимира, в котором приняли участие не только епископат и духовенство Украинской Православной Церкви, но и представители Поместных Православных Церквей. После завершения отпевания гроб с телом почившего был перенесен на лаврское братское кладбище и похоронен возле храма Рождества Пресвятой Богородицы на Дальних пещерах. В тот же день Священный Синод постановил созвать 13 августа 2014 г. (на 40-й день после кончины Его Блаженства) Собор епископов Украинской Православной Церкви для избрания нового Предстоятеля.

Собор епископов собрался в установленный Священным Синодом срок. В его работе приняли участие все без исключения правящие и викарные архипастыри Украинской Православной Церкви. На Соборе также присутствовали без права голоса архиереи, пребывающие на покое. Путем тайного голосования в два тура были проведены выборы нового Предстоятеля. Большинством голосов это высокое служение было доверено мне, грешному. 17 августа 2014 г. в Киево-Печерской лавре состоялась интронизация новоизбранного митрополита Киевского и всея Украины.

Собор епископов также принял ряд важных решений, касающихся увековечивания памяти Блаженнейшего митрополита Владимира. Собор обратился к руководству Украинского государства и властям города Киева с предложением назвать именем Блаженнейшего митрополита Владимира одну из улиц украинской столицы и установить в Киеве памятник Его Блаженству. Мы надеемся, что в ближайшее время городские власти примут соответствующее решение.

Кроме того, Собор епископов поручил Синодальному издательскому отделу и Киевской духовной академии подготовить и издать под руководством Священного Синода полное собрание трудов Блаженнейшего митрополита Владимира. Собор также учредил Синодальную стипендию имени Блаженнейшего митрополита Владимира для лучших студентов Киевской духовной академии и семинарии.

Молитвенно поминая почившего Предстоятеля, мы верим, что Господь принял душу этого достойного служителя Церкви в селения праведных, и в его лице боголюбивый украинский народ получил еще одного молитвенника перед престолом Божьим.

Статистические данные

Минувшие три года были отмечены заметным количественным ростом Украинской Православной Церкви. Несмотря на крайне сложную политическую ситуацию в нашей стране, народ Божий сохраняет верность своей Церкви и неустанно трудится для ее количественного и качественного роста.

В период с 2013 до начала 2016 года в Украинской Православной Церкви было образовано 2 новых епархии: Бориспольская и Роменская. Было совершено 10 епископских хиротоний. Один епископ был почислен на покой и один архиерей, пребывающий на покое, отошел ко Господу. Три епископа, пребывавших на покое, вернулись к активному церковному служению. Один епископ направлен в распоряжение Святейшего Патриарха Московского и всея Руси. Таким образом, к настоящему времени Украинская Православная Церковь состоит из 53 епархий, в которых совершают служение 53 правящих и 30 викарных архиереев, 7 архипастырей находятся на покое. Общее количество приходов к началу 2016 года составило 11 949. В них совершают служение 11 976 священнослужителей, из них 11 037 священников и 939 диаконов. На территории Украины действует 247 монастырей (из них 129 мужских и 118 женских), в которых несут послушание 1 603 монаха и 2 515 монахинь. Количество монашествующих в священническом сане — 888, в диаконском — 303.

Важным вызовом для Украинской Православной Церкви остается проблема духовного окормления украинской диаспоры. Как известно, на протяжении последних двух десятилетий несколько миллионов украинцев по разным причинам покинули Родину. Сегодня они постоянно живут и работают в странах дальнего зарубежья (прежде всего, в Западной Европе). Наше регулярное общение с украинскими мигрантами позволяет сделать вывод, что, оказавшись за рубежом, наши соотечественники стремятся сохранить духовную связь с Родиной. Они очень нуждаются в пастырском окормлении и просят направлять для служения за рубежом украинских священников. В тех местах, где есть украинские священники, несущие активное пастырское служение, храмы становятся местом консолидации украинских мигрантов. Одним из ярких примеров удачной организации приходской жизни за рубежом является храм святителя Амвросия Медиоланского в Милане, который за последние годы превратился в важный центр культурной жизни украинской диаспоры в Италии.

Также чрезвычайно актуальной является сегодня проблема духовного окормления сотрудников дипломатических представительств Украины за рубежом. Известно, что в странах дальнего зарубежья активно развивают свою деятельность структуры Украинской Греко-Католической Церкви. Также в последнее время мы все чаще видим попытки так называемого «Киевского патриархата» создавать свои структуры за пределами Украины. Наша Церковь неоднократно высказывала инициативу выработать более эффективный механизм пастырского окормления украинской диаспоры. Считаю, что мы должны уделить этой проблеме особое внимание.

В структуре Учебного комитета при Священном Синоде Украинской Православной Церкви действует 17 учебных заведений: 1 духовная академия, 1 богословский университет (в Луганске), 8 духовных семинарий, 6 духовных училищ и 1 кафедра богословия (в Запорожье). Кроме того, при Волынской, Одесской, Почаевской, Полтавской и Харьковской духовных семинариях действуют регентские и иконописные отделения. Всего в учебных заведениях Украинской Православной Церкви трудится 461 преподаватель и обучается 3 584 студента (из них 1 449 человек на стационаре и 2 135 — на заочной форме обучения).

23 декабря 2014 г. Священный Синод Украинской Православной Церкви принял решение о ликвидации Ужгородской Украинской богословской академии. Бывший ректор этой академии архимандрит Виктор (Бедь) за невыполнение решений Священного Синода, а также за самоуправство, распространение заведомо неправдивой информации и нарушение присяги священнослужителя был запрещен в священнослужении. К сожалению, архимандрит Виктор не подчинился решению Синода и уклонился в раскол, перейдя в состав так называемой «Украинской автокефальной православной церкви».

Священный Синод предписал епархиальным архиереям Украинской Православной Церкви при рассмотрении кандидатов для рукоположения в священный сан учитывать, что диплом Ужгородской Украинской богословской академии имени святых Кирилла и Мефодия не соответствует диплому высшего духовного учебного заведения Украинской Православной Церкви. Думаю, что и собратьям архипастырям за пределами Украины следует принять к сведению эти решения Священного Синода нашей Церкви.

Церковные торжества

За минувшие три года Украинская Православная Церковь отметила несколько важных юбилеев.

В 2013 г. в Украине и на церковном, и на государственном уровне были проведены масштабные торжества в связи с 1025-летием Крещения Руси. В июле 2013 г. для участия в юбилейных торжествах в Киев прибыли Святейший Патриарха Московский и всея Руси Кирилл, Предстоятели Александрийской, Иерусалимской, Грузинской, Сербской, Болгарской, Кипрской, Польской и Американской Православных Церквей, а также официальные представители Константинопольской, Антиохийской, Румынской, Элладской, Албанской и Чешских земель и Словакии Православных Церквей. 27 июля состоялся традиционный молебен на Владимирской горке в Киеве у памятника святому князю Владимиру, который посетили не только гости из братских Поместных Церквей, но и высокие правительственные делегации из Молдовы, России и Сербии. 28 июля, в день памяти святого равноапостольного князя Владимира, Предстоятели и иерархи Поместных Православных Церквей совершили Божественную литургию на площади перед Успенским собором Киево-Печерской лавры. После богослужения в Национальном культурно-художественном и музейном комплексе «Мистецький Арсенал» состоялся торжественный прием от имени Предстоятеля Украинской Православной Церкви. Торжества по случаю 1025-летия стали важным свидетельством единства Украинской Православной Церкви со всем мировым Православием.

2015 год также был отмечен несколькими важными юбилеями. Прежде всего, в Украине широко отмечалось 1000-летие со дня преставления святого равноапостольного великого князя Владимира. 1 апреля 2015 г. Священный Синод Украинской Православной Церкви принял решение о проведении по этому поводу общецерковных торжеств. Согласно указу Президента Украины от 25 февраля 2015 г. (№ 107/2015), 1000-летний юбилей святого Владимира отмечался в Украине и на государственном уровне. 28 мая 2015 г. в Киеве, в рамках церковных юбилейных торжеств, была проведена научная конференция «Наследие святого Владимира: Церковь, государство, общество». Ее организатором по поручению Священного Синода выступила Киевская духовная академия. В работе конференции приняли участие представители как духовных, так и светских учебных и научных центров.

27 июля, накануне дня памяти святого князя Владимира, на Владимирскую горку в Киеве были привезены со всех регионов Украины восемь чудотворных икон Пресвятой Богородицы: «Касперовская», «Святогорская», «Ахтырская», «Почаевская», «Зимненская», «Призри на смирение», «Пещанская» и Бердянская «Троеручица». Перед этими образами был совершен молебен, на котором мы вознесли сугубую молитву за мир в Украине. После молебна состоялся крестный ход от Владимирской горки до Киево-Печерской лавры. В крестном ходе приняли участие десятки тысяч наших верных, прибывших в Киев на торжества из различных епархий Украинской Православной Церкви. Этот величественный крестный ход стал зримым свидетельством внутреннего единства и сплоченности нашей Святой Церкви.

28 июля, в День Крещения Руси и 1000-летия преставления святого равноапостольного великого князя Владимира, была совершена праздничная Литургия в Успенском соборе Киево-Печерской лавры, на которой мы молились вместе с представителями Румынской, Болгарской, Польской и Чешских земель и Словакии Православных Церквей. За Литургией мы также вознесли особые молитвы за мир в Украине. По окончании Литургии был освящен барельеф с изображением святого князя Владимира на северной стене Успенского собора Лавры.

Также 28 июля в Киеве на Владимирской горке состоялась торжественная встреча Президента Украины Петра Порошенко со Всеукраинским Советом Церквей и религиозных организаций. В этой встрече приняла участие и делегация Украинской Православной Церкви.

С празднованием 1000-летия преставления святого князя Владимира был тесно связан и другой юбилей — 1000-летие мученической кончины святых князей Бориса и Глеба. Этот юбилей в Украине получил особое звучание. Тысячу лет назад, когда, после смерти святого Владимира, между его сыновьями началась борьба за власть, святые Борис и Глеб отказались поднимать меч против братьев и приняли добровольную смерть от рук убийц. Ценой собственной жизни они сохранили мир на родной земле. И сегодня, когда на украинской земле проливается кровь, взирая на святых Бориса и Глеба, мы должны учиться от них жертвенному миротворческому служению.

15 мая 2015 г., в день памяти святых Бориса и Глеба, мы обратились ко всей полноте Украинской Православной Церкви с особым посланием. В нем мы напомнили духовенству о недопустимости любых призывов к военной агрессии и вражде. Мы также особо подчеркнули, что ни в коем случае нельзя оправдывать войну религиозными мотивами. Всех тех, кто находится сегодня по разные стороны вооруженного конфликта, мы призвали увидеть друг в друге братьев и стать на путь подлинного примирения. Среди бушующего пламени страстей мира сего Церковь призвана быть местом, где властвуют мир, милосердие, покаяние и прощение для всех.

Знаковым событием ушедшего 2015 г. стал и 400-летний юбилей Киевских духовных школ. 23 декабря 2014 г. Священный Синод Украинской Православной Церкви принял решение о праздновании этого юбилея на общецерковном уровне. 20-21 октября 2015 г. в Киеве была проведена Международная научно-практическая конференция «Киевская духовная академия в мировой семье богословских учебных заведений». Во время работы конференции были подписаны соглашения о сотрудничестве между Киевской духовной академией и Православным богословским факультетом Софийского университета (Болгария), Церковной академией г. Фессалоники (Греция), Тбилисской духовной академией (Грузия), Богословским институтом имени святого Иоанна Дамаскина Баламандского университета (Ливан) и Православным богословским факультетом Прешовского университета (Словакия).

9 ноября 2015 г. в день памяти преподобного Нестора Летописца, когда Киевские духовные школы традиционно празднуют свой актовый день, состоялся юбилейный акт, для участия в котором прибыли делегации от Константинопольской, Антиохийской, Иерусалимской, Грузинской, Румынской, Болгарской, Кипрской, Элладской и Чешских земель и Словакии Православных Церквей.

Все эти церковные торжества продемонстрировали духовную силу Украинской Православной Церкви. В рамках юбилейных торжеств мы стремились свидетельствовать перед нашими соотечественниками о непреходящих духовных ценностях христианства.

Украинская Православная Церковь и украинское общество

В начале 2013 г. в украинском обществе развернулась напряженная дискуссия о будущем векторе развития нашего государства. В ноябре 2013 г. после того, как тогдашнее руководство Украины отказалось подписывать соглашение об ассоциации с Евросоюзом, в центре Киева начались акции протеста, впоследствии получившие название «Евромайдан».

Как раз на рубеже 2013-2014 гг. Украинская Православная Церковь председательствовала во Всеукраинском совете церквей и религиозных организаций. Иерархи нашей Церкви с самого начала протестных акций неоднократно заявляли, что выбор будущего вектора развития Украины должен быть результатом открытой общественной дискуссии. Все общественные и политические силы, а также все граждане страны должны иметь возможность принимать в ней участие. Мы призывали к тому, чтобы эта дискуссия велась цивилизованно, чтобы разномыслие между жителями Украины не превращалось в гражданское противостояние и не вело к нарушению правопорядка. Потому, когда ситуация начала выходить из-под контроля, наша Церковь вместе со всеми конфессиями, входящими во Всеукраинский совет церквей и религиозных организаций, неоднократно призывала тогдашнюю власть, и протестующих сесть за стол переговоров и искать мирные пути решения конфликта.

Так, 13 декабря 2013 г. во время работы Национального круглого стола наша Церковь призвала и власть, и оппозицию объявить мораторий на применение силы и сесть за стол переговоров. Блаженнейший митрополит Владимир тогда заявил, что он готов предоставить для проведения переговоров между враждующими сторонами свою резиденцию на территории Киево-Печерской лавры. Увы, эти инициативы фактически не были услышаны. И противостояние в центре Киева продолжилось.

19 января 2014 г. началась существенная эскалация конфликта. В Киеве на улице Грушевского на подходах к правительственному кварталу начались настоящие уличные бои. В этой ситуации несколько насельников Киевского Десятинного монастыря в честь Рождества Пресвятой Богородицы вышли на улицу Грушевского и стали между протестующими и частями спецподразделений МВД Украины, призывая всех отказаться от насилия. Вскоре к этим монахам присоединились священники и православные миряне. Молитвенное стояние позволило приостановить насилие, но погасить конфликт нам, увы, не удалось. 22 января на улице Грушевского пролилась кровь. Погибли трое протестующих. Это еще более усилило напряжение в Киеве. В этот же день Всеукраинский совет церквей и религиозных организаций собрался на экстренное заседание, по итогам которого было издано коммюнике. Совет однозначно осудил совершившиеся убийства, призвал немедленно прекратить кровопролитие и потребовал срочной встречи как с Президентом Украины, так и с лидерами оппозиции.

24 января представители украинских конфессий встретились с тогдашним президентом Украины, а 25 января — с лидерами оппозиции. Украинская Православная Церковь, председательствовавшая во Всеукраинском совете церквей и религиозных организаций, принимала самое активное участие в подготовке и проведении этих встреч. Мы стремились любой ценой погасить конфликт, не допустить его разрастания в более масштабное противостояние. Мы хотели остановить ту кровавую угрозу, которая уже тогда нависла над нашим народом. Увы, нам не удалось этого добиться.

С 18 по 20 февраля 2014 г. в Киеве в результате силового противостояния на Майдане и на улице Институтской погибло около сотни человек. Еще несколько сотен были ранены. Эта кровавая трагедия стала настоящим потрясением для всего украинского общества.

Наша страна оказалась на краю бездны. В этой ситуации 24 февраля 2014 г. Священный Синод Украинской Православной Церкви издал обращение к епископату, духовенству, монашествующим и мирянам. Мы высказали наши глубокие соболезнования родным и близким всех погибших во время силового противостояния в Киеве. Мы также призвали всех верных нашей Церкви «не поддаваться на провокации и ни в коем случае не поддерживать лозунгов, направленных против территориальной целостности Украины». Священный Синод заявил, что мы должны сохранить единое Украинское государство и не допустить его разделения.

В тот же день Священный Синод обратился и к государственной власти. Синод осудил массовый расстрел людей в центре Киева. Украинская Православная Церковь призвала установить 40-дневный траур по погибшим, в течение которого отменить все увеселительные мероприятия на государственном уровне. Церковь высказала готовность к конструктивному взаимодействию с государством с целью построения «новой страны на началах добра и справедливости, государственной целостности и консолидации общества». Церковь ясно засвидетельствовала свою поддержку государственной независимости и территориальной целостности Украины и призвала органы власти сделать все, чтобы не допустить распада страны. Особую обеспокоенность Священный Синод высказал в связи с опасностью религиозного противостояния.

Однако, уже буквально через несколько дней стало ясно, что нам предстоит пережить еще немало суровых испытаний. Осознавая всю серьезность сложившейся ситуации, 1 марта 2014 г. мы обратились к Святейшему Патриарху Московскому и всея Руси Кириллу с просьбой «сделать все возможное, чтобы не допустить кровопролития на территории Украины» и «возвысить свой голос о сохранении целостности территории Украинского государства». На следующий день, 2 марта, Его Святейшество направил нам свой ответ, в котором заверил, что сделает «все возможное, чтобы убедить всех тех, в чьих руках находится власть, что нельзя допустить гибели мирных людей на дорогой для моего сердца земле Украины».

Также 1 марта 2014 г. мы направили обращение Президенту Российской Федерации Владимиру Путину с призывом «встать на пути разделения, не допустить кровопролития и братоубийства народов, вышедших из единой Днепровской купели».

Весной 2014 г. ситуация в нашей стране лишь ухудшилась. Конфликт перерос в военное противостояние в Донецкой и Луганской областях, которое унесло тысячи жизней не только военных, но и мирных граждан. Наша Церковь в полной мере разделила с народом Украины тяготы военного конфликта. На территории Донецкой и Луганской областей действуют пять епархий Украинской Православной Церкви: Донецкая, Луганская, Горловская, Северодонецкая и Ровеньковская. В состав этих епархий входит более 1 100 храмов и около 20 монастырей. На сегодняшний день в результате боевых действий на территории этих епархий было разрушено 9 храмов, еще 77 храмов получили разного рода повреждения. Погибли три священнослужителя нашей Церкви: протоиерей Павел Жученко (город Дружковка Донецкой области, погиб в ночь на 9 мая 2014 г.), протоиерей Владимир Креслянский (город Луганск, погиб 31 июля 2014 г.) и иерей Георгий Никишов (город Первомайск Луганской области, погиб 28 июля 2014 г.).

В этой сложной ситуации Украинская Православная Церковь заняла последовательную миротворческую позицию. Мы постоянно призывали и призываем враждующие стороны искать пути к примирению. В своем обращении к пастве от 19 июня 2014 г. Священный Синод Украинской Православной Церкви подчеркнул, что наши прихожане «живут на Востоке и на Западе, на Севере и на Юге Украины. Мы не делим нашу паству ни по политическим, ни по национальным, ни по социальным признакам. Все мы едины во Христе». Синод призвал народ Украины не разрывать нашу Родину, примириться друг с другом и сохранить для потомков единую Украину. В этом обращении была особо подчеркнута недопустимость использовать церковный амвон для проповеди политических идей, а также недопустимость для духовенства и прихожан принимать участие в вооруженных акциях гражданского неповиновения. Синод призвал духовенство приложить «максимум усилий для прекращения вражды и недопущения новых кровопролитий». Мы также выразили наши искренние соболезнования семьям всех погибших во время боевых действий и призвали верных нашей Церкви к молитве и действенной помощи всем раненным, пострадавшим, лишившимся жилья, а также вынужденным переселенцам, особенно детям, сиротам, людям с особыми потребностями и пенсионерам. В тот же день Синод объявил общецерковный сбор средств для гуманитарной помощи мирному населению Донецкой и Луганской областей. По решению Священного Синода указанное обращение было прочитано во всех храмах Украинской Православной Церкви 22 июня 2014 г. Также Священный Синод утвердил текст особой молитвы за мир в Украине, которая с тех пор читается во всех храмах нашей Церкви за каждой Божественной литургией.

13 августа 2014 г. Собор епископов Украинской Православной Церкви еще раз подчеркнул, что «миссия Церкви заключается в примирении людей с Богом и друг с другом». Собор призвал «всех, кто незаконно взял в руки оружие, сложить его и искать пути мирного решения конфликта» (Определение «О внутренней жизни Украинской Православной Церкви», п. 9).

Инициатива Синода о начале общецерковного сбора пожертвований для пострадавших в результате военного конфликта нашла живой отклик в сердцах духовенства и прихожан Украинской Православной Церкви. В 2014 г. епархиями нашей Церкви в зону военных действий было направлено 850 тонн гуманитарной помощи общей стоимостью 12,5 миллионов гривен. Еще около 7 000 тонн гуманитарной помощи было роздано мирным гражданам и вынужденным переселенцам. В Киевской, Одесской, Бердянской, Харьковской и Днепропетровской епархиях были созданы центры сбора гуманитарной помощи.

Не менее активной была благотворительная деятельность Украинской Православной Церкви и в 2015 г. По данным Синодального отдела по социально-гуманитарным вопросам, в епархиях нашей Церкви за минувший год было собрано и отправлено в зону боевых действий для мирных жителей 3 850 тонн гуманитарной помощи на сумму не менее 33,7 миллиона гривен. Эту помощь получили около 130 тысяч жителей Донецкой и Луганской областей. Для военнослужащих Вооруженных сил Украины было собрано 1 366 тонн гуманитарной помощи на сумму не менее 5,5 миллионов гривен. Эту помощь получили более 12 тысяч военнослужащих. Также оказывалась регулярная гуманитарная помощь вынужденным переселенцам. Для них было собрано 1 304 тонны гуманитарной помощи на общую сумму на менее 5,7 миллиона гривен. Всего эту помощь получили более 47 тысяч человек. Разноплановая помощь предоставляется и военнослужащим, находящимся в больницах и госпиталях. За минувший год для лечения раненных было передано около 320 тонн лекарств и медицинского оборудования.

К настоящему времени в епархиях нашей Церкви создано 11 реабилитационных центров для оказания помощи пострадавшим в ходе боевых действий в Украине. Эти центры предоставляют духовную и психологическую поддержку, а также материальную помощь.

16 июня 2014 г. начал работу православный телефон духовной поддержки «Надежда», который действует при поддержке Синодального отдела по социально-гуманитарным вопросам. Телефон работает ежедневно, без выходных. Звонки с территории Украины — бесплатные. Каждый день священники, задействованные в работе телефона доверия, принимают в среднем от 30 до 45 звонков. Всего в течение 2015 г. на телефон «Надежда» поступило 11 690 звонков.

Духовенство Украинской Православной Церкви занимается и помощью в организации вывоза людей из зоны боевых действий. Лишь стараниями Отдела по благотворительности и социальному служению Киевской епархии в 2014 г. из Донецкой и Луганской областей было вывезено свыше 500 человек. В том же году в Киевской, Днепропетровской, Житомирской, Полтавской, Николаевской и Черновицкой областях при содействии Украинской Православной Церкви было расселено более 1 270 вынужденных переселенцев. В Киевской и Николаевской областях, а также в Одессе, Днепропетровске и Харькове для переселенцев созданы Центры социальной адаптации. В Киеве, Днепропетровске, Одессе и Запорожье клирики и миряне Украинской Православной Церкви приняли активное участие в ремонте, переоборудовании и оснащении клинических больниц и госпиталей, где находятся на лечении раненные украинские военные.

Нужно особо отметить, что значительная часть гуманитарной помощи, направляемой в Донецкую и Луганскую области, остается неучтенной, поскольку нередко прихожане отдельных храмов под руководством священников проводят сбор помощи и самостоятельно отправляют ее нуждающимся. Обычно такая помощь распределяется через приходские общины в Донецкой и Луганской областях. Священники и миряне нашей Церкви не стремятся трубить о своей благотворительной деятельности на телеканалах, на страницах газет или на интернет-сайтах. Мы просто выполняем свой христианский долг, за который надеемся получить награду от Бога, а не суетную похвалу от людей.

Несмотря на то, что Украинская Православная Церковь заняла последовательно миротворческую позицию и активно занимается благотворительностью, 2014 и 2015 гг. стали временем жесткого информационного давления на нашу Церковь. В средствах массовой информации (прежде всего, на некоторых телеканалах) регулярно появляются репортажи, очерняющие Украинскую Православную Церковь. Мы постоянно сталкиваемся с потоками откровенной лжи и клеветы. Синодальный информационный отдел стремится противостоять этой кампании. В наших обращениях к пастве, проповедях, интервью и других публичных выступлениях мы стараемся разъяснять украинскому обществу подлинную позицию нашей Церкви.

Особую обеспокоенность верующих Украинской Православной Церкви вызвали два жестоких убийства, случившиеся в минувшем году в Киеве. В ночь с 25 на 26 июля 2015 г. было совершено покушение на жизнь священника Романа Николаева, настоятеля прихода святой мученицы Татьяны в Оболонском районе города Киева. В результате причиненных ранений (он получил пулевые ранения в голову), отец Роман через несколько дней умер в больнице, так и не придя в сознание. 28 июля 2015 г. была жестоко убита насельница Свято-Вознесенского Флоровского женского монастыря города Киева монахиня Алевтина (Кравчук). По факту этих убийств были возбуждены уголовные дела по ст. 115 Уголовного кодекса Украины (умышленное убийство). 30 июля мы обратились к министру внутренних дел Украины с просьбой объективно расследовать эти убийства. В сентябре 2015 г. были задержаны трое подозреваемых в убийстве монахини Алевтины, которые признались, что совершили это тяжкое преступление с целью ограбления. Убийство протоиерея Романа Николаева остается пока нераскрытым.

В 2014-2015 гг. случилось несколько поджогов, а также актов вандализма по отношению к храмам Украинской Православной Церкви. Так, трижды предпринимались попытки произвести поджог храма в честь иконы Божьей Матери «Всех скорбящих Радость» у мемориала Бабий Яр в Киеве. В ночь с 26 на 27 января 2015 г. в Киеве был подожжен храм в честь мученика Трифона. В ночь 5 на 6 июня 2015 г. в городе Васильков, Киевской области, были совершенные акты вандализма в соборе в честь преподобных Антония и Феодосия Печерских и в храме в честь свт. Николая Чудотворца. Злоумышленники пытались сломать дверь в храм святителя Николая и побили окна в его алтарной части. Подобный акт вандализма повторился в ночь с 26 на 27 июня в соборе в честь преподобных Антония и Феодосия Печерских.

19 ноября в поселке городского типа Рокитное Ровенской области (территория Сарненской епархии) был осквернен Свято-Троицкий храм. Неизвестные лица вошли в алтарь, сожгли напрестольное Евангелие, сорвали и подожгли катапетасму, подожгли пол и сожгли священнические ризы, а также ограбили церковную кассу. 30 ноября в том же поселке повторился акт вандализма. На этот раз был осквернен храм в честь Иверской иконы Божией Матери. Преступники проникли в храм, подожгли Святой Престол, сожгли Святой Антиминс, напрестольное Евангелие, Святые Дары, ограбили церковную кассу и совершили поджог храма еще в трех местах. К настоящему времени Иверский храм полностью восстановлен и заново освящен.

В ночь с 4 на 5 января 2016 г. была совершена попытка поджога храма в честь иконы Божьей Матери «Умягчение злых сердец» и святителя Петра Могилы в Киеве. Лишь благодаря бдительности жителей близлежащих домов удалось вовремя предотвратить пожар.

Все эти злодеяния отозвались глубокой болью в сердцах духовенства и прихожан Украинской Православной Церкви. Мы возносим молитвы Господу Вседержителю, чтобы Он вразумил злоумышленников и сохранил Свою Церковь от новых испытаний.

Несмотря на все эти потрясения, наша Церковь стремится достойно нести Благую Весть о Христе. Мы не устаем призывать наших соотечественников искоренить в своих сердцах всякую злобу. Ведь только так можно достичь не только примирения, но и подлинного, прочного мира.

Украинская Православная Церковь и украинское государство

За минувшие два года мы неоднократно направляли президенту Украины, премьер-министру и главе Верховной Рады официальные обращения, в которых засвидетельствовали свою поддержку независимости и территориальной целостности Украины. В ситуации продолжающегося военного противостояния на востоке Украины мы особо подчеркиваем, что всегда стоим на стороне мира и поддерживаем все мирные инициативы украинских властей.

На протяжении 2014-2015 гг. Верховная Рада Украины приняла ряд законов, касающихся сферы церковно-государственного взаимодействия. Несколько важных распоряжений было издано и главой Кабинета министров Украины. Укажем наиболее значимые из них.

1 июля 2014 г. Верховная Рада приняла новую редакцию Закона Украины «О высшем образовании». В этом документе существенно скорректировано отношение государства к роли религиозных организаций в образовательном процессе. Закон устанавливает возможность лицензирования и государственной аккредитации высших духовных учебных заведений, а также возможность создания и деятельности в духовных учебных заведениях аспирантуры, докторантуры и собственных специализированных диссертационных советов по богословию. 19 августа 2015 г. глава Кабинета министров Украины утвердил порядок государственного признания документов о высшем духовном образовании, научных степенях и ученых званиях, выданных высшими духовными учебными заведениями.

Еще одно важное решение, касающееся сферы образования, было принято 2 июня 2015 г. В этот день Верховная Рада приняла Закон «О внесении изменений в некоторые законы Украины относительно учреждения религиозными организациями учебных заведений» (№ 498-VІІІ), который предоставляет религиозным организациям право быть учредителями (владельцами) высших, профессионально-технических, общеобразовательных и дошкольных учебных заведений. Этот закон обеспечивает конституционное право верующих родителей на воспитание детей в соответствии с их религиозными убеждениями.

Важные перемены произошли и в сфере законодательного регулирования капелланского служения. 2 июля 2014 г. Кабинет министров Украины издал распоряжение «О создании службы военного духовенства (капелланской службы) в Вооруженных силах, Национальной гвардии и Государственной пограничной службе Украины» (№ 677-р). 27 января 2015 г. во исполнение этого распоряжения министр обороны Украины утвердил «Положение о службе военного духовенства (капелланской службы) в Вооруженных силах Украины» (№ 40). 14 февраля 2015 г. этот указ был зарегистрирован в Министерстве юстиции Украины и вступил в силу.

11 февраля 2015 г. Верховная Рада Украины поддержала в первом чтении проект Закона «О внесении изменений в некоторые законодательные акты Украины (относительно регулирования деятельности капелланов в органах и учреждениях, которые принадлежат к сфере управления Государственной пенитенциарной службы Украины)» (№ 1154).

Все это стало важным шагом к нормативному урегулированию той деятельности, которую на протяжении многих лет священники-капелланы осуществляют на добровольных началах.

Таким образом, сегодня есть целый ряд позитивных тенденций в развитии государственно-церковных отношений в Украине. Перечисленные законодательные инициативы, а также распоряжения правительства стали ответом на многолетние просьбы религиозных организаций (в том числе и Украинской Православной Церкви). За последние два года высшими органами власти были сделаны важные шаги на пути к окончательному преодолению того дискриминационного подхода к религиозным организациям, который сохранялся в украинском законодательстве еще с советской эпохи.

Вместе с тем, отдельные законодательные инициативы последнего времени вызвали серьезную обеспокоенность епископата, духовенства и мирян Украинской Православной Церкви. В частности, 12 ноября 2015 г. Верховная Рада Украины приняла проект закона «О внесении изменений в Кодекс законов Украины о труде (относительно гармонизации законодательства в сфере предотвращения и противодействия дискриминации с правом Европейского Союза)» (№ 3442). Этим законом вводятся новые для украинского законодательного поля термины «сексуальная ориентация» и «гендерная идентичность». Такие нововведения могут стать первым шагом к пропаганде в Украине гомосексуального образа жизни и попыток легализации однополых союзов. Наша Церковь вместе с другими религиозными конфессиями направила в Верховную Раду Украины альтернативные формулировки к упомянутому закону, которые бы запрещали дискриминацию, но при этом не вводили бы в наше законодательное поле чуждых христианской морали терминов. Но, к сожалению, наша позиция не была услышана. Поэтому 29 января 2016 г. Собор епископов Украинской Православной Церкви еще раз призвал Президента Украины «всесторонне поддержать традиционные нравственные ценности и защитить народ от распространения в обществе греховного образа жизни».

Нужно отметить, что в 2014-2015 гг. весьма непросто складывались наши взаимоотношения с местными органами власти в различных регионах Украины.

В этом отношении, пожалуй, самый вопиющий случай имел место 28 января 2015 г., когда Киевский городской совет принял решение лишить религиозные общины Украинской Православной Церкви г. Киева льготы на уплату налогов на недвижимость, сохранив такую льготу для всех других конфессий столицы. Это решение было прямым нарушением конституционного принципа равенства всех религиозных конфессий перед законом. Уже на следующий день после принятия этого решения мэр города Киева заявил, что оно прямо противоречит Конституции Украины. Нашей Церкви удалось добиться отмены этого решения в судебном порядке.

Проблема церковного раскола

Вновь и вновь с болью в сердце мы должны констатировать, что в Украине продолжается трагическое церковное разделение. Значительная часть наших братьев и сестер по вере пребывает в расколе и входят в состав непризнанных мировым Православием «Украинской православной церкви Киевского патриархата» и «Украинской автокефальной православной церкви». Социально-политические потрясения, случившиеся в жизни нашей страны в течение последних двух лет, привели к существенному ухудшению взаимоотношений между нашей Церковью и так называемым «Киевским патриархатом». Используя общественно-политическую ситуацию, руководство «УПЦ КП» активно пытается усилить свои позиции путем захвата храмов Украинской Православной Церкви.

На протяжении 2014-2015 гг. зафиксировано 31 захват храмов Украинской Православной Церкви, еще 8 религиозных общин добровольно сменили юрисдикцию и перешли в состав так называемого «Киевского патриархата». В 12 населенных пунктах сегодня сохраняется угроза силового захвата храмов. Особо напряженной остается ситуация в Волынской, Львовской, Ровенской, Тернопольской и Черновицкой епархиях.

Как правило, храмы захватываются при поддержке местных властей с грубыми нарушениями законодательства Украины, с применением силы и обмана. При этом правоохранительные органы предпочитают не вмешиваться в эти конфликты, а иногда даже становятся на сторону захватчиков (как это было в селе Катериновка Тернопольской области). В результате религиозные общины Украинской Православной Церкви оказываются беззащитными перед лицом откровенного произвола. Приведу лишь несколько характерных примеров.

10 сентября 2014 г. в селе Угринов (Гороховский район Волынской области) сторонники «Киевского патриархата» под руководством депутата Волынского облсовета Андрея Турака в присутствии председателя сельсовета Виталия Шпиля срезали замки Крестовоздвиженского храма Украинской Православной Церкви. После этого настоятель и прихожане нашей Церкви были лишены возможности совершать в этом храме богослужения. Следует отметить, что религиозная община Украинской Православной Церкви в селе Угринов существует с 1989 г. и пользуется Крестовоздвиженским храмом на законных основаниях. При этом религиозная община «Киевского патриархата» была зарегистрирована здесь только 10 ноября 2014 года (то есть через два месяца после фактического захвата храма). Ситуация усугубилась после того, как 17 ноября 2014 г. сельсовет своим решением передал религиозной общине «Киевского патриархата» земельный участок, на котором находятся храм и приходской дом. После захвата храма приходской дом является единственным местом, где прихожане Украинской Православной Церкви могут собираться для совершения богослужения. Кроме того, в этом доме уже 17 лет живет настоятель храма с семьей. Сторонники «Киевского патриархата» неоднократно пытались выселить священника из приходского дома, а также требовали у него денег за право проживания в нем. На протяжении всего времени конфликта на священника и прихожан Украинской Православной Церкви осуществлялось психологическое давление, а также звучали угрозы физической расправы.

В селе Грибовица (Иваничевский район Волынской области) 20 сентября 2015 г. после конфликта с представителями «Киевского патриархата» местный Покровский храм был опечатан. Однако 29 ноября было проведено собрание жителей села, которое приняло решение передать храм «Киевскому патриархату». Это решение противоречит законодательству. Местная территориальная община не уполномочена менять права собственности религиозных общин. Несмотря на это, председатель сельского совета сорвал печати на церковных дверях, заменил замки и вновь их опечатал. 6 декабря 2015 г. представители «Киевского патриархата» заняли этот храм. Фактически при поддержке местных властей представители «Киевского патриархата» получили возможность незаконно распоряжаться не принадлежащим им имуществом.

Особый резонанс получили события в с. Катериновка (Кременецкий район Тернопольской области). Здесь находится храм святого Георгия Победоносца, который принадлежит общине Украинской Православной Церкви. 7 сентября 2015 г. глава Тернопольской областной государственной администрации издал распоряжение «Об определении порядка пользования церковью Георгия Победителя с. Катериновка Кременецкого района и находящимся в ней имуществом». Это распоряжение устанавливало поочередное совершение богослужения в храме двумя общинами: Украинской Православной Церкви и «Украинской православной церкви Киевского патриархата». Община нашей Церкви пользуется этим храмом на законных основаниях еще с 1940-х гг. Поэтому прихожане Украинской Православной Церкви отказались подписывать с облгосадминистрацией договор о поочередном служении. Но, несмотря на это, 21 сентября 2015 г. в праздник Рождества Пресвятой Богородицы сторонники «Киевского патриархата» захватили храм. Против прихожан Украинской Православной Церкви правоохранительными органами была применена грубая физическая сила, а также слезоточивый газ и дубинки, в результате чего пострадало более 15 человек. Прихожане Украинской Православной Церкви обратились к Президенту Украины с просьбой защитить их от агрессии.

Еще с ноября 2014 г. продолжается болезненный конфликт в селе Птичья (Дубенский район Ровенской области). Сторонники «Киевского патриархата» неоднократно предпринимали попытки силового захвата Успенского храма. В результате весной 2015 г. храм был закрыт до решения вопроса в суде. 2 сентября 2015 г. Хозяйственный суд Киевской области подтвердил право собственности общины Украинской Православной Церкви на храм в селе Птичья. А 2 декабря 2015 г. Киевский апелляционный хозяйственный суд своим решением окончательно определил, что храм Успения Пресвятой Богородице в селе Птичья принадлежит общине Украинской Православной Церкви. Все претензии «Киевского патриархата» суд признал безосновательными.

Однако сельский совет села Птичья еще 17 ноября 2015 г. на своей внеочередной сессии принял решение о введении в храме поочередных богослужений. Община Украинской Православной Церкви отказалась подчиниться этому решению.

18 декабря 2015 г. сторонники «Киевского патриархата», при бездействии полиции, намеревались не пустить прихожан нашей Церкви в храм. Тем не менее, нескольким прихожанам удалось войти в храм через боковые двери. После этого представители «Киевского патриархата» окружили вход в храм и отключили в храме электричество. Наши прихожане оказались заблокированными в храме без еды, воды, света и тепла. Эта вопиющая ситуация заставила митрополита Ровенского и Острожского Варфоломея обратиться к Президенту Украины с призывом защитить законные права верующих Украинской Православной Церкви и не допустить эскалации конфликта на религиозной почве. 21 декабря одна из прихожанок, находившихся в храме, была госпитализирована в тяжелом состоянии.

23 декабря в Ровно состоялся крестный ход духовенства и мирян Украинской Православной Церкви в поддержку прихожан с. Птичья. Участники крестного хода прошли от Свято-Воскресенского кафедрального собора к зданию Ровенской областной государственной администрации и потребовали у государственных чиновников соблюдать законы и исполнять судебные решения. Несмотря на проведенные в Ровенской облгосадминистрации переговоры, преодолеть конфликт не удалось.

Религиозная община «Киевского патриархата» села Птичья вместе с Ровенской областной государственной администрацией попытались оспорить все судебные решения, принятые в пользу Украинской Православной Церкви. Ими была подана соответствующая кассационная жалоба в Высший хозяйственный суд Украины. Однако, 26 января 2016 г. Высший хозяйственный суд Украины принял постановление, которым отказал в удовлетворении этой кассационной жалобы и еще раз подтвердил, что община Украинской Православной Церкви является законным владельцем Успенского храма в селе Птичья.

В настоящее время прихожане нашей Церкви по-прежнему постоянно находятся в храме в с. Птичья. Ежедневно в храме, а также в палатке на церковном дворе совершаются Божественные литургии. Конфликт остается неурегулированным. У храма круглосуточно дежурят полицейские.

Можно было бы привести и еще ряд примеров, но и из сказанного ясно, что в некоторых местах в нашей стране, к великому сожалению, местные органы власти (областные госадминистрации, сельские советы) нарушают действующее законодательство Украины, вмешиваясь во внутренние дела религиозных общин. Украинская Православная Церковь стремится защищать свои права в суде, но, к сожалению, судебные решения, которые принимаются в пользу религиозных общин Украинской Православной Церкви, не исполняются и игнорируются как местными органами власти, так и представителями «Киевского патриархата».

Все это привело к существенному усилению напряжения во взаимоотношениях между Украинской Православной Церковью и так называемым «Киевским патриархатом». Наша Церковь неоднократно заявляла о готовности к конструктивному диалогу с теми, кто пребывает сегодня в расколе. Однако, в ситуации, когда духовенство и прихожане «Киевского патриархата» регулярно выступают инициаторами и участниками силовых захватов храмов Украинской Православной Церкви, ведение диалога становится едва ли возможным. Нельзя вести диалог путем силового давления, угроз и ультиматумов.

Несмотря на то, что в нескольких десятках населенных пунктов наши приходские общины подверглись агрессивным действиям со стороны приверженцев «Киевского патриархата», это не повлияло на положительную тенденцию роста количества общин Украинской Православной Церкви. Так, в течение 2014-2015 гг. было создано 484 новых общины нашей Церкви.

Заключение

Такова была жизнь нашей Церкви за минувшие три года. За эти годы Господь послал нам немало суровых испытаний. Но мы видим в этом особое благоволение Божие о нас. Как пишет Иисус, сын Сирахов, всякий, приступающий служить Богу, должен приготовить душу свою к искушению. Ибо золото испытывается в огне, а люди, угодные Богу, — в горниле уничижения (Сирах 3:1-5). Попуская нам пройти через горнило испытаний, Господь очищает наше сердце. Поэтому все потрясения, выпавшие сегодня на долю Украинской Православной Церкви, мы переносим с глубокой смиренной благодарностью Богу. Верим, что Милосердный Господь, Который непрестанно печется о нашем спасении, Сам умудрит и укрепит нас, чтобы мы всегда были достойны своего высокого призвания.

Прошу у всех вас, дорогие собратья архипастыри, усердных молитв об Украине, ее боголюбивом народе и о нашей Святой Церкви.

Информационная служба Архиерейского Собора

[александар живаљев]

Свештени сабор архијереја РПЦ завршио је данас свој рад упутивши пастирску Посланицу својо духовној дјеци. У њој се истиче значај предстојећег Свеправославног сабора о Педестници на Криту, коме ће руски архијереји пружити једнодушан допринос. Истиче се значај општецрквено прослављаних светих чији је списак утврђен на овом Сабору и упућује молитва за мир на украјинској земљи:

 

Послание Освященного Архиерейского Собора клиру, монашествующим и всем верным чадам Русской Православной Церкви

Версия для печати

3 февраля 2016 г. 19:40

Архиерейский Собор, состоявшийся в Москве 2-3 февраля 2016 года, обратился с посланием к клиру, монашествующим и всем верным чадам Русской Православной Церкви.

Возлюбленные о Господе всечестные отцы, боголюбивые иноки и инокини, дорогие братья и сестры!

Состоявшийся во граде Москве 2-3 февраля 2016 года Освященный Архиерейский Собор обращается ко всем вам с апостольским приветствием: «благодать, милость, мир от Бога, Отца нашего, и Христа Иисуса, Господа нашего» (1 Тим. 1:2) да пребывает с вами неотступно.

Слова Господа «да будут все едино» (Ин. 17:21) с особой остротой звучат для нас сегодня, когда мир все более претерпевает разделения. Апостол Павел призывает: «Умоляю вас, братия, именем Господа нашего Иисуса Христа, чтобы все вы говорили одно, и не было между вами разделений, но чтобы вы соединены были в одном духе и в одних мыслях» (1 Кор. 1:10). Забота о соблюдении церковного единства является обязанностью каждого православного христианина: епископа, клирика, монашествующего и мирянина.

Одним из выражений этого единства были соборы, начиная с самого первого — Собора апостолов в Иерусалиме, решения которого предварялись словами: «Угодно Святому Духу и нам» (Деян. 15:28). В настоящее время готовится Всеправославный Собор, в котором будут участвовать епископы всех общепризнанных автокефальных Православных Церквей. Его открытие намечено на Крите в этом году в день Святой Пятидесятницы. Архиереям, которые будут представлять Русскую Православную Церковь на Всеправославном Соборе, предстоит, неукоснительно следуя истине Христовой и сообразуясь с неповрежденным святоотеческим Преданием, на протяжении более тысячи лет хранимым нашей Церковью, вместе с представителями других Поместных Церквей дать ответы на вопросы, стоящие перед всей полнотой Православия. Вас же просим возносить усердные молитвы о том, чтобы Господь явил Свою святую волю членам предстоящего Святого и Великого Собора Православной Церкви и чтобы его проведение послужило к славе Божией, к пользе для всемирной православной семьи и к укреплению ее единства, к сохранению чистоты святейшей веры нашей (см. Иуд. 1:20).

Свидетельством неразрывной связи между Церковью Небесной и земной является состоявшаяся на нынешнем Архиерейском Соборе канонизация архиепископа Богучарского Серафима (Соболева, 1881-1950), который совершал свое архипастырское служение в Болгарии, где и окончил свой земной путь. Этот угодник Божий явил пример праведного жития, горячей и нелицемерной любви к пастве и был прославлен Господом уже при жизни — благодатными дарованиями, а после блаженной кончины — чудотворениями. Убедительно, сильно и ярко звучат слова святителя о необходимости твердо хранить православную веру: «Существенная сторона Церкви, — писал святитель Серафим, — состоит в неизменности ее догматического и нравственно-канонического учения, которое исходит от Самого Бога, Господа Иисуса Христа <...>. В этой неизменности учения Православной Церкви, в том, что она в полной чистоте сохранила апостольскую веру, состоит ее главное и существенное отличие от всех других христианских исповеданий». Таковым пониманием руководствуется и будет руководствоваться Русская Православная Церковь.

Радуясь об умножающемся в народе Божием почитании честных угодников Христовых, Освященный Собор благословил общецерковное почитание сонма святых ранее причисленных к лику местночтимых, в том числе врача-страстотерпца Евгения (Боткина), пострадавшего вместе с царственными страстотерпцами. Его общецерковное прославление приобретает особое значение сегодня, когда Церковь стремится к установлению полной ясности относительно обстоятельств убиения Царской семьи.

В настоящее время начат новый этап изучения останков, найденных в Екатеринбурге и приписываемых Царской семье. Освященный Архиерейский Собор настаивает на беспристрастности и всестороннем научном характере экспертизы, поскольку для Церкви останки страстотерпцев являются святыми мощами. Таковыми останки, найденные в Екатеринбурге, могут быть признаны лишь в случае, если будет исключено малейшее сомнение в их подлинности.

Русская Православная Церковь молится о даровании мира многострадальной украинской земле, где продолжается вооруженное противостояние на Юго-Востоке. В условиях захватов храмов и притеснений чад канонической Церкви Собор призывает усилить молитву о епископате, клире, монашествующих и мирянах Украинской Православной Церкви.

Вызывает крайнюю тревогу непрекращающиеся на Ближнем Востоке насилие над населением и гонения на христиан, которых предают на мучения и изгоняют из мест проживания. Разрушаются храмы, попираются святыни. Наши молитвы сегодня — о мирном разрешении военных конфликтов в этом регионе.

Православная Церковь неизменно осуществляет свое спасительное служение, благовествуя ближним и дальним Христа, Распятого и Воскресшего. К этому свидетельству жизнью и словом призваны все мы: архипастыри, духовенство, монашествующие и миряне. Бог же мира, воздвигший из мертвых Пастыря овец великого Кровию завета вечного, Господа нашего Иисуса Христа, да усовершит нас во всяком добром деле, к исполнению воли Его, производя в нас благоугодное Ему через Иисуса Христа (ср. Евр. 13, 20).

Аминь.

[александар живаљев]

У својим одлукама овогодишњи Свештени Архијерејски Сабор указује на то да у документима припремљеним за Свеправославни Сабор на Криту нема повреде Канона и Предања Православне Цркве. Указује се на значај васпостављања општења Антиохијскоог и Јерусалимског патријархата за успјешан рад Свеправославног сабора.

У унутрашњој мисији донијета је одлука да архијерејски намјесници (благочини) и настојатељи већих храмова имају помоћнике за мисију и катихизацију, социјалну и дјелатност са младима.

Одобрене су одлуке Синода РПЦ и УПЦ између два Сабора, о устројству нових епархија и раду црквених тијела. Усвојен је као Саборски документ "О учешћу вјерних у Евхаристији", а дати су и рокови за израду Катихизиса Руске православне цркве.

 

Постановления Освященного Архиерейского Собора Русской Православной Церкви (2-3 февраля 2016 года)

Версия для печати

3 февраля 2016 г. 19:32

Документ принят Архиерейским Собором Русской Православной Церкви, состоявшимся 2-3 февраля 2016 года в Зале церковных соборов Храма Христа Спасителя в Москве.

ПОСТАНОВЛЕНИЯ

Освященного Архиерейского Собора Русской Православной Церкви

(2-3 февраля 2016 года)

1. Освященный Архиерейский Собор одобряет позицию Патриарха Московского и всея Руси Кирилла на Собрании Предстоятелей Поместных Православных Церквей в Шамбези 21-28 января 2016 года, а также делегаций Русской Православной Церкви в заседаниях Межправославной подготовительной комиссии, Специальной межправославной комиссии и Всеправославного предсоборного совещания, занимавшихся в межсоборный период подготовкой документов по темам повестки дня Святого и Великого Собора Православной Церкви.

2. Архиерейский Собор с удовлетворением отмечает, что в проекты документов Всеправославного Собора внесены необходимые изменения и дополнения согласно предложениям Русской Православной Церкви и других Поместных Православных Церквей.

3. Члены Архиерейского Собора свидетельствуют, что в своем нынешнем виде проекты документов Святого и Великого Собора не нарушают чистоту православной веры и не отступают от канонического предания Церкви.

4. Архиерейский Собор поручает Священному Синоду сформировать делегацию Русской Православной Церкви для участия во Всеправославном Соборе.

5. Освященный Архиерейский Собор призывает полноту Русской Православной Церкви к сугубой молитве, дабы Господь явил Свою волю членам предстоящего Святого и Великого Собора Православной Церкви и чтобы его проведение укрепило единство Православия, послужило ко благу Церкви Христовой, к славе Божией, к сохранению неповрежденной православной веры.

6. Архиерейский Собор выражает убежденность в том, что необходимым условием проведения Всеправославного Собора является свободное участие в нем делегаций всех общепризнанных автокефальных Православных Церквей. В связи с этим особую важность приобретает разрешение до Собора проблемы, возникшей во взаимоотношениях Антиохийского и Иерусалимского Патриархатов.

7. Архиерейский Собор выражает поддержку епископату, клиру, монашествующим и верным чадам Украинской Православной Церкви в их мирном подвиге, направленном на утверждение единства и братолюбия, преодоление разрушительной розни. Собором приветствуются усилия различных государств по мирному урегулированию вооруженного конфликта на Юго-Востоке Украины. Члены Собора призывают политических деятелей безотлагательно предпринять все возможное для установления прочного и справедливого мира на украинской земле. Собор обращается ко всей Полноте церковной с призывом не ослабевать в молитве о народе Украины и особенно об укреплении тех православных людей, которые подвергаются гонениям и оскорблениям за свою верность канонической Православной Церкви.

8. Собор выражает благодарность всем тем, кто помогал беженцам или оказывал материальную помощь пострадавшим от братоубийственного противостояния на Юго-Востоке Украины, являя христианскую любовь к страждущим братьям и сестрам.

9. Сегодня, когда перед всем человечеством стоит угроза террора, когда все чаще слышно «о войнах и о военных слухах» (Мф. 24, 6), когда христиан на Ближнем Востоке, в некоторых странах Африки и в ряде других регионов мира предают на мучения, изгоняют с мест их традиционного проживания, когда разрушаются храмы и монастыри, подвергаются поруганию святыни, Собор молится о том, чтобы Господь укрепил всех гонимых за имя Христа и умудрил правителей, от которых зависит установление мира. Русская Православная Церковь на протяжении уже нескольких лет привлекает внимание мировой общественности к бедственному положению гонимых христиан. Необходимо сделать все возможное, чтобы геноцид, развязанный против христиан экстремистами, кощунственно прикрывающими свои злодеяния религиозными лозунгами, прекратился. Архиерейский Собор призывает, чтобы 2016 год стал годом особых усилий, предпринимаемых в данном направлении.

10. Члены Собора ознакомились с работой действующей по благословению Патриарха Кирилла церковной комиссии по исследованию «екатеринбургских останков». Собор выражает удовлетворение в связи с тем, что в ответ на обращение Патриарха Московского и всея Руси Кирилла государственными властями было принято решение о проведении комплексной исторической, антропологической, генетической и криминалистической экспертизы этих останков и всестороннего исследования обстоятельств убиения Царской семьи. Решение о признании или непризнании «екатеринбургских останков» святыми мощами Царственных страстотерпцев может быть принято Архиерейским Собором по представлению Священного Синода, исходя из оценок итоговых материалов комплексной экспертизы, которые должны быть предварительно опубликованы для общественной дискуссии. Сроки завершения экспертизы не должны зависеть от каких-либо внешних обстоятельств, но определяться временем, требуемым для научных исследований.

11. Архиерейский Собор, заслушав доклад Патриарха Московского и всея Руси Кирилла об основных направлениях церковной жизни в межсоборный период, одобряет деятельность Предстоятеля Русской Православной Церкви, Священного Синода, Высшего Церковного Совета, Межсоборного Присутствия, синодальных учреждений и комиссий.

12. Собор выражает удовлетворение в связи с решениями Священного Синода и Высшего Церковного Совета, касающимися совершенствования системы высшего духовного образования и деятельности воскресных школ. Отдельного внимания заслуживает разработка учебных пособий для бакалавриата духовных школ и учебно-методического комплекса для воскресных школ.

13. Собор подтверждает своевременность решений Архиерейских Соборов 2011 года и 2013 года, а также Священного Синода и Высшего Церковного Совета о введении и развитии института помощников благочинных и настоятелей крупных городских храмов в области миссии и катехизации, социально-благотворительной деятельности, молодежной работы. Епархиальным архиереям и, под их руководством, благочинным и настоятелям следует и далее активно привлекать мирян к организации перечисленных направлений церковного служения. С удовлетворением отмечая становление системы обучения упомянутых сотрудников, члены Архиерейского Собора считают важным, чтобы при ее организации учитывались практические возможности епархий и использовались уже существующие на уровне епархий формы получения квалификации.

14. Архиерейский Собор призывает Божие благословение на всех тех молодых людей, которые сегодня участвуют не только в литургической жизни, но и в различных видах служения на приходском, благочинническом, епархиальном и общецерковном уровне. Собор призывает епархиальных архиереев со вниманием отнестись к молодым православным добровольцам. Необходимо особо заботиться о создании и дальнейшем развитии добровольческих молодежных движений, активно участвующих в епархиальной и приходской деятельности.

15. Собор считает необходимым переосмысление и совершенствование миссионерской деятельности, осуществляемой как на уровне помощников благочинных и настоятелей, так и, особенно, на уровне епархиальных отделов.

16. Члены Собора ознакомились с ходом составления Катехизиса Русской Православной Церкви и одобряют работу, проведенную Синодальной библейско-богословской комиссией. Текст Катехизиса следует направить на отзыв постоянным членам Священного Синода, предстоятелям Самоуправляемых Церквей, первоиерарху Русской Зарубежной Церкви, руководителям синодальных учреждений, ведущим духовным школам, а также тем епархиальным архиереям, которые выразят пожелание принять участие в рецензировании текста. Сроком подачи отзывов определить 1 сентября 2016 года. Собор поручает Священному Синоду принять решение о дальнейшей судьбе текста после рассмотрения в Синодальной библейско-богословской комиссии поступивших отзывов.

17. Члены Собора считают полезным продолжение работы по подготовке методических материалов и образцов бесед для катехизации лиц, готовящихся к Крещению, и восприемников крещаемых детей, а также для готовящихся к вступлению в брак.

18. Собор утверждает одобренный Архиерейским Совещанием 2 февраля 2015 года и принятый Священным Синодом 5 мая 2015 года (журнал №1) документ «Об участии верных в Евхаристии», а также иные принятые Священным Синодом в межсоборный период документы.

Утверждаются решения Священного Синода об образовании митрополий: Алтайской, Астраханской, Брянской, Бурятской, Владимирской, Вологодской, Воронежской, Забайкальской, Калужской, Карельской, Кубанской, Курганской, Липецкой, Минской, Мурманской, Орловской, Пермской, Псковской, Санкт-Петербургской, Смоленской, Тобольской, Томской, Удмуртской, Ханты-Мансийской.

Утверждаются решения Священного Синода и Синода Украинской Православной Церкви об образовании епархий: Александровской, Армавирской, Ахтубинской, Бийской, Борисовской, Бориспольской, Борисоглебской, Великолукской, Великоустюжской, Вяземской, Выборгской, Гатчинской, Глазовской, Горноалтайской, Даугавпилсской, Ейской, Елецкой, Ишимской, Клинцовской, Козельской, Колпашевской, Костомукшской, Кудымкарской, Ливенской, Лидской, Молодечненской, Муромской, Нерчинской, Новороссийской, Норильской, Переславской, Песоченской, Роменской, Россошанской, Рубцовской, Сарапульской, Северобайкальской, Североморской, Славгородской, Слуцкой, Соликамской, Тихвинской, Тихорецкой, Череповецкой, Шадринской, Югорской.

Собор также утверждает решения Священного Синода:

• об освобождении от должности заместителя председателя Общецерковного суда Русской Православной Церкви Блаженнейшего митрополита Киевского и всея Украины Онуфрия и о назначении на эту должность Преосвященного митрополита Тернопольского и Кременецкого Сергия;
• об освобождении от должности члена Общецерковного суда Преосвященного архиепископа Полоцкого и Глубокского Феодосия и о назначении на эту должность Преосвященного архиепископа Новогрудского и Лидского Гурия.

19. Заслушав доклад председателя Церковно-общественного совета по увековечению памяти новомучеников и исповедников Церкви Русской Преосвященного митрополита Крутицкого и Коломенского Ювеналия о деятельности Совета, Собор подтверждает важность дальнейшей работы по сохранению для современников и грядущих поколений памяти о мученическом и исповедническом подвиге известных и неизвестных по именам угодников Божиих, безвинно убиенных и пострадавших за Христа в годы безбожных гонений на Русскую Православную Церковь в ХХ веке. Епархиям, благочиниям и приходам надлежит продолжить работу в этом направлении, усилив ее в связи с приближающейся 100-летней годовщиной убиения первых новомучеников Церкви Русской. Священному Синоду поручается сформировать рабочую группу по подготовке общецерковной программы памятных мероприятий в связи с этой годовщиной.

20. Освященный Архиерейский Собор, заслушав доклад председателя Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви, общества и СМИ В.Р.Легойды, обращает внимание епархиальных архиереев на необходимость активного и ответственного взаимодействия со средствами массовой информации. Кроме того, сегодня значительная часть паствы использует социальные медиа. Важно, чтобы духовенство ответственно свидетельствовало о Христе и Его Евангелии в этом информационном пространстве, в том числе поддерживая и разъясняя позицию Церкви по общественно значимым вопросам, избегая при этом утверждений, могущих вносить смущение в среду верующих и влиять на формирование неадекватного восприятия этой позиции светским обществом. Публичные заявления клириков в информационном пространстве, не соответствующие фактам и не доказанные, в случае поступления жалоб должны рассматриваться в рамках существующих церковно-правовых учреждений и оцениваться в соответствии с нормами канонического права.

* * * *

21. Члены Освященного Архиерейского Собора свидетельствуют, что, несмотря на умножающиеся скорби и искушения, верные призваны неотступно проповедовать Евангелие, являть богооткровенную истину словом и самой жизнью, непрестанно вознося благодарственную молитву Господу Иисусу Христу, давшему обетование пребывать со Своей Церковью «во все дни до скончания века» (Мф. 28, 20).

[Драгана Милошевић]

@@александар живаљев,

Српски пиши да те цео свет разуме!

[александар живаљев]

Српски пиши да те цео свет разуме!

 

Изврни српски, ето ти руски!

Шалу на страну, нервира ме кад наши богослови не знају руски (иако на БФ имају најбољу професорку). Када је прије неколико година гост Богословског факултета био митрополит Иларион Алфејев, студентима га је преводио владика бачки. Када митрополит употреби једну енглеску ријеч сви га студенти разумијеше и насмијаше се. "А, за енглески вам не треба превод", насмијао се и митрополит Иларион.

[александар живаљев]

Святейший Патриарх Кирилл встретился в Гаване с Фиделем Кастро

Версия для печати

14 февраля 2016 г. 05:40

13 февраля 2016 года, в третий день своего визита на Кубу, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл посетил в Гаване лидера кубинской революции, бывшего Председателя Государственного совета и Совета министров Кубы Фиделя Кастро Рус, которому в августе этого года исполняется 90 лет.

Встреча прошла в доме Фиделя Кастро. В ходе беседы обсуждались, в частности, различные вопросы международных отношений. Фидель Кастро отметил важность состоявшейся накануне исторической встречи Святейшего Патриарха Кирилла и Папы Римского Франциска.

Предстоятель Русской Православной Церкви выразил благодарность Фиделю Кастро за то, что православная община кубинской столицы имеет свой храм. Строительство в Гаване православного храма в честь Казанской иконы Божией Матери осуществлялось при участии кубинского государства и является заслугой, в том числе, бывшего руководителя страны.

Пресс-служба Патриарха Московского и всея Руси

[александар живаљев]

Фидел Кастро примио патријарха Кирила

недеља, 14. феб 2016, 19:21 -> 19:25

Извор: Бета

Бивши кубански лидер Фидел Кастро примио је руског патријарха Кирила у суботу увече у својој резиденцији у Хавани и захвалио му на доприносу развијању пријатељства између Кубе и Русије, пренели су кубански медији.

"Фидел је изразио захвалност патријарху Кирилу за његов значајан допринос у јачању пријатељских веза између руског и кубанског народа, као и на промовисању заједничких вредности", пренео је лист Хувентуд Ребелде, наводи АФП.

Патријарх Кирил и Фидел Кастро

Кастро, који није на власти десет година из здравствених разлога, с патријархом Кирилом је разговарао о сиромашнима, борби против дискриминације и миру у свету.

Лист је објавио фотографије на којем се Кирил у црној мантији обраћа Кастру у спортској одећи у присуству Кастрове супруге Далије Сото и два преводиоца.

Историјски лидер кубанске револуције, који ће 13. августа напунити 90 година, препустио је власт 2006. године свом брату Раулу. Фидел се од тада ретко појављује у јавности, али се посветио писању и редовно прима стране званичнике.

Руски патријарх је од четвртка у званичној посети Куби, где се састао и с папом Фрањом на аеродрому у Хавани, а после данашње литургије у руској цркви у главном граду Кубе, наставља турнеју по земљама Латинске Америке, током које треба да посети још Бразил и Парагвај.

 

a

[Данче*]

Два острва Курилског низа биће названа у част двојице светитеља

Иркутск, 2. март 2016. г.

У Сахалинској области ће у најскорије време именима двојице светитеља бити названа острва Курилског низа.

 

    

Ово је саопштио в.д. директора секретаријата за међунационалне и међуконфесионалне односе и рад с друштвеним заједницама Сахалинске области Виталије Загородни, пише сајт «Парохије» позивајући се на иркутски лист «Обласна газета».

- Први пут је нога светитеља Инокентија (Венијаминова) крочила на нашу земљу у августу 1861. године кад се брод-клипер «Гајдамак» којим је он кренуо из Николајевска на Камчатку насукао на обали, - каже Виталиј Загородни. – Већ неколико година узастопце организујемо православни омладински камп у којем учествује преко хиљаду људи. У најскорије време, да бисмо овековечили спомен на светитеља, назваћемо његовим именом једно безимено острво у Сахалинском низу, а друго ће бити названо у част његовог ученика – Николаја Јапанског.

Подсетићемо да су Иркутској области у току припреме за прославу 220. годишњице од рођења и 40. година од канонизације апостола Сибира и Аљаске светитеља Инокентија Иркутског.

Са руског Марина Тодић

03 / 03 / 2016

Православие.Ru.

[Данче*]

Копија Тихвинске иконе Мајке Божије у специјалној бригади морске пешадије Црноморске флоте

Севастопољ, 23. март 2016. г.

 

    

По благослову схиархимандрита Илије (Ноздрина) у градовима широм Русије иде литија са мироточивом копијом чудотворне Тихвинске иконе Мајке Божије која је живописана 1614.године. 21.марта свети лик је донет у специјалну бригаду морске пешадије Црноморске флоте, извештава сајт Севастопољског намесништва.

 

    

На терену за обуку је пред иконом одслужен молебан. Више од хиљаду припадника морске пешадије, на челу са пуковником Дмитријем Ускоковим, је учествовало у богослужењу. Сва војна лица су се поклонила и целивала чудотворну икону.

 

    

Старинску копију Тихвинске „Војничке“ иконе Богородице су пратила духовна чеда схиархимандрита Илије (Ноздрина).

 

    

Са руског Ива Бендеља

24 / 03 / 2016

Православие.Ru.

[Драгана Милошевић]

Мошти Светог Јована Шангајског

походиле Калињград

 

 

Као део програма „Духовне везе“ 30. марта 2016. године кивот са моштима великог светитеља 20. века, Светог Јована Шангајског, донет је из Сан Франциска у Саборни храм Христа Спаситеља у Калињинграду у Русији. Његово Преосвештенство Епископ балтијски Серафим, викар Епархије калињинградске Руске Православне Цркве, служио је молебан и акатист пред кивотом уз саслужење свештенства овог храма. Кивот је боравио у Саборном храму од 30. марта до 3. априла.

Свети Јован шангајски прибројан је лику светих 2. јула 1994. године. Његове мошти су пружиле чудесно оздрављење стотинама људи који су му упућивали своје молитве.

Међународна омладинска мрежа „Духовне везе“ основана је са благословом Његове Светости Патријарха московског и све Русије г. Кирила. Преко 50 епархија је дочекало мошти Светог Јована, које су донесене као део активнодти које предводи Синодско омладинско одељење Руске Православне Цркве. Долазак светих моштију пратили су и разни догађаји: презентација издавачких публикација, предавања и семинари о хришћанском волонтерском раду, округли столови о омладинској служби и састанци са православним омладимским активистима и студентима.

Извор: Руска Православна Црква (превод Информативна служба СПЦ)

• Вести из сестринских цркава

|

• English

 

[александар живаљев]

У Томину недјељу Свјатејши Патријарх Кирил осветиће потпуно рестаурисан Васкрсењско Ново-Јерусалимски манастир у подмосковском предјелу Истра.

Манастир је 1656. подигао патријарх Никон тако да подсјећа на Свету Земљу, а главна манастиска црква на Храм Гроба Господњег. Сматрао се великом светињом, нарочито међу онима који су се припремали за ходочашће у Палестину. Запустео је и запуштен под комунизмом. Обнова је почела 90их и 2000их година, али је нарочито интензивна била у послиједње 4 године (2011-2015).

Ево неких фотографија рестаурисаног манастира:

[Драгана Милошевић]

Томск дочекао икону матере Божје „Свецарицу“

 

У Томску је 30. јуна ове године свечано дочекана копија чудотворне светогорске иконе Матере Божје Пантанасе (Свецарице). Икона је донета из манастира Ватопеда на молбу грађана Томска и у наредне две недеље почиваће у Богојављенском саборном храму, а у наставку ће посетити и друге парохије Томске митрополије.

После свечаног дочека светиње, у којој су учествовали не само свештеници при храмовима Томска и Северска, но и из удаљених парохија ове области, Митрополит томски и асиновски Растислав обратио се сабраном народу с проповеђу у којој је изложио историју иконе Свецарице и о оним чудесима која су издејствована преко ње.

Пред иконом је обављено саборно певање молебна са акатистом Матере Божје после чега се свако могао поклонити икони и преко ње одати поштовање Врту Пресвете Богородице – Светој Гори Атонској. Током наредне де недеље у Богојављенском саборном храму свакога дана ће се у 14 сати читати молебан са акатистом.

Лик Матере Божје Пантанасе (Свецарице) налази се у атонском манастиру Ватопеду и има благодат да исцељује од болести рака. Нарочита исцељитељна сила пројављивала се 80-90-тих година 20. века преко многобројних исцељења, и слава ове иконе раширила се по целој Грчкој и по целом православном свету.

Извор: Православие.ру

• Вести из сестринских цркава

|

[Данче*]

Наше богатство

Беседа на дан Свих Светитеља Руских

 

    

 

Широка је и непрегледна наша земља и каква све богатства има! Цео свет то зна и признаје, а и ми знамо којим богатствима, каквим благом и лепотама је обдарена наша земља. Чега све у њој има! И драго камење, и руде, и злато, и енергију, и воду, и природу – такво богатство је добила Руска земља.

Међутим, материјално богатство често води човека у погибељ. Он не уме увек правилно њиме да располаже. Ни својом лепотом и снагом, ни лепотом и богатством своје земље. Како је много примера око нас кад се богатство наше земље претвара у погибељ нашег народа и наше душе.

Али ми имамо богатство које доноси само спасење, само радост у Христу, само благодат Светог Духа и обећање Царства Небеског. Ово богатство је нетрулежно и неисцрпно. То су свеци Руске земље, они који су заблистали својим животом и после свог упокојења славом Божијом, који су цео свој живот посветили томе да пронађу истинско богатство – Царство Небеско.

И ови људи, свети Божији људи, нас никад не напуштају. Они нису напустили своју домовину, нашу земљу, и наш народ, чак ни у време страшне и одвратне безбожности, ругања Христу и Његовој Цркви, увек су се молили за нас. И људи који су живели у ово, у духовном смислу тешко време, осећали су то. Познати песник Константин Симонов је у совјетско време у песми «Сећаш ли се, Аљоша, пута смоленског?» написао изванредне стихове:

На руском путу сваком

Сви прадедови моле се сложно

И штите крсним знаком

Унуке што живе безбожно.

Ево каква љубав покреће руске свеце. «И немамо довољно времена» (в.: Јевр. 11, 32), - како данас каже апостол Павле, да набројимо сва дела и подвиге преподобног Сергија, Серафима, Александра Невског, Јована Кронштатског, Ксеније Петроградске, немамо довољно времена да говоримо о томе. Главно је да има довољно искрености и чистоте у нашем животу и срцима да бисмо примили Божанску благодат коју су они стекли у свом земаљском животу, и коју су нама заповедили да стичемо.

Овакав збор сведока имамо око себе, а тако прљаво и нечастиво живимо. Нашем народу је дато овакво духовно богатство, али да ли можемо правилно да га распоредимо?

Апостол Петар је говорио Израиљцима и новим хришћанима: «Некада не народ, а сад народ Божији» (в.: 1 Петр. 2, 10). Хајде да размислимо о овим речима. Ако не будемо народ Божији, уопште нећемо бити народ. Бићемо безвољно стадо грешника и слуге ђавола. А слобода у Духу Светом коју су нам завештали руски свеци, јача је од свих сила и околности овога света.

Угледајмо се на своје претке, и прослављене свеце, и на оне које ће Црква тек прославити, и на оне непознате молитвенике пред Богом, наше претке, јер захваљујући њиховим молитвама сви ми овде стојимо, живимо и удишемо благодат Светог Духа.

Руски свеци се моле за нас и очекују одговор од нас. Одговор нашег живота, наше вере, наше снаге духа у борби за Царство Небеско против ђавола и његових слугу.

Jeромонах Игнатиjе (Шестаков)

Са руског Марина Тодић

03 / 07 / 2016

[Данче*]

Патријарх Кирил: Храм се увек гради на добробит људи

Москва, 8. јул 2016. г.

Дана 7. јула 2016. године, на празник Рођења часног славног пророка Претече и Крститеља Господњег Јована Његова Светост патријарх Московски и целе Русије Кирил је обавио велико освећење обновљеног храма Усековања главе Јована Претече код источних зидина Московског Богородице-Смоленског Новодевичјег женског манастира. По завршетку чина великог освећења храма Његова Светост патријарх Московски и целе Русије Кирил обратио се учесницима у богослужењу беседом, преноси Патриархија.ru.

 

    

 

«Знамо да је данас изградња храмова често праћена извесним протестима, - истакао је Свјатејши патријарх. – Можда то неко чини злонамерно, а неко због незнања. И онима који понекад протестују против изградње храмова на местима попут овог на којем је подигнут овај храм, топло бих препоручио да дођу до зидина Новодевичје обитељи и да виде колико се хармонично и лепо храм уклапа у околину.»

 

«Другачије није ни могло бити, - истакао је поглавар. – Није случајно што су наши благочестиви преци за изградњу храмова увек бирали најлепша и највиша меса. Шта би било с Русијом, како би изгледала да се нису сачували барем малобројни од оних изванредних градова који данас украшавају наше градове и села?»

 

«Храм се увек гради с молитвом, увек се гради на добробит људи, с надом да ће кроз молитву у храму људи живети потпунијим и срећнијим животом. Храм је увек светиња, то је место духовног успокојења људи, место њиховог сусрета с Господом. Нека би дао Бог да се у нашем престоном граду настави изградња нових храмова и да се у целој Русији настави са подизањем храмова – свуда где су потребни. И верујемо да ће овај обновљени лик историјске Русије дуги низ година – дај Боже и векова – наставити да надахњује људе и помаже им да управљају свој поглед ка небу,» - рекао је у закључку Свјатејши патријарх Кирил.

 

Са руског Марина Тодић

08 / 07 / 2016

Православие.Ru.