Nakon pričešćivanja se uzima nafora, da ili ne?

[Панарет]

On 27.4.2011. at 23:30, Divad рече

Цитат

Узима се нафора после причешћа и то непосредно после самог примања причешћа. Тиме се (па нек је помало и схоластички) осигурава да не дође до опасности да Тело Господње случајно испљујемо, макар и честицу. Ако сте некада држали убрус и видели како све људи примају Причешће (почев од тога да се грозе (!) кашичице, до тога да желе да посрчу садржај...), јасно вам је зашто је добра пракса да се нафора поједе одмах после примања причешћа.

 

Некада не желе да затворе уста свештеник им стави кашичицу у уста,а они као да не желе да затворе уста  0409_feel него ако је могуће да причешће добију без додиривања кашичице.Поготово је практично код мале деце.

Код унијата (барем у Србији) је правило да се садржај (вино са комадићима хлеба) из кашичице саспе у уста која су отворена све док је кашичица у устима, никако се не додирује језиком и уснама.

[grigorije22]

@goranger 

Jel taj oboreni palac na moj komentar ili na Kleopni tekst?

[Vladan :::.]

пре 37 минута, grigorije22 рече

Када се не може узети света нафора?
- Не можеш више узети нафору, ако си после поноћи узео кашику воде или мрву хлеба - готово! Јер дан отпочиње од поноћи;
- Не могу узети нафору жене које су у месечном циклусу;
- Не могу узети нафору мушкарци који су искушани ноћу у сну;
- Не могу узети нафору који су завађени и не помире се;
- Не могу узети нафору и не могу целивати Свете иконе, нити свештеникову руку, нити стајати да им стави путир на главу муж и жена, ако су ту ноћ имали однос;
- Не могу узети нафору који због јавних грехова нису достојни да им се примају дарови у цркви.

Ово је још мало па строжије него за причешће. Шта ли се за причешће тражило? Него због општег непричешћивања а присуствовања причешћу нафора је постала малтене као причешће и зато су се временом оформила и малтене иста правила... А у ствари нафору узимају они који не узимају причешће из било ког разлога.

Још мало па ће кренути да посте на води и за нафору, за сваки случај...
 

[Панарет]

1 hour ago, grigorije22 рече

Gde kaludjeri nalaze uporiste za ovakve tvrdnje? Starac Kleopa je imao slicne tvrdnje ko sve moze da bude stavljen na proskomidiju.

Када се не може узети света нафора?
- Не можеш више узети нафору, ако си после поноћи узео кашику воде или мрву хлеба - готово! Јер дан отпочиње од поноћи;
- Не могу узети нафору жене које су у месечном циклусу;
- Не могу узети нафору мушкарци који су искушани ноћу у сну;
- Не могу узети нафору који су завађени и не помире се;
- Не могу узети нафору и не могу целивати Свете иконе, нити свештеникову руку, нити стајати да им стави путир на главу муж и жена, ако су ту ноћ имали однос;
- Не могу узети нафору који због јавних грехова нису достојни да им се примају дарови у цркви.
Тако каже књига.

Старац Клеопа

Готивим старца Клеопу, али ово је стварно несхватљиво... Осим ове последње ставке и то под условом да се наведени нису покајали за "јавне грехе"...

[Чунга Лунга]

Отац Рафаило каже да се после причешћа не узима нафора, јер је нафора утеха за оне који се нису причестили.

[Vladan :::.]

пре 3 минута, Марина Савковић рече

Отац Рафаило каже да се после причешћа не узима нафора, јер је нафора утеха за оне који се нису причестили.

Да, али узимају сви јер су гладни  

 

[Панарет]

пре 5 минута, Марина Савковић рече

Отац Рафаило каже да се после причешћа не узима нафора, јер је нафора утеха за оне који се нису причестили.

Има смисла, али парохијски живот ипак диктира нека правила. Делује ми прилично гордо да кад свештеник дели нафору одмах поред путира - прођем и не узмем је...Међутим, ова правила често заиста нарушавају светотајински живот. Тако се у мојој парохијској цркви код великих празника /јер се у цркви створи гужва/ молитве после причешћа читају пре Причешћа! И тако се, док још нисмо примили дарове, захвљаујемо Господу што смо их примили...Неподношљиво.

 

[feeble]

Meni su jednom u Ostrogu rekli - ne moze nafora, posto sam pio vode koja je valjda i osvecena (bila je neka cesma i rekose da je sveta vodica).

[Чунга Лунга]

пре 1 минут, Панарет рече

Тако се у мојој парохијској цркви код великих празника /јер се у цркви створи гужва/ молитве после причешћа читају пре Причешћа! И тако се, док још нисмо примили дарове, захвљаујемо Господу што смо их примили...Неподношљиво.

 

Исто то ми се десило пре две године на Божић, први пут на литургији у тој цркви.
Када је свештеник почео да чита захваљивање на примљеним даровима, уплаших се да нисам одлутала у своју молитву и пропустила причешће, јер свакако је било око 30 људи, откуд знам, можда се не причешћују сви. Кренем одмах према свештенику, с намером да кажем да се нисам причестила, кад он мени покаже шаком оно "стоп", као када полицајац зауставља. Заледим се на месту, помирим се са тим да ништа од причешћа, кад он заврши све и изнесе причешће и почеше да прилазе.
Сада знам да постоји и тај начин.

[Панарет]

пре 7 минута, Марина Савковић рече

Исто то ми се десило пре две године на Божић, први пут на литургији у тој цркви.
Када је свештеник почео да чита захваљивање на примљеним даровима, уплаших се да нисам одлутала у своју молитву и пропустила причешће, јер свакако је било око 30 људи, откуд знам, можда се не причешћују сви. Кренем одмах према свештенику, с намером да кажем да се нисам причестила, кад он мени покаже шаком оно "стоп", као када полицајац зауставља. Заледим се на месту, помирим се са тим да ништа од причешћа, кад он заврши све и изнесе причешће и почеше да прилазе.
Сада знам да постоји и тај начин.

То није ништа бенигно, јер ако свештеник сматра да је "практично" да прочита молитве отпуста пре Причешћа, шта то говори о његовом схватању Божанствене Литургије? То је прављење таквог нереда да се буквално осећа противљење Духу...

[Rašo]

У Хиландару причасници узимају нафору одмах послије причешћа, остали на крају литургије. Послије причешћа нема цјеливања икона о чему строго воде рачуна.

[Vladan :::.]

пре 3 часа, Панарет рече

И тако се, док још нисмо примили дарове, захвљаујемо Господу што смо их примили...Неподношљиво.

пре 3 часа, Марина Савковић рече

Заледим се на месту, помирим се са тим да ништа од причешћа, кад он заврши све и изнесе причешће и почеше да прилазе.
Сада знам да постоји и тај начин.

Тако то иде када се измишљају правила преко литургије. Цела литургија је молитва пред и за причешће а након причешћа све што следи су у ствари молитве после причешћа, то се јасно види из молитви које читају и свештеници и које пева народ.

Није спорно да неко кући чита пре и после причешћа шта год хоће али не у храму током литургије. Нарочито су чудни они који из молитвеника током литургије читају не знам ни ја шта, вероватно каноне, акатисте, а онда након службе док сви шетају и излазе они најдуховнији стоје и читају још нешто.

Није ми јасно зашто имају потребу да читају своје молитве пред другима када ти други нити у томе учествују нити се моле са њима. Храм испадне као место за "духовни" егзибиционизам и самопослуга за религиозне потребе...

 

[Иван ♪♫]

„Nakon pričešćivanja se uzima nafora, da ili ne?"

Nebitno je

 

[ZeljkoVuk]

Cini mi se da se nafora uzima odmah nakon pricesca, posle ne, da bi i oni koji se nisu pricestili mogli da dobiju naforu... Nesto najsvetije je TELO I KRV Hristova koja se dobija iz Putira, mislim da onda nema potrebe da se celivaju ikone i svestenikova ruka...  A sto se tice licne higijene, tusiranje, pranje zuba..., nisam siguran ali svakako bi trebalo to izbegavati nekoliko sati, poenta je valjda slucajno ne izbaciti tako i neku cesticu tela i krvi Hristove... Ali ono sto je cini mi se najvaznije je da smo svesni da smo primili najvecu svetinju u sebe i da ona treba da nam da snagu da se borimo protiv strasti i demona.... I ponasati se u skladu sa tim, koliko je u nasoj moci... 

[Предраг М]

On 16.8.2019. at 12:23, Панарет рече

Има смисла, али парохијски живот ипак диктира нека правила. Делује ми прилично гордо да кад свештеник дели нафору одмах поред путира - прођем и не узмем је...Међутим, ова правила често заиста нарушавају светотајински живот. Тако се у мојој парохијској цркви код великих празника /јер се у цркви створи гужва/ молитве после причешћа читају пре Причешћа! И тако се, док још нисмо примили дарове, захвљаујемо Господу што смо их примили...Неподношљиво.

 

постоји ли нешто у цркви и учењу цркве уопште а да теби не смета или да немаш потребу да мењаш и прилагођаваш себи?