МиодрагМ

Са правом Карлсон упозорава да је за конгресмена Џејмија Раскина из Мериленда рат у Украјини, заправо, "џихад", јер конгресмен вели да Русију треба уништити зато што је православна земља са традиционалним вриједностима... 
Док се у Русији слави Христос, Богородица и светитељи, као и други хришћански празници,  у Америци се слави пагански празник: ,,ноћ вјештица'' ткз. Халовин, гдје се призивају демони, мрачне, аутодеструктивне и окултне силе... 
Ове године је то све уско повезано са ратом у Украјини, скоро по правилу,  ови који призивају мрачне демонске силе славе и данашњу нацистичку Украјину, па су испред кућа заједно са костурима, вјештицама, разним караконџулама и накарадама окачили и украјинске заставе и симболе, чак обавјештавају да ће у Ноћи вјештица скупљати паре за спас Украјине!
Ево неколико сликовитих прилога:

 

Сваки искрени вјерник се радује излијеченим расколима, па и ја.
Само да питам да ми неко упознатији објасни шта се промијенило данас у мају 2022. године у односу на октобар 2012. ? 
Vladika bački Irinej: Kuda ideš, brate Lavrentije?
Objavljeno 25.10.2012. godine
Vladika bački Irinej (Bulović) ocenio je da je izjava episkopa Lavrentija da takozvanoj Makedonskoj pravoslavnoj crkvi treba dati autokefalnost, krajnje nepromišljena, neozbiljna i crkveno-kanonski neprihvatljiva. Vladika Irinej u svoj obraćanju pojašnjava javnosti, ali šalje i poruku vladiki Lavrentiju, koga pita da li ne zna ili možda ne želi da zna ono što zna svaki student prve godine teologije - na koji način je vekovima u Pravoslavnoj crkvi sticana i davana autokefalija odnosno takozvana nezavisnost pomesne Crkve.
"A, očigledno, nije ni čuo za savremeni, svepravoslavnim konsenzusom formulisani stav po ovom pitanju. Da je išta o tome načuo, znao bi da nijedna pomesna Crkva, sama za sebe, ne može dati autokefaliju već samo predložiti svepravoslavno razmatranje eventualnog osamostaljenja nekih svojih eparhija. Žalim što moj uvaženi stariji brat i saslužitelj ne zna – ili možda ne želi da zna", piše vladika bački.
Njegovo preosveštenstvo navodi da kada bi bila primenjena “lavrentijevska logika, jedan crkvorazbijački puč, antisaborski i antisaborni akt samoproglašenja, izvršen uz aktivno učešće i podršku svetovne, pritom bezbožničke i anticrkvene vlasti, treba prosto-naprosto priznati: bezakonje treba proglasiti zakonitošću, raskolništvo crkvenošću, mržnju ljubavlju, zlo dobrom”.
- Kuda bi nas to odvelo? Šta bi ostalo od Crkve i njenog bogoustanovljenog poretka? Ima li u istoriji Crkve ijednog primera za takvu metodologiju rešavanja kanonskih pitanja? Da li su blaženopočivši patrijarsi German i Pavle i toliki naši episkopi za vreme trajanja već gotovo poluvekovnog raskola bili u teškoj zabludi ili u stanju umne pomračenosti kada su, uprkos svim pretnjama tadašnjeg režima, zauzeli odlučan, a kanonski i jedini mogući stav prema crkvenim pučistima i njihovim nastavljačima? Da li su i sve pomesne Pravoslavne Crkve u zabludi – ili „nezrele”, kako vele vođe raskola u Skoplju – zato što, solidarno sa SPC, ne priznaju samoproglašenu autokefaliju i odbijaju kanonsko opštenje sa raskolnicima - pita vladika bački.
On poredi ako nekoliko episkopa u raskolu mogu, po ovoj teoriji, “mirno i hladnokrvno, umesto predviđenih kanonskih mera, da čekaju priznanje, odnosno nagradu za rušenje crkvenog poretka, odbacivanja bratske ljubavi i gaženja sopstvenog ispovedanja vere datog pred episkopsku hirotoniju, zašto onda i bilo koji sveštenik ili monah ne bi mogao da proglasi svoju nezavisnost ili „autokefalnost” u odnosu na nadležnog episkopa”.
"Recimo na episkopa šabačkog Lavrentija, pa da, umesto crkvenog suda i raščinjenja, čeka i dočeka priznanje i odlikovanje, poput, recimo, priznanja i odlikovanja koje je od pomenutog epikopa dobio nesrećni pop Peranović? Zašto to, na kraju krajeva, ne bi mogao i bilo koji vernik", dodaje episkop bački.
Episkop Lavrentije najavio je u izjavama medijima da bi on ili neko drugi mogao da na Arhijerejskom Saboru da predloži da se nepriznatoj MPC da autokefalnost.
"Predložio je to pa ostao živ. Duboko sam uveren da, osim njega, niko ne bi predložio tako nešto, a sve se nadam da će i on u međuvremenu promisliti, a možda ponešto iz eklisiologije i kanonskog prava i pročitati. Umesto najavljenoga, mogao bi da učini nešto drugo. On je, naime, do sada tri puta podnosio i povlačio ostavku na aktivnu službu, odnosno na upravljanje Eparhijom. Ukoliko ovakvim potezima misli da kruniše svoju višedecenijsku arhipastirsku službu, mnogo korisnije i za njega i za Crkvu bilo bi, uveren sam, da po četvrti put zatraži umirovljenje i da pri tome ostane. Ovo govorim, pred Bogom i pred ljudima, krajnje dobronamerno, bez i trunke zlobe ili ironije", ističe bački episkop. 
On podseća i da ovo nije po prvi put da odgovara na navode vladike Lavrentija. 
"Poodavno, dok je episkop Lavrentije još bio mlad vladika, a moja malenkost mlad jeromonah, napisao sam mu pismo pod naslovom Quo vadis, Laurentie? Ono je bilo motivisano njegovim tadašnjim postupcima u odnosu na Rimokatoličku Crkvu: ponašao se, naime, kao da je jedinstvo među Crkvama već datost, a ne zadati cilj, ostvariv samo blagodaću Duha Svetoga", piše episkop. 
Svoje obraćanje vladika Irinej završio je rečima: 
“Sa svim poštovanjem prema sveštenom činu, godinama i nespornim zaslugama vladike Lavrentija, zaključujem pitanjem iz naslova i prve rečenice ovog neplaniranog i neželjenog obraćanja, i za adresata i za mene mučnog, ali ni u kom slučaju žučnog. Ponovo: kuda ideš, brate Lavrentije? Iterum: quo vadis, frater Laurentie?” 
 
У чему је гријешио тада блажене успомене владика Лаврентије? 
Ово питам, крајње добронамјерно, без трунке злобе или ироније... 
 

Сваки искрени вјерник се радује излијеченим расколима, па и ја.
Само да питам да ми неко упознатији објасни шта се промијенило данас у мају 2022. године у односу на октобар 2012. ? 
Vladika bački Irinej: Kuda ideš, brate Lavrentije?
Objavljeno 25.10.2012. godine
Vladika bački Irinej (Bulović) ocenio je da je izjava episkopa Lavrentija da takozvanoj Makedonskoj pravoslavnoj crkvi treba dati autokefalnost, krajnje nepromišljena, neozbiljna i crkveno-kanonski neprihvatljiva. Vladika Irinej u svoj obraćanju pojašnjava javnosti, ali šalje i poruku vladiki Lavrentiju, koga pita da li ne zna ili možda ne želi da zna ono što zna svaki student prve godine teologije - na koji način je vekovima u Pravoslavnoj crkvi sticana i davana autokefalija odnosno takozvana nezavisnost pomesne Crkve.
"A, očigledno, nije ni čuo za savremeni, svepravoslavnim konsenzusom formulisani stav po ovom pitanju. Da je išta o tome načuo, znao bi da nijedna pomesna Crkva, sama za sebe, ne može dati autokefaliju već samo predložiti svepravoslavno razmatranje eventualnog osamostaljenja nekih svojih eparhija. Žalim što moj uvaženi stariji brat i saslužitelj ne zna – ili možda ne želi da zna", piše vladika bački.
Njegovo preosveštenstvo navodi da kada bi bila primenjena “lavrentijevska logika, jedan crkvorazbijački puč, antisaborski i antisaborni akt samoproglašenja, izvršen uz aktivno učešće i podršku svetovne, pritom bezbožničke i anticrkvene vlasti, treba prosto-naprosto priznati: bezakonje treba proglasiti zakonitošću, raskolništvo crkvenošću, mržnju ljubavlju, zlo dobrom”.
- Kuda bi nas to odvelo? Šta bi ostalo od Crkve i njenog bogoustanovljenog poretka? Ima li u istoriji Crkve ijednog primera za takvu metodologiju rešavanja kanonskih pitanja? Da li su blaženopočivši patrijarsi German i Pavle i toliki naši episkopi za vreme trajanja već gotovo poluvekovnog raskola bili u teškoj zabludi ili u stanju umne pomračenosti kada su, uprkos svim pretnjama tadašnjeg režima, zauzeli odlučan, a kanonski i jedini mogući stav prema crkvenim pučistima i njihovim nastavljačima? Da li su i sve pomesne Pravoslavne Crkve u zabludi – ili „nezrele”, kako vele vođe raskola u Skoplju – zato što, solidarno sa SPC, ne priznaju samoproglašenu autokefaliju i odbijaju kanonsko opštenje sa raskolnicima - pita vladika bački.
On poredi ako nekoliko episkopa u raskolu mogu, po ovoj teoriji, “mirno i hladnokrvno, umesto predviđenih kanonskih mera, da čekaju priznanje, odnosno nagradu za rušenje crkvenog poretka, odbacivanja bratske ljubavi i gaženja sopstvenog ispovedanja vere datog pred episkopsku hirotoniju, zašto onda i bilo koji sveštenik ili monah ne bi mogao da proglasi svoju nezavisnost ili „autokefalnost” u odnosu na nadležnog episkopa”.
"Recimo na episkopa šabačkog Lavrentija, pa da, umesto crkvenog suda i raščinjenja, čeka i dočeka priznanje i odlikovanje, poput, recimo, priznanja i odlikovanja koje je od pomenutog epikopa dobio nesrećni pop Peranović? Zašto to, na kraju krajeva, ne bi mogao i bilo koji vernik", dodaje episkop bački.
Episkop Lavrentije najavio je u izjavama medijima da bi on ili neko drugi mogao da na Arhijerejskom Saboru da predloži da se nepriznatoj MPC da autokefalnost.
"Predložio je to pa ostao živ. Duboko sam uveren da, osim njega, niko ne bi predložio tako nešto, a sve se nadam da će i on u međuvremenu promisliti, a možda ponešto iz eklisiologije i kanonskog prava i pročitati. Umesto najavljenoga, mogao bi da učini nešto drugo. On je, naime, do sada tri puta podnosio i povlačio ostavku na aktivnu službu, odnosno na upravljanje Eparhijom. Ukoliko ovakvim potezima misli da kruniše svoju višedecenijsku arhipastirsku službu, mnogo korisnije i za njega i za Crkvu bilo bi, uveren sam, da po četvrti put zatraži umirovljenje i da pri tome ostane. Ovo govorim, pred Bogom i pred ljudima, krajnje dobronamerno, bez i trunke zlobe ili ironije", ističe bački episkop. 
On podseća i da ovo nije po prvi put da odgovara na navode vladike Lavrentija. 
"Poodavno, dok je episkop Lavrentije još bio mlad vladika, a moja malenkost mlad jeromonah, napisao sam mu pismo pod naslovom Quo vadis, Laurentie? Ono je bilo motivisano njegovim tadašnjim postupcima u odnosu na Rimokatoličku Crkvu: ponašao se, naime, kao da je jedinstvo među Crkvama već datost, a ne zadati cilj, ostvariv samo blagodaću Duha Svetoga", piše episkop. 
Svoje obraćanje vladika Irinej završio je rečima: 
“Sa svim poštovanjem prema sveštenom činu, godinama i nespornim zaslugama vladike Lavrentija, zaključujem pitanjem iz naslova i prve rečenice ovog neplaniranog i neželjenog obraćanja, i za adresata i za mene mučnog, ali ni u kom slučaju žučnog. Ponovo: kuda ideš, brate Lavrentije? Iterum: quo vadis, frater Laurentie?” 
 
У чему је гријешио тада блажене успомене владика Лаврентије? 
Ово питам, крајње добронамјерно, без трунке злобе или ироније... 
 

Сваки искрени вјерник се радује излијеченим расколима, па и ја.
Само да питам да ми неко упознатији објасни шта се промијенило данас у мају 2022. године у односу на октобар 2012. ? 
Vladika bački Irinej: Kuda ideš, brate Lavrentije?
Objavljeno 25.10.2012. godine
Vladika bački Irinej (Bulović) ocenio je da je izjava episkopa Lavrentija da takozvanoj Makedonskoj pravoslavnoj crkvi treba dati autokefalnost, krajnje nepromišljena, neozbiljna i crkveno-kanonski neprihvatljiva. Vladika Irinej u svoj obraćanju pojašnjava javnosti, ali šalje i poruku vladiki Lavrentiju, koga pita da li ne zna ili možda ne želi da zna ono što zna svaki student prve godine teologije - na koji način je vekovima u Pravoslavnoj crkvi sticana i davana autokefalija odnosno takozvana nezavisnost pomesne Crkve.
"A, očigledno, nije ni čuo za savremeni, svepravoslavnim konsenzusom formulisani stav po ovom pitanju. Da je išta o tome načuo, znao bi da nijedna pomesna Crkva, sama za sebe, ne može dati autokefaliju već samo predložiti svepravoslavno razmatranje eventualnog osamostaljenja nekih svojih eparhija. Žalim što moj uvaženi stariji brat i saslužitelj ne zna – ili možda ne želi da zna", piše vladika bački.
Njegovo preosveštenstvo navodi da kada bi bila primenjena “lavrentijevska logika, jedan crkvorazbijački puč, antisaborski i antisaborni akt samoproglašenja, izvršen uz aktivno učešće i podršku svetovne, pritom bezbožničke i anticrkvene vlasti, treba prosto-naprosto priznati: bezakonje treba proglasiti zakonitošću, raskolništvo crkvenošću, mržnju ljubavlju, zlo dobrom”.
- Kuda bi nas to odvelo? Šta bi ostalo od Crkve i njenog bogoustanovljenog poretka? Ima li u istoriji Crkve ijednog primera za takvu metodologiju rešavanja kanonskih pitanja? Da li su blaženopočivši patrijarsi German i Pavle i toliki naši episkopi za vreme trajanja već gotovo poluvekovnog raskola bili u teškoj zabludi ili u stanju umne pomračenosti kada su, uprkos svim pretnjama tadašnjeg režima, zauzeli odlučan, a kanonski i jedini mogući stav prema crkvenim pučistima i njihovim nastavljačima? Da li su i sve pomesne Pravoslavne Crkve u zabludi – ili „nezrele”, kako vele vođe raskola u Skoplju – zato što, solidarno sa SPC, ne priznaju samoproglašenu autokefaliju i odbijaju kanonsko opštenje sa raskolnicima - pita vladika bački.
On poredi ako nekoliko episkopa u raskolu mogu, po ovoj teoriji, “mirno i hladnokrvno, umesto predviđenih kanonskih mera, da čekaju priznanje, odnosno nagradu za rušenje crkvenog poretka, odbacivanja bratske ljubavi i gaženja sopstvenog ispovedanja vere datog pred episkopsku hirotoniju, zašto onda i bilo koji sveštenik ili monah ne bi mogao da proglasi svoju nezavisnost ili „autokefalnost” u odnosu na nadležnog episkopa”.
"Recimo na episkopa šabačkog Lavrentija, pa da, umesto crkvenog suda i raščinjenja, čeka i dočeka priznanje i odlikovanje, poput, recimo, priznanja i odlikovanja koje je od pomenutog epikopa dobio nesrećni pop Peranović? Zašto to, na kraju krajeva, ne bi mogao i bilo koji vernik", dodaje episkop bački.
Episkop Lavrentije najavio je u izjavama medijima da bi on ili neko drugi mogao da na Arhijerejskom Saboru da predloži da se nepriznatoj MPC da autokefalnost.
"Predložio je to pa ostao živ. Duboko sam uveren da, osim njega, niko ne bi predložio tako nešto, a sve se nadam da će i on u međuvremenu promisliti, a možda ponešto iz eklisiologije i kanonskog prava i pročitati. Umesto najavljenoga, mogao bi da učini nešto drugo. On je, naime, do sada tri puta podnosio i povlačio ostavku na aktivnu službu, odnosno na upravljanje Eparhijom. Ukoliko ovakvim potezima misli da kruniše svoju višedecenijsku arhipastirsku službu, mnogo korisnije i za njega i za Crkvu bilo bi, uveren sam, da po četvrti put zatraži umirovljenje i da pri tome ostane. Ovo govorim, pred Bogom i pred ljudima, krajnje dobronamerno, bez i trunke zlobe ili ironije", ističe bački episkop. 
On podseća i da ovo nije po prvi put da odgovara na navode vladike Lavrentija. 
"Poodavno, dok je episkop Lavrentije još bio mlad vladika, a moja malenkost mlad jeromonah, napisao sam mu pismo pod naslovom Quo vadis, Laurentie? Ono je bilo motivisano njegovim tadašnjim postupcima u odnosu na Rimokatoličku Crkvu: ponašao se, naime, kao da je jedinstvo među Crkvama već datost, a ne zadati cilj, ostvariv samo blagodaću Duha Svetoga", piše episkop. 
Svoje obraćanje vladika Irinej završio je rečima: 
“Sa svim poštovanjem prema sveštenom činu, godinama i nespornim zaslugama vladike Lavrentija, zaključujem pitanjem iz naslova i prve rečenice ovog neplaniranog i neželjenog obraćanja, i za adresata i za mene mučnog, ali ni u kom slučaju žučnog. Ponovo: kuda ideš, brate Lavrentije? Iterum: quo vadis, frater Laurentie?” 
 
У чему је гријешио тада блажене успомене владика Лаврентије? 
Ово питам, крајње добронамјерно, без трунке злобе или ироније... 
 

И да додам још једно питање, зашто није била довољна аутономија?
Молим неког позванијег да појасни? 

СПЦ је показала делатну љубав. Надам се да ће МПЦ узвратити, не само речима благодарности већ уважавањем историјских чињеница везаних за ктиторство и задужбинарство Срба широм данашње Републике Северне Македоније.
На пример:
 

Умјерени атеиста постаде христов за пар дана проведеих на поукама, лијепо богами... 
Или, ипак, биће да се ради о лажову... 

заражених вирусом короне...   

Није баш да сви ,,млате глупости'', рецимо, ја сам послушао др. Борислава Каменова, иначе познатог имунолога са великим искуством, па сам узимао веће дозе витамина Д и Ц, и пробиотике,  као превентиву, па кад сам закачио корону повећао сам дозе по његовом упуству и све је трајало само један дан...  иначе нисам вакцинисан, јер је свима, ко има бар двије мождане вијуге,  јасно да је најважнији лични,, природни имунитет, а не половични, вјештачки, изазван са вакцинама, а познато је да неке праве и озбиљне контаиндикације...   од разних миокардитиса, те згрушавања крви,  па све до смртних случајева.  
Поштено би било рећи људима да воде рачуна о храни, стилу живота, превентиви... 
А не само - пелцуј се и не брини!  

Ево шта неки канадски доктори кажу о Фајзер вакцинама
 
The Pfizer Inoculations Do More Harm Than Good
RUMBLE.COM BREAKING: Pfizer's own 6 month report data shows that its COVID-19 inoculation causes more illness and death than it prevents. Plus, poor trial design, missing data, underpowered studies, passive surv  
 

Има везе јер и вакцинисани шире вирус... 
Још нико из ,струке јасно и гласно, нити озбиљно, не  даје упозорење да и вакцинисани итекако шире вирус. Лично знам двоје вакцинисаних који су се вратили са годишњег одмора и у врло краким сусретима са фамилијом заразили све око себе:..  
Само чујемо вакцинишите се па, вакцинишите се!   И шта де догађа, стиче се лажни утисак да су вакцинисани сигурни, одговорни и безбједни по околину, али вјерујте ми, нису.  Ово двоје су несвјесно, мислећи да су безбједни по околину, заразили најближе и најдраже... тек кад су они добили симтоме схватили су о чему се ради, нажалост, већ је било касно.

Има везе јер и вакцинисани шире вирус... 
Још нико из ,струке јасно и гласно, нити озбиљно, не  даје упозорење да и вакцинисани итекако шире вирус. Лично знам двоје вакцинисаних који су се вратили са годишњег одмора и у врло краким сусретима са фамилијом заразили све око себе:..  
Само чујемо вакцинишите се па, вакцинишите се!   И шта де догађа, стиче се лажни утисак да су вакцинисани сигурни, одговорни и безбједни по околину, али вјерујте ми, нису.  Ово двоје су несвјесно, мислећи да су безбједни по околину, заразили најближе и најдраже... тек кад су они добили симтоме схватили су о чему се ради, нажалост, већ је било касно.

Има везе јер и вакцинисани шире вирус... 
Још нико из ,струке јасно и гласно, нити озбиљно, не  даје упозорење да и вакцинисани итекако шире вирус. Лично знам двоје вакцинисаних који су се вратили са годишњег одмора и у врло краким сусретима са фамилијом заразили све око себе:..  
Само чујемо вакцинишите се па, вакцинишите се!   И шта де догађа, стиче се лажни утисак да су вакцинисани сигурни, одговорни и безбједни по околину, али вјерујте ми, нису.  Ово двоје су несвјесно, мислећи да су безбједни по околину, заразили најближе и најдраже... тек кад су они добили симтоме схватили су о чему се ради, нажалост, већ је било касно.

Одлична анализа професора клиничке психологије:
 
 

Врло разуман, и свакако исправан став,  професорке Медицинског факултета: 
 
 

Просто, а
Ако су невакцинисани опасност за вакцинисане онда вакцине не раде! 
Ако вакцине раде онда се ниједан вакцинисани не би требао разбољети.   
Уосталом, да ли би ико купио, на пример, аутомобил оног прозвођача који нема никакву одговорност за његову техничку исправност?
 
 

Искрено сучешће...  вјечан јој спомен.

У Сингапуру вакцинисано преко 80% становништа Фајзером и Модерном, али ових дана достижу највећеи број заражених од кад знамо за пандемију... 
Опет уводе драстичне мере, а наши виспрени молери би сад рекли:  Џаба сте кречили...   нажалост!
Singapore tightens COVID-19 curbs after seeing record infections
Reuters

SINGAPORE, Sept 24 (Reuters) - Singapore said on Friday it will tighten COVID-19 curbs to limit social gatherings to two people and make working from home a default, in a bid to contain a spike in infections and reduce pressure on the healthcare system.
Despite a rapid vaccination drive, the city-state has been seeing more than 1,000 daily cases this week, including 1,504 on Thursday, the highest number since the start of the pandemic.
 

У Сингапуру вакцинисано преко 80% становништа Фајзером и Модерном, али ових дана достижу највећеи број заражених од кад знамо за пандемију... 
Опет уводе драстичне мере, а наши виспрени молери би сад рекли:  Џаба сте кречили...   нажалост!
Singapore tightens COVID-19 curbs after seeing record infections
Reuters

SINGAPORE, Sept 24 (Reuters) - Singapore said on Friday it will tighten COVID-19 curbs to limit social gatherings to two people and make working from home a default, in a bid to contain a spike in infections and reduce pressure on the healthcare system.
Despite a rapid vaccination drive, the city-state has been seeing more than 1,000 daily cases this week, including 1,504 on Thursday, the highest number since the start of the pandemic.
 

Да ће масовно вакцинисање довести до мутација које ће бити опасне није само овај француски нобеловац рекао, то је упорно говорио и вирусолог др Герт, иначе познат у струци...  
Unless I am scientifically proven wrong, it is difficult to understand how current human interventions will prevent circulating variants from turning into a wild monster.”
 
Most Important Video on Vaccines for Covid-19 - Center for Wholeness
DODYCHIRO.COM Most Important Video on Vaccines for Covid-19 - Check out this interview between Geert Vanden Bossche and Dr. Vejon about mass vaccination.  

Да ће масовно вакцинисање довести до мутација које ће бити опасне није само овај француски нобеловац рекао, то је упорно говорио и вирусолог др Герт, иначе познат у струци...  
Unless I am scientifically proven wrong, it is difficult to understand how current human interventions will prevent circulating variants from turning into a wild monster.”
 
Most Important Video on Vaccines for Covid-19 - Center for Wholeness
DODYCHIRO.COM Most Important Video on Vaccines for Covid-19 - Check out this interview between Geert Vanden Bossche and Dr. Vejon about mass vaccination.  

У мојој парохији скоро сви остају до краја, понекад се број и повећа.
Сваке недеље настављамо литургију после Литургије, тј. заједничком трпезом: Агапе.
Четири или пет породица тог дана доноси храну за све, и будући да је све бесплатно понекад се појаве и неки гладни који нису верујући па и њих нахранимо...
На моју породицу једанпут мјесечно је ред да учествује у припреми хране за Агапе, служења других и, наравно, прања посуђа и поспремања трпезарије, после заједничке трпезе.
Диван обичај, који нам додатно помаже да се још више упознамо, зближимо и заволимо...

Још једно лијепо предавање архимандрита Илариона, овога пута у Торонту на Православној теолошкој школи Универзитета у Торонту:
 
 

Још једно лијепо предавање архимандрита Илариона, овога пута у Торонту на Православној теолошкој школи Универзитета у Торонту:
 
 

Нажалост очигледно је одсуство солидарности и на овом форуму, а камоли у Европи и САД са руским народом... 
Ваљда смо некако навикли да се живот у Русији не вреднује као живот у Француској, или у Британији. Кад терористи побију Французе сви смо Французи, али кад терористи побију Русе, то као да је нека друга прича...