Свето причешће

[kirios1]

a, o.Agapije, sta predstavlja taj simvol ispod tvog imena, krst sa necim, gama..?

[Guest о. Агапије]

a, o.Agapije, sta predstavlja taj simvol ispod tvog imena, krst sa necim, gama..?

Ово се пита на приватној поруци али одговорићу и овде, није проблем ...

То су консонанти јеврејске речи "Yehoshua" што представља име нашег Господа "Исус".

http://en.wikipedia.org/wiki/Yehoshua

[Стефан]

Феноменалан текст!  

Надам се да ће се реч светога Саве заиста остварити у срцима свих, и да ће усијане главе схватити да хришћанин који настоји да врлински живи по Богу и који свим срцем војује мора да се причешћује често и да пракса ретког причешћивања (2-4 пута годишње) заиста представља, по речима пирејског митрополита Калиника, "насиље над духовним животом хришћанина". Па ако упорно одбијају савете клира и(ли) тзв. "новотарских теолога" ваљда ће послушати речи првог српског архиепископа и оца српске Цркве!

[Guest о. Агапије]

Феноменалан текст!  

ма, какав текст ?

ово је правило (канон) типика!

[Стефан]

ово је правило (канон) типика! winter

Опростите оче на погрешној формулацији.  Али суштина је "убодена". 

[Протомајстор]

...и да пракса ретког причешћивања (2-4 пута годишње)...

Чекај откуд је сад 2-4 пута годишње ретко!? Па зар 90% хришћана који се не причешћују скоро никад, зар се они не причешћују ретко? Било би лепо видети их некад на Литургији па нек се причешћују колико хоће.

Мислим да је то већи проблем.

Мени је такође 2-4 пута годишње ретко, али некад ми је то било пречесто.

Колико је пречесто? Постоји ли та категорија у заједничарењу са Богом? Вероватно не, али је код често понављање радње уместо "са страхом Божијим и вером" приступа се рутински. То је неки мој суд на основу посматрања са стране.

(Ја често кибицујем уместо да приступам.)  

...по речима пирејског митрополита Калиника, "насиље над духовним животом хришћанина".

Ето Пиреј је на мору, а пошто отац Агапије упражњава "Медитерански" типик неко ће ваљда саставити и "бачванко-динаридски" за нас што ређе приступамо... 0102_laugh

[Guest о. Агапије]

...и да пракса ретког причешћивања (2-4 пута годишње)...

Чекај откуд је сад 2-4 пута годишње ретко!? Па зар 90% хришћана који се не причешћују скоро никад, зар се они не причешћују ретко? Било би лепо видети их некад на Литургији па нек се причешћују колико хоће.

Мислим да је то већи проблем.

Мени је такође 2-4 пута годишње ретко, али некад ми је то било пречесто.

Колико је пречесто? Постоји ли та категорија у заједничарењу са Богом? Вероватно не, али је код често понављање радње уместо "са страхом Божијим и вером" приступа се рутински. То је неки мој суд на основу посматрања са стране.

(Ја често кибицујем уместо да приступам.)  0102_laugh

...по речима пирејског митрополита Калиника, "насиље над духовним животом хришћанина".

Ето Пиреј је на мору, а пошто отац Агапије упражњава "Медитерански" типик неко ће ваљда саставити и "бачванко-динаридски" за нас што ређе приступамо... u-eshatonu

hehehehehe

[kirios1]

o, pa mislila sam da nije nista strasno, oprostite, zbog cega bi trebalo na pp

[Неша]

Свети оци кажу да треба бити опрезан...нпр.Свети Јован Златоусти поручује да ко је спреман увек приђе а ко није - никада !

Нигде не пише да се треба причешћивати сваке литургије или сваке недеље по правилу.

Ја се не причешћујем ни често ни ретко него се трудим да се припремим покајањем,постом и молитвом за сједињење са Христом а Господ зна да ли је неко достојно или недостојно примио највећу Светињу у себе.

[Милан Меденица :)]

Свети оци кажу да треба бити опрезан...нпр.Свети Јован Златоусти поручује да ко је спреман увек приђе а ко није - никада !

Нигде не пише да се треба причешћивати сваке литургије или сваке недеље по правилу.

Ја се не причешћујем ни често ни ретко него се трудим да се припремим покајањем,постом и молитвом за сједињење са Христом а Господ зна да ли је неко достојно или недостојно примио највећу Светињу у себе.

обрати пажњу да је ово канон (типика) facenew22222222

а постоји и канон који епитимише или удаљава од Цркве оне који немају личног или канонског оправдања кад не приступају причешћу, јер тиме крње заједницу.

погледај и књигу из мог потписа, писали су је два светитеља а почиње са:

ГЛАВА 1

О томе да је православним хришћанима неопходно често причешћивање Божанским Телом и Крвљу нашега Господа

припадали су духовном покрету Кољивара, а скоро сви до једног су светитељи, између осталих припада им и свети Серафим Саровски.

[Guest Evgenik]

Нигде не пише да се треба причешћивати сваке литургије или сваке недеље по правилу.

Зашто онда св.Василије говори да се причешћује четири пута седмично (ван празника),

а и дан данас таква пракса постоји код неких светогораца? Зашто онда св.Златоуст за Васкрс

причешћује и оне под епитимијама, па чак и оне који нису постили? Зашто св.Никодим причешћивање

изједначава са животом и стално говори о непрекидном прирпемању за причешће?

Зашто Црква забрањује пост суботом (осим Велике суботе)? Како онда постити на води,

што неки данас помињу као изричит услов? Зашто је причешће од нечега што је природно за хришћанина

постало нешто необично и неуобичајено? Зашто канони осуђују оне који стоје на Литургији а не причешћују се? итд. итд.

Код Отаца просто не постоји ставка да хришћанин сам себи одређује мјеру "достојности", јер све и један редом говори да нема достојног Христа, и да се причешћују сви осим оних који су под епитимијом.

[Guest Evgenik]

А да неко (сам) остаје непричешћен,без игумановог савета(знања) није похвално.

Јер који тако чини,биће осуђен као онај који испуњује своју вољу.

Врло јасно. Свети Сава овде управо потврђује праксу да се морају сви причешћивати,

а не сами себи изигравати духовнике и одступати од Дарова без јасне епитимије.

[Стефан]

...и да пракса ретког причешћивања (2-4 пута годишње)...

Чекај откуд је сад 2-4 пута годишње ретко!? Па зар 90% хришћана који се не причешћују скоро никад, зар се они не причешћују ретко? Било би лепо видети их некад на Литургији па нек се причешћују колико хоће.

Мислим да је то већи проблем.

Мени је такође 2-4 пута годишње ретко, али некад ми је то било пречесто.

Литургијски утемељеном хришаћнину заиста је апсурдно да се причешћује 2-4 у 365дана...око 50 и нешто Недеља током године (искључујући црвена слова), и да се неко причести 3 пута...?!

Ти који се не причешћују нису хришћани. Није могуће бити хришћанин, а не живети хришћански; између осталог, немогуће је бити хришћанин а не бити у Цркви, јер се Бога сећамо и кроз молитве, али и кроз Свете Тајне, а Евхаристија и јесте најузвишенија од њих.

[Неша]

А да неко (сам) остаје непричешћен,без игумановог савета(знања) није похвално.

Јер који тако чини,биће осуђен као онај који испуњује своју вољу.

Врло јасно. Свети Сава овде управо потврђује праксу да се морају сви причешћивати,

а не сами себи изигравати духовнике и одступати од Дарова без јасне епитимије.

Свети Сава овим Словом Типика показује да НЕ МОРАЈУ неизоставно СВИ да се причешћују као и то да онај који не жели да приступи Светом Причешћу не ноже то сам да одлучује него мора да се исповеди духовнику,игуману а не сам себи да даје епитимије за непричешћивање.

[Неша]

Нигде не пише да се треба причешћивати сваке литургије или сваке недеље по правилу.

Зашто онда св.Василије говори да се причешћује четири пута седмично (ван празника),

а и дан данас таква пракса постоји код неких светогораца?

Ако говоримо о благословима Светог Василија о причешћивању више пута седмично не смемо заобилазити ни епитимије које је за поједине преступе давао исти светитељ.

На пример,жена која изврши абортус одлучивала се од причешћа десет година,убице на двадесет,мужеложници на петнаест,врачари на двадесет а рецимо они који иду код врачара на шест година итд...Наравно ова епитимија је ишла уз обавезно покајање уа учињени грех ...

Да ли овакве благослове везане за Свето Причешће можемо у потпуности применити у данашње време ?

А тек епитимије ?