Православље и медицина

[Натан]

И рече: Ако добро узаслушаш глас Господа Бога свог, и учиниш што је право у очима Његовим, и ако пригнеш ухо к заповестима Његовим и сачуваш све уредбе Његове, ниједну болест коју сам пустио на Мисир нећу пустити на тебе; јер сам ја Господ, лекар твој. (2Мој. 15:26)

 

И служите Господу Богу свом, и Он ће благословити хлеб твој и воду твоју; и уклонићу болест између вас.

Неће бити пометкиње ни нероткиње у земљи твојој; и број дана твојих напунићу. (2Мој. 23:25,26) 

[Натан]

 

 Светоотачко учење о здрављу и здравом начину живота

 

Здравље се у светоотачком учењу посматра као највећи дар Божији. Осим тога, физичка (телесна) срећа никада није била подвижницима светости основни циљ, већ је служила само као средство помоћу којег су пловили животним морем спасења.

Већа пажња се увек поклањала здрављу душе, а не тела. "Каква је корист имати здраво тело, а душу болесну и немоћну" - писао је св. Тихон Задонски.

Ако је души предодрећен живот вечни, а тело је пролазно и распадљиво, потпуно је разумљив разлог таквог односа према њој.

Међутим, тело се увек називало још и храмом душе, те зато и садржај храма мора бити одговарајући.

У темељне моменте истински здравог живота Свети Оци су убрајали: меру у свему, душевни мир, умерену и разумну исхрану уз одговарајућа ограничења (посништво), врлински живот с молитвом, вером и љубављу према Богу и ближњима, физички рад.

Савремена медицина саветује да сваки дан трошимо толико и толико беланчевина, угљених хидрата, масти, витамина, и многи људи, претерано забринути за своје физичко здравље, малтене помоћу апотекарске ваге мере и покушавају да контролишу свој оброк, да би се тачно придржавали свих научних препорука. А у пракси и даље постоје болести, непредвидиви поремећаји здравља, иако се људи, рекло би се, свега тачно придржавају.

А древни хришћански подвижници, судећи по многобројним изворима, уопште се нису хранили по научним рецептима, јели су просту храну (хлеб и воду, поврће, воће), а и то понекад не сваки дан, па су ипак живели дуго, задржавајући крепкост тела и бистрину ума. Мање је било и свих могућих обољења.

На пример, један од оснивача древног монаштва св. Павле Тивејски, отшелник и пустињак, уз изузетно скромну трпезу (мало хлеба, урме и изворска вода) доживео је 113 година. Други отац монаштва, св. Антоније, који је још за живота назван Великим, упокојио се у 105 години, по сведочанству савременика - "сачувавши до последњег дана оштар вид, не изгубивши ниједан зуб и потпуно здрав.

Здраве су му биле и руке и ноге. Једном речју, изгледао је бодрији и јачи од сваког ко користи разноврсна јела, купке и различиту одећу". Када се уочи своје смрти подвижник појавио пред људима, дошавши у Александрију да би разобличио јереси, његов изглед је запањио све: "Његово тело је сачувало некадашњи изглед, није се угојило због недостатка кретања, нити је усахло од постова и борбе против демона. Антоније је био исти онакав каквим су га познавали пре отшелништва. У његовој души је била иста она чистота нарави, није био жалостан, није дошао у стање усхићења од задовољства, није се предао ни смеху, ни тузи, није се збунио угледавши гомилу људи, нити обрадовао када су сви почели да га поздрављају, већ је остао непомућен и неузнемирен, зато што је њиме управљао разум и ништа га није могло смести".

И други бројни примери доказују да човек заиста "не живи само од хлеба" и да постоје други енергетски извори (који не потичу од хране) који хране организам. То се нарочито јасно испољава тамо где је присутан духовни живот. Овде је победа духа над телом очигледна.

Светоотачко учење веома високо цени по питањима здравог живота значај физичког рада, међутим, истиче да тај рад мора бити духовни (одуховљени), сразмеран човековим могућностима, а не страстан, опседнут, егоистичан и користољубив. "У зноју лица свог јешћеш хлеб" - каже се у Светом Писму (Пост. 3:19). То јест, ми морамо непрестано да улажемо велике, али наравно, својој снази сразмерне напоре да бисмо обезбедили себи све што нам је неопходно. Међутим, недуховни рад упућује човека на стазу извлачења користи из резултата рада, или постаје формалан у случајевима присилног рада, а у свим случајевима долази до прекида духовног јединства са Творцем.

Епидемија зидања викендица последњих година у Русији умногоме је пројавила недуховни страсни порив што очајања, што лаке зараде или лагодности, али праћено настанком ружних последица и многих поремећаја (иако су у основи тога било и добрих циљева: да се превазиђе отуђеност човека од земље, да се реши проблем исхране у земљи итд.).

Бројни помодни системи лечења периодично из године у годину избијају с новом снагом, понекад стичући масовни епидемијски карактер и обмањујући приличан број оних који желе да ефикасно утичу на своје здравље или да се излече.

То су и све могуће дијете, методи гладовања, употреба јабуковог сирћета, сисање маслаца од сунцокрета, мирисање валеријановог корена, употреба сопствене мокраће (уринотерапија), проклијалих житарица, итд. и томе слично.

Неки системи излечења који се пропагирају прилично су сурови и носе аскетски карактер, понекад имају духовни, философски правац саобразан природи (систем "учитеља" Иванова), међутим, никада се не уздижу на ниво истинског схватања Божанског промисла, јер су ограничени у својој људској неукости, услед запостављања главног и темељног принципа лечења - тежње према Творцу и живљења у Христу.

 

"Имаш Лекара Који је изнад болести,

Имаш Лекара Који побеђује силу болести;

Имаш Лекара Који лечи једним покретом руке;

Имаш Лекара Који исцељује једном одлуком,

Који и може и хоће да лечи",

писао је св. Јован Златоуст.

 

У питањима лечења светоотачко учење изузетно тачно следи Свето Писмо, где овим поводом постоји много изузетно вредних података. Обратимо се некима од њих, које је аутор изабрао ради погодности и очигледности излагања у виду заповести о здравом начину живота.

 

 Свето Писмо о здравом начину живота

 

1. Свака горчина и гнев, и љутина, и вика, и хула са сваком злобом, нека су далеко од вас (Еф. 4:31). Гневите се, али не грешите; сунце да не зађе у гневу вашем (Еф. 4:26). Љубомора и гнев скраћују дане, а брига пре времена доводи старост (Сир. 30:26).

 

2. Пазите на себе (Лк. 17:3). Никаква рђава реч да не излази из уста ваших, него само добра за изграђивање онога што је потребно, да донесе благодат онима који слушају (Еф. 4:29). И ви сами као живо камење зидајте се у дом духовни (1 Пт. 2:5). Умртвите, дакле, удове своје који су на земљи: блуд, нечистоту, страст, злу похоту и лакомство, што је идолопоклонство (Кол. 3:5).

 

3. Јер нико не живи оним што је сувише богат (Лк. 12:15). Јер каква је корист човеку да цео свет задобије, а души својој науди (Мк. 8:36).

 

4. Брак нека буде у свему частан и постеља брачна чиста (Јевр. 13:4). А што је Бог саставио, човек да не раставља (Мт. 19:6).

 

5. Против вина се не показуј храбрим, јер многе је погубило вино (Сир. 31:29). Вино доноси јад души, када се пије много (Сир. 31:34). Ни лакомци, ни лопови, ни пијанице, ни опадачи, ни отимачи, неће наследити Царство Божије (1 Кор. 6:10).

 

6. Зло је за човека који једе са спотицањем (Рим. 14:20). Једи као човек оно што ти је понуђено и не преједај се (Сир. 31:18). Здрав сан бива ако је стомак умерено напуњен (Сир. 31:22).

 

7. И све што год чините, од срца чините, као Господу, а не као људима (Кол. 3:23). И да се усрдно старате да живите мирно, и да гледате своја посла, и да радите својим сопственим рукама (1 Сол. 4:11). Ако неко неће да ради, нека и не једе (2 Сол. 3:10). Не одвраћaj се од тешког рада и од земљорадње коју је установио Вишњи (Сир. 10:15).

 

8. Пази на време и чувај се од зла (Сир. 4:23). Користи време, јер су дани зли (Еф. 5:16). Не брините се, дакле, за сутра; јер сутра бринуће се за се. Доста је сваком дану зла својега (Мт. 6:24).

 

9. Ако је могуће, колико до вас стоји, имајте мир са свим људима (Рим. 12:18). Старајте се да имате мир са свима и светост (Јевр. 12:14). Будите свети као што сам Ја свет (Лев. 11:4).

 

10. Претерано тешко себи не тражи, и оно што је изнад твојих снага не испробавај (Сир. 3:21). У многим својим пословима не брини се сувише (Сир. 3:23). Не дајте се завести различитим и туђим учењима (Јевр. 9:13).

 

11. Све што ти се догађа прихватај драговољно (Сир. 2:4). За све благодарите (1 Сол. 5:18). Не дај да те зло победи, него победи зло добром (Рим. 12:21).

 

12. А даље, браћо, што год је истинито, што год је поштено, што год је праведно, што год је чисто, што год је достојно љубави, што год је на добру гласу, било која врлина, било што похвале достојно, то мислите (Фил. 4:8). По вери вашој нека вам буде (Мт. 9:29).

 

http://www.svetosavlje.org/biblioteka/Psihologija/TerapijaDuseNevjarovic/TerapijaDuseNevjarovic43.htm

[Натан]

Повратак Богу и природи

 

Постоје невидљиви узроци болести, а то су болести душе и духа које су, најчешће, узроковане нашим страстима и гресима што неминовно доводи до реакције читавог оранизма и соматизације, те као резултат настају разне психосоматске болести.

 

 

 

„За сваку болест израсла је нека биљка. "

 

Психосоматске болести

Савремени начин живота удаљио нас је од Бога и природе, а при томе, изложени смо свакодневном стресу, са свим несагледивим последицама које он доноси. Данас се из медицине издвојила област која се зове психосоматска медицина, а бави се изучавањем и лечењем свих болести проузрокованих стресом. Зна се да је стрес главни окидач за све болести, па и ове савремене, као што су: болести кардио-васкуларног система, чир на желуцу и дуоденуму, улцерозни колитис и друге гастро-интестиналне болести, малигне болести, дијабетес, хроничне опструктивне плућне болести (ХОБП), итд. У првом здравственом годишњаку Србије кажу да се у Србији највише умире од болести крвотока и срца (51.47% мушкараца и 62.39% жена), а одмах затим иду малигне болести (18.99% смртности). Поставља се питање колико смо сами заслужни за оно што нам се дешава?

 

Узроци болести

Тражити и наћи узрок болести главни је предуслов да би се започела терапија и обезбедила што боља прогноза болести. Узроци могу бити различити, могу бити очигледни, као нпр. пијанство узрок цирозе јетре, или неумереност у храни као извор многих поремећаја у организму што је данас чест случај, јер организам не може лако да свари толику храну и исцрпљују се његове имунолошке снаге. То настаје зато јер трошећи снагу на варење хране организму не остаје много „времена" да обавља своје физиолошке процесе, те иде у болест. Овде говоримо о болестима тела. Али, постоје невидљиви узроци болести, а то су болести душе и духа које су, најчешће, узроковане нашим страстима и гресима што неминовно, доводи до реакције читавог оранизма и соматизације, те као резултат настају раније побројане психосоматске болести.

У књизи „Страсти и њихова пројава кроз соматске и нервно - психичке болести", Николаја Гурјева, каже се да је узрок:

- чира на желуцу - кукавичлук,

- чира на 12-о-палачном цреву - бојажљивост (због жеље да се са свима буде у добрим односима),

- артеритис (запаљење унутрашњег слоја артерија) - страшљивост,

- замуцкивање - плашљивост,

- бронхијална астма, бронхитис - упорност (човек који се нечему опире самовољно задржава издисање ваздуха (експиријум) као и током препирке, дизања терета, итд. Када расположење које се пројављује у заустављању дисања, постане доминантно, тада се заустављање издисања ваздуха догађа мимо воље болесника),

- тиреотоксикоза - ревност (која није по Богу) исцељујуће особине: умереност, постепеност, нада,

- исхемична болест срца - окрутност (настаје код људи са смањеним могућностима да сачувају првобитни положај и утицај - тзв. савремена „менаџерска болест"). Исцељујуће особине су - захвалност, поштовање, човекољубље, захтевност, строгост).

У основи свих ових болести налази се ГОРДОСТ, због које човек и има прентензије само на оно што мисли или осећа да има право. Такође,:

- леукемија - се повезује са мржњом,

- хепатитис - са злобом (укључујући и вирусни хепатитис),

- хипотонија (низак крвни притисак) - са унинијем, чамотињом и лењошћу у карактеру.

 

О здрављу и болести, Свети Теофан Затворник у својој књизи „Мисли за сваки дан" за Недељу раслабљеног каже да:

„Ето постао си здрав, више не греши, да ти се шта горе не догоди. (Јн. 5, 14).

Грех не погађа само душу, него и тело. У неким случајевима је то врло очигледно. У другим случајевима то није тако јасно, премда истина да су болести тела све и увек од греха, и због греха остаје истина. Грех се збива у души и одмах делује на њу чинећи је болесном. Међутим, пошто је живот телу од душе, код болесне душе ни живот не може бити здрав. Наносећи мрак и тугу, грех не може благотворно утицати на крв у којој се налази основа телесног здравља...Из тога следи да болесник треба пре сваког другог дела да пожури да се очисти од греха и да своју савест помири са Богом..."

 

У православној Русији уз уобичајену анамнезу узима се и тзв. проширена анамнеза са питањима о последњој исповести и причешћу. Овакве анамнезе, као и анамнеза о личном и породичном животу пацијената већ у старту дају бољи увид у пацијентову личност или проблеме, и самим тим доприносе бољем и тачнијем постављању дијагнозе. Утврђивање правог узрока болести је услов да се одреди права терапија за пацијента.

 

Преузето из књиге: ''Повратак Богу и природи''

 

http://www.prijateljboziji.com/_povratak-bogu-i-prirodi/1272

[Grizzly Adams]

А да ми оставимо медицину и докторе мало на миру?

 

Да људи раде свој - и овако тежак и мучан - посао... а?

[Натан]

А да ми оставимо медицину и докторе мало на миру?

 

Да људи раде свој - и овако тежак и мучан - посао... а?

Ко бре дира докторе и медицину? Улећеш само, тек тако, као падобранац. Свашта!

[Зосима]

А што ? ,јел су они можда нека заштићена врста, или је теби нормално да твоји доктори траже 800 000 долара за лечење петогодишње српске девојчице,коју  нису ни излечили?!

[Grizzly Adams]

Дојадили сте више са тим гурањем вере где јој место није. Стварно је доста више. Узрок леукемије "мржња"... Ма немој. Брука..

 

А ти матори ако не мож` да се суздржиш пусти неку Металику па смири живце.

[Ignjatije]

[Grizzly Adams]

Ма ова Мирољубова банда шири будалаштине, тај  лечи своје комплексе тако што глуми некаквог месију.

 

Ај бар да поштено ради бизнис ко свака секта, него се гура међу православне да превари лаковерне.

[Натан]

Важно је да ти, Адамсе, смирено толеришеш директно пљување по Богу од стране атеиста, а кад ти се само учини да неко дира докторе, показујеш сву своју несмиреност. ;-)

[Зосима]

Дојадили сте више са тим гурањем вере где јој место није. Стварно је доста више. Узрок леукемије "мржња"... Ма немој. Брука..

 

А ти матори ако не мож` да се суздржиш пусти неку Металику па смири живце.

Као прво,ако си ти нервозан,немој то да пројектујеш на друге.

Друго,ако теби вера нема везе са здрављем,твој проблем.

 

Заиста је идиотски ,а то се већ на форуму увелико ради,избацивати веру из сваке сфере живота,само зато што је неко доживео либерално откровење и фасцинацију.

 

МРС!

[Ignjatije]

Ма ова Мирољубова банда шири будалаштине, тај сероња лечи своје комплексе тако што глуми некаквог месију.

 

Ај бар да поштено ради бизнис ко свака секта, него се гура међу православне да превари лаковерне. Смрдља један покварени.

 

Нема потребе да мешаш Микита. Није Мики писао ове текстове и књиге. Нити је правио видео. За њега је то демонизам.

 

А и да знаш да све методе Мирољуба које сам применио на себи су деловале успешно. Нисам усамљен случај уопште. Он то није измислио него само копира и цензурисано објављује.

[VaSa110]

директно пљување по Богу од стране атеиста,

 

Pa zar i u vreme posta pisati ovako nešto nekorektno.

[Grizzly Adams]

Важно је да ти, Адамсе, смирено толеришеш директно пљување по Богу од стране атеиста, а кад ти се само учини да неко дира докторе, показујеш сву своју несмиреност. ;-)

 

Нормално да ћу да реагујем када неко пљује по православљу како ви то чините. Превише вам је и дозвољено овде.

 

Атеиста не зна па му треба објаснити. Вама не може да се објасни јер сте вуци у јагњећој кожи. Претварате се да сте православни да би ширили своје небулозе. Стави бре поштено фирму ко си и шта си, па пиши шта оћеш.

 

Али немој да ми отвараш "православне" теме... То је лажно представљање.

[Grizzly Adams]

Нема потребе да мешаш Микита. Није Мики писао ове текстове и књиге. Нити је правио видео.

 

Брате, то је секташка тактика. Адвентисти ће без проблема да ти цитирају св. владику Николаја за оно што им одговара.

 

Овај овде је почео класично - са цитатима из Старог Завета, па онда `бајаги цитира православне изворе... А све само да натера воду на воденицу свог гуруа. Е па не може више. Може да пише шта оће, али нека каже лепо прво ко је и шта је.

 

Јер ми нећемо да будемо платформа за подметање секташких кукавичјих јаја.