Хришћански поглед на вантелесну оплодњу

[NinaD]

velika rasprava na ovoj temi

ja bi mozda da sam na mestu zene koja ne moze da rodi dete pa mora da ide na vto trazila blagoslov od duhovnika ,i stvarno me ne bi intresovalo nista od ovog sto ste napisali ,vec bi njega poslusala

oprostite mi ,ali ja tako mislim 319.gif

To je zaista, sa stanovišta nas vernika, naispravniji stav, ali to ne znači da ne trebamo ništa reći o tome šta nas muči po ovom pitanju.

[obi-wan]

Jesi sigurna da bi ga poslušala kad je reč o neplodnosti a imaš veliku želju da imaš decu? Razmisli još jednom pa odgovori.

Zanimljivo je da se opcija usvajanja napustene dece gotovo i ne pominje na ovoj temi... porazno...

[Дуња]

Mis'im..tek koliko da se ne zaboravi da "istina" uvek ima dva kraja...

1000000001010

[Walter]

Zanimljivo je da se opcija usvajanja napustene dece gotovo i ne pominje na ovoj temi... porazno...

[cloudking]

Zanimljivo je da se opcija usvajanja napustene dece gotovo i ne pominje na ovoj temi... porazno...

Vestacka oplodnja ti daje mogucnost da ostvaris sopstveni porod... i bioloski i prirodno je to imperativ u odnosu na usvajanje koje zaista jeste jedan od najplemenitijih cinova...

Ali koliko god bili filantropi, mogucnost imanja sopstvenog potomstva ce uvek biti ispred usvajanja...

[Juan Valdez]

Vestacka oplodnja ti daje mogucnost da ostvaris sopstveni porod... i bioloski i prirodno je to imperativ u odnosu na usvajanje koje zaista jeste jedan od najplemenitijih cinova...

Ali koliko god bili filantropi, mogucnost imanja sopstvenog potomstva ce uvek biti ispred usvajanja...

Али само ако си Србин! БРЕ!

[Михајло]

Ивице, приметио сам .. да од када си отишао у америке... си постао стручњак од хемије до молекуларне биологије...те гинекологије....и археологије...те ботанике и гатања у филџан?

Колико си мастера до сада скупио?

[Walter]

Eво једног од ВЕЋИХ ДОПРИНОСА овој нашој теми о ВТО, и то са највишег мијеста...

Владика Давид - епископ крушевачки

Прво што бисмо испољили било би у вези са проблемом вештачке оплодње. Схватајући проблем стерилитета и саучествујући у жалости супружника који немају порода, ми лично испољавамо своју зебњу, оправдану зебњу, па и језу, и тек на крају неслагање са неким начинима долажења до порода. Конкретно, ми се не слажемо са свим оним што се дешава у процесу вештачке оплодње ради доласка нових људских бића на свет.

Зашто бисмо били наивни па олако прелазили преко чињенице да приликом појаве и заживљења једног фетуса који има душу, најскупљу цену готово редовно плаћају управо други фетуси, односно зиготи са душом; та цена је њихова лична смрт и уништење. А ти проблеми наступају због ризика који у себи носи сами процес оплодње, одржање плода и његово домогавање живота.

У стварности материца будуће мајке једном зиготу и једном фетусу са душом постаје постеља живота, док другом или другима она постаје самртничка постеља, гроб, па и депо биолошкога шкарта; чак козметички елдорадо.

Све би дакле било идилично и безболно да зигот и фетус немају душу и да од момента спајања сперматозоида и јајне ћелије, од момента оплодње, они нису људска личност; наравно, личност у суштини, и у потенцији; дакле ипак личност!

Претећим проблемима вештачке оплодње треба изаћи у сусрет далеко пре њихове појаве! Никако каскати за њима!

Конкретно, не може неко чинити абортус, или предузимати серију абортуса у периоду када је могуће зачеће, па затим некога ко се онеспособио за зачеће подвргавати оним начинима који не доводе до њега него изазивају стресове и оптерећују савест.

С друге стране, ако се није запало у смртни грех чедоморства, а проблем неплодности се ипак појавио, чему другом служе молитве Свемоћном Богу Духу Светом Животодавцу и свете Тајне Цркве него омогућењу појаве живота.

Но ако ни тада не буде настао живот, наравно, и тада по промислу Божијем, преостају друга богоугодна средства решења неплодности: усвојење детета или деце; разноврсна помоћ дечијим установама: новцем, одећом, храном, заштитом и покровитељством, те мисија добре воље међу децом.

Коначно, помоћ решењу неплодности супружника видимо и у непретпостављању изопачене љубави према кућним љубимцима насушној љубави према деци.

Изађимо из теснаца овог осврта на стресну тему видом следеће опсервације.

Данашњи свет је хемијска лабораторија у којој сваки човек врши експерименте да би пронашао камен мудрости, еликсир младости и оружје непобедивости.

А где су у томе деца?!

Не сви! - али многобројни људи и жене неће децу све док могу да их имају; исти они хоће децу, али када више не могу да их имају.

Зато сe прибегава лабораторијским експериментима, па шта буде in vitro, или: Шта епрувета да!

Али колико зигота и фетуса са душом, и колико њих опет као људских личности треба да пострада, све док иста епрувета, или материца не да, и не донесе бар једно, или само једно будуће дете?!

Ако се то дете и добије лабораторијским путем, хоће ли оно када одрасте, када се ожени и уда, хоће ли оно моћи да има свога порода?

Поставимо и овакво питање: Како ће се лабораторијски добијено дете снаћи у лавиринту емоција и савести када једнога дана као одрасло буде схватило да је његово рођење коштало смрти неколико других зигота или фетуса са људском душом?! Односно њих као људских личности?!

Из интервјуа ''ПОБЕДИ'' .. http://www.eparhijak...-за-ПОБЕДУ.html

[игорсима]

Eво једног од ВЕЋИХ ДОПРИНОСА овој нашој теми о ВТО, и то са највишег мијеста...

Владика Давид - епископ крушевачки

Прво што бисмо испољили било би у вези са проблемом вештачке оплодње. Схватајући проблем стерилитета и саучествујући у жалости супружника који немају порода, ми лично испољавамо своју зебњу, оправдану зебњу, па и језу, и тек на крају неслагање са неким начинима долажења до порода. Конкретно, ми се не слажемо са свим оним што се дешава у процесу вештачке оплодње ради доласка нових људских бића на свет.

Зашто бисмо били наивни па олако прелазили преко чињенице да приликом појаве и заживљења једног фетуса који има душу, најскупљу цену готово редовно плаћају управо други фетуси, односно зиготи са душом; та цена је њихова лична смрт и уништење. А ти проблеми наступају због ризика који у себи носи сами процес оплодње, одржање плода и његово домогавање живота.

У стварности материца будуће мајке једном зиготу и једном фетусу са душом постаје постеља живота, док другом или другима она постаје самртничка постеља, гроб, па и депо биолошкога шкарта; чак козметички елдорадо.

Све би дакле било идилично и безболно да зигот и фетус немају душу и да од момента спајања сперматозоида и јајне ћелије, од момента оплодње, они нису људска личност; наравно, личност у суштини, и у потенцији; дакле ипак личност!

Претећим проблемима вештачке оплодње треба изаћи у сусрет далеко пре њихове појаве! Никако каскати за њима!

Конкретно, не може неко чинити абортус, или предузимати серију абортуса у периоду када је могуће зачеће, па затим некога ко се онеспособио за зачеће подвргавати оним начинима који не доводе до њега него изазивају стресове и оптерећују савест.

С друге стране, ако се није запало у смртни грех чедоморства, а проблем неплодности се ипак појавио, чему другом служе молитве Свемоћном Богу Духу Светом Животодавцу и свете Тајне Цркве него омогућењу појаве живота.

Но ако ни тада не буде настао живот, наравно, и тада по промислу Божијем, преостају друга богоугодна средства решења неплодности: усвојење детета или деце; разноврсна помоћ дечијим установама: новцем, одећом, храном, заштитом и покровитељством, те мисија добре воље међу децом.

Коначно, помоћ решењу неплодности супружника видимо и у непретпостављању изопачене љубави према кућним љубимцима насушној љубави према деци.

Изађимо из теснаца овог осврта на стресну тему видом следеће опсервације.

Данашњи свет је хемијска лабораторија у којој сваки човек врши експерименте да би пронашао камен мудрости, еликсир младости и оружје непобедивости.

А где су у томе деца?!

Не сви! - али многобројни људи и жене неће децу све док могу да их имају; исти они хоће децу, али када више не могу да их имају.

Зато сe прибегава лабораторијским експериментима, па шта буде in vitro, или: Шта епрувета да!

Али колико зигота и фетуса са душом, и колико њих опет као људских личности треба да пострада, све док иста епрувета, или материца не да, и не донесе бар једно, или само једно будуће дете?!

Ако се то дете и добије лабораторијским путем, хоће ли оно када одрасте, када се ожени и уда, хоће ли оно моћи да има свога порода?

Поставимо и овакво питање: Како ће се лабораторијски добијено дете снаћи у лавиринту емоција и савести када једнога дана као одрасло буде схватило да је његово рођење коштало смрти неколико других зигота или фетуса са људском душом?! Односно њих као људских личности?!

Из интервјуа ''ПОБЕДИ'' .. http://www.eparhijak...-за-ПОБЕДУ.html

Амин. Рече човек и спаси своју душу.

И то рече сам од себе а да га нико ништа није питао.

Свака част.

[e2rdavid]

Eво једног од ВЕЋИХ ДОПРИНОСА овој нашој теми о ВТО, и то са највишег мијеста...

Владика Давид - епископ крушевачки

Зашто бисмо били наивни па олако прелазили преко чињенице да приликом појаве и заживљења једног фетуса који има душу, најскупљу цену готово редовно плаћају управо други фетуси, односно зиготи са душом; та цена је њихова лична смрт и уништење.

У стварности материца будуће мајке једном зиготу и једном фетусу са душом постаје постеља живота, док другом или другима она постаје самртничка постеља, гроб, па и депо биолошкога шкарта; чак козметички елдорадо.

Све би дакле било идилично и безболно да зигот и фетус немају душу и да од момента спајања сперматозоида и јајне ћелије, од момента оплодње, они нису људска личност; наравно, личност у суштини, и у потенцији; дакле ипак личност!

Претећим проблемима вештачке оплодње треба изаћи у сусрет далеко пре њихове појаве! Никако каскати за њима!

Конкретно, не може неко чинити абортус, или предузимати серију абортуса у периоду када је могуће зачеће, па затим некога ко се онеспособио за зачеће подвргавати оним начинима који не доводе до њега него изазивају стресове и оптерећују савест.

Али колико зигота и фетуса са душом, и колико њих опет као људских личности треба да пострада, све док иста епрувета, или материца не да, и не донесе бар једно, или само једно будуће дете?!

Ако се то дете и добије лабораторијским путем, хоће ли оно када одрасте, када се ожени и уда, хоће ли оно моћи да има свога порода?

Поставимо и овакво питање: Како ће се лабораторијски добијено дете снаћи у лавиринту емоција и савести када једнога дана као одрасло буде схватило да је његово рођење коштало смрти неколико других зигота или фетуса са људском душом?! Односно њих као људских личности?!

Из интервјуа ''ПОБЕДИ'' .. http://www.eparhijak...-за-ПОБЕДУ.html

Па овако то бива када Неко промишља на прави начин, т.ј. одговорно..

Интересантна су нова питања која је поставио Преосвећени Давид.. заиста... Јер добар део њих су, за мене бар, најоригиналнија до сада..а на ову тему ..притом, далеко су од нечега што је пуста хипотеза-колико да се каже нешто, него заиста суштинска-пастирска брига просто исијава из њих...

Браво Валтер за интервју и заиста хвала..

[Midrash]

Па овако то бива када Неко промишља на прави начин, т.ј. одговорно..

Интересантна су нова питања која је поставио Преосвећени Давид.. заиста... Јер добар део њих су, за мене бар, најоригиналнија до сада..а на ову тему ..притом, далеко су од нечега што је пуста хипотеза-колико да се каже нешто, него заиста суштинска-пастирска брига просто исијава из њих...

Браво Валтер за интервју и заиста хвала..

amen za sve što je vladika rekao, no, ne stoji da to isto ovde već nije rečeno. Ali dobro, vladika valjda ima autoritet pa će barem njega možda i zagovornici veštačke oplodnje da saslušaju bez ostrašćenosti, a ako Bog da i da poslušaju.

[e2rdavid]

amen za sve što je vladika rekao, no, ne stoji da to isto ovde već nije rečeno. Ali dobro, vladika valjda ima autoritet pa će barem njega možda i zagovornici veštačke oplodnje da saslušaju bez ostrašćenosti, a ako Bog da i da poslušaju.

Мени се чини да је ово други случај да се неко од српских Владика и Теолога изјасни директно, да - нема сумње да се ради о укидању слободе те одузимању права на живот, фетусу ..зиготу..дакле оплођеној јајној ћелији... која је ни мање ни више, него комплетна личност дакле нови човек, а то се једино може тумачити као убојство... или грешим.. ?

[Дуња]

za sve što je vladika rekao, no, ne stoji da to isto ovde već nije rečeno. Ali dobro, vladika valjda ima autoritet pa će barem njega možda i zagovornici veštačke oplodnje da saslušaju bez ostrašćenosti, a ako Bog da i da poslušaju.

Тешко.

[Анастасија]

Inače hrišćani dobijaju blagoslov od svojih sveštenika za vto.Tako da ova polemika je već čini mi se izgubila smisao.

[Дуња]

Па чини ти се - лепо запажаш.