Разговори о сектама - опасност око нас

[Guest]

    0705_read    crosseo  crosseo  crosseo  crosseo  crosseo  crosseo  crosseo  crosseo  crosseo  crosseo  crosseo  crosseo  crosseo  crosseo  crosseo  crosseo

[Justin Waters]

a jel je reko* kad ce da svrne???? 

nije mi bre jasno kako pored svega sto stoji u bibliji mogu da poveruju u tako nesto.....

Не претеруј. Иако има глупих теорија о томе какав ће анитхрист бити и како ће се појавити, то не искључује да се он уопште неће појавити.

3. Да вас нико не превари ни на који начин; јер неће доћи док најприје не дође отпадништво и не појави се човјек безакоња, син погибли,

4. Који се противи и преузноси изнад свега што се зове Бог или свстиња, тако да ће сам сјести у храм Божији као Бог, тврдећи за себе да је Бог.

5. Зар не памтите да сам вам ово казивао још кад сам био код вас?

6. И сад знате шта га задржава да се не јави до у своје вријеме.

7. Јер тајна безакоња већ дјејствује, само док се уклони онај који сад задржава.

8. И тада ће се јавити безаконик, којега ће Господ Исус убити духом уста својих и уништити појавом свога присуства; (Сол 2, 3-8)

Још лепо апостол саветује, недајмо се варати!!

[Solomon Kane]

Мајтреја...још један у плејади небитних и брзо изчезујућих типова.

[Guest]

то је један ид лажних порока и имаће их још , није једини, ОНАКО КАКО ЈЕ И ЗАПИСАНО У СВЕТОМ ПИСМУ

[Искушеник]

Сви упорно пишу "Мајтреја", а каже се "Маитреја" или чак "Метрија".

Он себе зове "Христ Маитреја".

Видећемо колико ће све то бити прзопролазно и ишчезавајуће...

дај Боже да буде...

[Solomon Kane]

Брате..знаш колико ме брига како себе зове? 

[Guest Оливера]

Ево руског коментара ове вести:

Стразбур за Јеховине сведоке

12.06.2010, 23:17

Европски суд за људска права прогласио је незаконитим одлуку московског суда о распуштању одељења религиозне организације Јеховини сведоци у руској престоници. По мишљењу експерата, у тој пресуди постоји политичка компонента.

2004. године ова организација у Москви била је проглашена кривом за подстицање на самоубиство и одбијање испуњавања грађанских обавеза. Јеховини сведоци сматрају да су недопустиви неки видови медицинске помоћи. До данас се памте трагични случајеви везани за категорично одбијање родитеља да њихова тешко оболела деца добију трансфузију туђе крви. Један од случајева који је најгласније одјекнуо у јавности десио се у марту прошле године у Санкт-Петербургу. Тада је у једном од породилишта града умрло новорођенче: његова мајка која је била припадних Јеховних сведока, одбила је да се детету да трансфузија из религиозних мотива. По мишљењу лекара, то је био једини начин да се детету спасе живот.

Уопште читава историја Јеховиних сведока, почев од 1931. године, испуњена је најразличитијим оценама њихове делатности. Неки стручњаци за религију сматрају да су сведоци једна одн најактивнијих тоталитарних секти, чије учењене је засновано на псеудохришћанским апокалиптичним догмама. Према њиховим пдоацима, чланови ове организације не признају влада земаља у којима живе, државне и световне празнике, војну обавезу и друге социјалне аспекте живота. При томе сведоци сматрају себе грађанима једне теократске државе Друштво куле стражаре, са престоницом у Њујорку. Где су, у ствари, и настали. Тренутно број њихових присталица, по различитим подацима, варита од 7 до 11 милиона људи. Многи истаживачи скрећу пажњу на псеудохришћанску природу ове организације на примеру порицања базичних хришћанских претпоставки о распећу на крсту, Ускрснућу Христовом и Светој Тројици. Осим тога, Јеховини сведоци периодично предсказују смак света, наводећи конкретне податке, што категорично одриче традиционално хришћанство. Ипак то им не смета да се представљају као хришћани и да воде активну проповедничку делатност, увлачећи у своје редове нове припаднике, сматра познати психолог и писац Сергеј Кључников.

Што се тиче Јеховиних Свеодка, међу њима способност да се слободно, стваралачки мисли озбиљно слаби, стваралачких испољавања међу њиховим следбеницима има крајње мало: не видимо ни уметнике, ни филозофе, ни научнике, за разлику од традиционалних религија. Европска јавност многе секте не прихвата и сматра их тоталитарним. И то што је Европски суд за људска права вратио управо Јеховине свеодке на стални боравак у Русију може се сматрати политичком одлуком.

Ситуација око одлуке Стратбуршког суда у многоме је била подгревана од стране одређених антируских снага, које су заинтересоване за то да Запад може да прекори Русију за одсуство демократије, подвлачи у интервјуу за Глас Русије заменик шефа руског Уједињеног Савеза хришћана јеванђелиста Константин Бендас.

Вероватно у 50% инстурменти ове одлуке нису били правни, већ политички. Многи би хтели да подбоду Русију, да јој припишу кривицу за некаква противзаконита дејства, кршење општих принципа демократије. Овај инструмент наши опортунисти врло добро користе. И ја се слажем са тврдњом да нисмо увек у стању да квалитетно, на потребном нивоу одговоримо. При томе не осећам никакве симпатије за Јеховине сведоке. За мене као за хришћанина јеванђелисту они су, несумњиво, јеретици, и не могу да преломим преко језика да су хришћани, мада они користе у својим богослужењима текстове и цитате из Светог писма.

Без обзира на то што је доказна основа окупљена у току истраге делатности Јеховиних сведока била недовољна, а управо на том је заснована пресуда Стразбура, у Русији представницима ове организације тешко да ће поново дати зелено светло. Ради се о томе што је у складу са одлукама Врховног суда Русије неколико десетина књига које су објавили Јеховини сведоци проглашено за екстремистичке, а државни органи су анулирали дозволу да се на територији земље растурају њихова штампана издања – листови Кула стражара и Пробудите се! Радећи доследно, руски судски органи тешко да ће попустити Стразбуру и ревидирати своје одлуке, мада досуђених 70 000 евра оштете Јеховиним свеодцима Русија може да и плати. Тим пре што преседана око неиспуњења одлука Европског суда за људска права у самој Европи има прилично много.

Јеховини сведоци забрањени су у низу истичних земаља – Ираку, Саудијској Арабији, Кини и другим, а у неким државама Европе и САД делују као нерелигиозне организације. Што се тиче Русије, претпоставки за радикалну промену оцене делатности Јеховиних сведока од стране државе и друштва данас нема.

[Искушеник]

Брате..знаш колико ме брига како себе зове?  

Па и то што кажеш  

Мада верватно си чуо за Маитреју Буду... то је то....

[Justin Waters]

Овај маитреја није антихрист, осим што има лош интернет сајт  , нема никаквих веза са муслиманима.  

[Solomon Kane]

Брате..знаш колико ме брига како себе зове?  

Па и то што кажеш  0705_read

Мада верватно си чуо за Маитреју Буду... то је то....

Само мислим да је вест "буђава",тј.није свежа...тако да се "малчице осећа".

[andrej]

Ово сам дакле написао:

"Јединородни Син и Логос Божји" (према јеванђелски инспирисаној, мада имплицитно јеретичкој песми цара Јустинијана, коју је икономија љубави Христова Цркве уврстила и задржала у литургијској служби).

Ово је питање (које, Богу хвала сведочи да ово неко и чита)...

Шта си ти брате хтео рећи у овом свом посту, и какву то јерес проналазиш у тропару цара Јустинијана. Ево имаш у мом потпису, па де цитирај... bighugbighug

Ово је, дакле, "спорни" део (иначе прелепе и догматски узвишене песме):

Един сый Святыя Троицы, спрославляемый Отцу и Святому Духу, спаси нас.

Ово је кратки покушај одговора:

Јустинијан је више нагињао православној странци тзв. "плавих" а царица Теодора је била отворено ближа "монофизитским зеленима." Политика јединства царства, захтевала је одређене концесије (догматског) типа према монофизитским источним областима. Ове концесије нису биле директно-експлицитно јеретичке и монофизитске, али имплицитно јесу.

Тако, један од чувенијих компромиса тог доба, био је осуда водећих учитеља Антиохијске и Александријске школе на Петом Васеленском Сабору. Такође, чувена "компромисна" формулација тог доба био је покушај уступка монофизитском поимању, да се, на крају крајева, ни не расправља о спорном односу природа/дејстава у Христу. Али, у свом историјском контексту, формулација да је "Христос један од Свете Тројице" (иако он то очигледно јесте) за циљ је имала ИМПЛИЦИТНИ наговештај слабљења врло јасно дефинисаних одредаба Халкидонског сабора, које истог (позивајући се добрим делом и на несрећно срочене анатемизме светог Кирила Александријског), никако није хтео да прихвати.

У том смислу, цар Јустинијан није само спевао ову заиста прелепу песму (која је срећом надживела историјске околности у којима је настала), него је издао и проглас у ком је покушао да наметне формулу о Христу као "Једном од свете Тројице" која је постала придружена познатијој монофизитској пароли "Распет за нас" (која је наравно из Никео-цариградског Символа вере, који су и монофизити прихватали у свом, специфичном тумачењу).

Дакле, ако данас ни једна од ових формулација није спорна и представљају својеврсне бисере у круни догматике, то ипак не значи да треба да применом методе damnatio memoriae заборавимо на историјске услове настанка и време када су биле злоупотребљаване за одбрану јереси - или, макар имплицитно, напад на формулације халкидонског сабора.

Ако је потребно, одговор може да буде знатбо дужи и уз навођење црквено-историјских извора и литературе, али, ипак неком другом приликом...

[andrej]

Ево руског коментара ове вести:

Стразбур за Јеховине сведоке

12.06.2010, 23:17

Хвала Оља, ово је одлично...

bighugbighug 0202_238

[Justin Waters]

Ово сам дакле написао:

"Јединородни Син и Логос Божји" (према јеванђелски инспирисаној, мада имплицитно јеретичкој песми цара Јустинијана, коју је икономија љубави Христова Цркве уврстила и задржала у литургијској служби).

Ово је, дакле, "спорни" део (иначе прелепе и догматски узвишене песме):

Един сый Святыя Троицы, спрославляемый Отцу и Святому Духу, спаси нас.

Ово је кратки покушај одговора:

Јустинијан је више нагињао православној странци тзв. "плавих" а царица Теодора је била отворено ближа "монофизитским зеленима." Политика јединства царства, захтевала је одређене концесије (догматског) типа према монофизитским источним областима. Ове концесије нису биле директно-експлицитно јеретичке и монофизитске, али имплицитно јесу.

Тако, један од чувенијих компромиса тог доба, био је осуда водећих учитеља Антиохијске и Александријске школе на Петом Васеленском Сабору. Такође, чувена "компромисна" формулација тог доба био је покушај уступка монофизитском поимању, да се, на крају крајева, ни не расправља о спорном односу природа/дејстава у Христу. Али, у свом историјском контексту, формулација да је "Христос један од Свете Тројице" (иако он то очигледно јесте) за циљ је имала ИМПЛИЦИТНИ наговештај слабљења врло јасно дефинисаних одредаба Халкидонског сабора, које истог (позивајући се добрим делом и на несрећно срочене анатемизме светог Кирила Александријског), никако није хтео да прихвати.

У том смислу, цар Јустинијан није само спевао ову заиста прелепу песму (која је срећом надживела историјске околности у којима је настала), него је издао и проглас у ком је покушао да наметне формулу о Христу као "Једном од свете Тројице" која је постала придружена познатијој монофизитској пароли "Распет за нас" (која је наравно из Никео-цариградског Символа вере, који су и монофизити прихватали у свом, специфичном тумачењу).

Дакле, ако данас ни једна од ових формулација није спорна и представљају својеврсне бисере у круни догматике, то ипак не значи да треба да применом методе damnatio memoriae заборавимо на историјске услове настанка и време када су биле злоупотребљаване за одбрану јереси - или, макар имплицитно, напад на формулације халкидонског сабора.

Ако је потребно, одговор може да буде знатбо дужи и уз навођење црквено-историјских извора и литературе, али, ипак неком другом приликом...

Тај стих који си цитирао једноставно гласи "Ти си један од Свете Тројице, прослављен с Оцем и Духом светим", што и јесте тачно.

Но не могу до краја да схватим шта си написао, не раде ми мале сиве ћелије у ово глуво доба, покушаћу сутра поново прочитати. Опрости.

Него јел и ти мислиш да су Диоскор и Севирије неправдено осуђени, не због јереси, него због политике додворавања, што значи да Копти и Јермени нису јеретици, него жртве политике?

[Guest Оливера]

0202_238  bighugbighug

[Искушеник]

Брате..знаш колико ме брига како себе зове?  bighugbighug

Па и то што кажеш  drlove

Мада верватно си чуо за Маитреју Буду... то је то....

Само мислим да је вест "буђава",тј.није свежа...тако да се "малчице осећа". 0202_238

Па вест јесте устајала и буђава, али они горе постављени клипови су од ове године.