Сплит тема - Савремени Срби католици

[Јанко]

Ко самном не скупља расипа, ко није са мном против мене је.....

Хоћете да кажете да та бакица и тај Маџар - који призивају Његово име, иду на мисе, чине добра дела у Његово име - не сабирају са Христом него расипају? Говоримо о благодати и људима у КЦ, не о КЦ као Цркви ...

Дакле, чак и из перспективе тога што сте написали - где су границе Цркве? Јасно пишем, молим јасан одговор. Поучите нас, оче...

[о.Небојша]

Где нађе мене овако маторог и неуког, рече један стари владика студенту који му је поставио исто питање.

Па га упита : Шта су те учили на ПБФ ? Ту ти је одговор.

По мени у границама Цркве је онај ко може да се заједно са мном причести из исте Чаше.

 

Има маса секти по Америци и широм света које су јуче основане, призивају Христа, чине добра дела у име Његово, али не бисмо могли тврдити за њих да су Црква.

[Баба]

Ово питање смо некад раније дотицали, али га овде морам поставити, ради пуноће одговора:

Где су границе Цркве?

Ако се добро сећам, Грци не прихватају ни крштење ни миропомазање из КЦ, ми (СПЦ) прихватамо крштење (водом) али не и миропомазање (Духом), а код Руса је довољно покајање јер прихватају оба...

Зато ми одговори, јер ћу са одговором моћи да поставим и јасне границе давања благодати: Где су границе Цркве?

Одговор да гледам само из угла СПЦ као њен припадник ми је недовољан и превише узак овде (на овој теми, али и уопште као неком ко се труди на Њиви Господњој и у којој среће све и свакога)...

Наш став да ми као Црква имамо пуноћу је јасан, али - чак и ако сматрамо да КЦ као Црква нема пуноћу - да ли се благодат може излити и на неку тамо бакицу или мог друга Маџара из војске који су у КЦ?

Они нису криви због тамо неке свађе пре `иљаду година, а у међувремену су пре његовог рођења главне баје у Риму и Стамболу рекли - пуј-пике не важи, још само да се договоримо шта је најмањи заједнички чинилац па да биднемо једно (е, а ту ће се око међа ћерати к`о два србина брата у оставинском поступку)...

 

П.С. @ Neverovatni Vlada

Разлика у Догматима јасно каже да нисмо равноправни...

 

Шта је Црква?

Може ли се делити?

Где је спасење за друге ако не може и ако је само политика узроком поделе али не и вера?

Има ту више питања.

 

Одсекоше у француској револуцији главу оне једне принцезе на гиљотини, која се је претходно замонашила у католичанству дабоме и замириса цео трг на тамјан.

Шта рећи...

[Volim_Sina_Bozjeg]

Oni mali rimokatolici mučenici koji ne mogu imati smiren duh svoj u Duhu Svetome, zbog lažnog učenja pastira svojih (nema u njima zbog toga krivice), e ti ljudi vernici po mom mišljenju i mogu dobiti blagodat, ali nikako bez pokajanja i služenja Duhu Utešitelju a ne čoveku, jer tu je Put.

[Glas razuma]

Ljudi Božji, čitam i ne vjerujem vlastitim očima kako se stvari tumače tendenciozno. Je li moguće da ljudi doživljavaju kao neke sinonime pojmove katolik, Hrvat, ustaša, zločinac? S tom logikom nešto ne štima. Katolik i Hrvat nekima je isto što i ustaša ili zločinac. Znači, čim se dijete rodi ili krsti, odmah etiketa ustaša, odmah zločinac?!

A RKC vide kao instituciju koju motivira moć i novac. U svemu se vidi neka urota i zla namjera.

Pravoslavac, Srbin, četnik, zločinac, ni to nisu sinonimi. A je li moguće da ima ljudi koji su po nacionalnosti Srbi, sebe smatraju pravoslavnima, a da su učinili neki zločin, zlo djelo, bilo u miru, bilo u ratu? Pa nisu npr. u nekom zatvoru u Srbiji sve katolici, Hrvati ili neki "samozvani" ustaše. Kriminal i zločine rade neljudi, u miru i u ratu. Zdrav razum kaže da je tako.

Koliko mi je poznato četnici i ustaše su pojmovi iz II. svjetskoga rata. A što se onda time neki ljudi radikalnoga usmjerenja prelešćuju i non-stop vade iz naftalina te pojmove pa jedni druge time prozivaju i pokušavaju generalizirati i projicirati svoju prelešćenost i mržnju na cijeli narod, jedan ili drugi, ispolitizirati sve uzduž i poprijeko, to nema nikakve veze s autentičnim katoličanstvom ni s pravoslavljem.

Veli patrijarh Pavle: "Budimo ljudi." A ta borba je u srcu. Pa nije pasoš ili krštenica garancija da je čovjek ispravan...

Onda neke tvrdnje da je svaki drugi katolički svećenik sudjelovao u zločinima, silovanjima???! Upravo takve neistine raspiruju kod ljudi mržnju, a taj duh, nije Kristov, bez obzira s koje strane se govori na taj način, bilo o katolicima, bilo o pravoslavnima. To su neke nekristološke motivacije. Valjda je ljudima jasno da je svećeništvo prije svega pastirski poziv.

O pravoslavlju sve najbolje. O katoličanstvu, mlađoj sestri, isto dobro, s tim da valja obnoviti svetootačku tradiciju...

[Glas razuma]

On 15.10.2013. at 18:59, Midrash рече

Nije problem ovde i ja, od kako sam na forumima u susretu sa pravoslavcima, stalno govorim - nije ovde krivica stanje duha, zapad, katolici, sekte, ateizam, komunizam...već nerad i loša, veoma slaba evangelizacija, rad sa ljudima, okamenjena struktura, monaška logika, nerazumevanje sveta.

Ovo ću još komentirati. Nisam pravoslavac. Na stranu sve, ali monaštvo je jedan od stupova pravoslavlja, to je moj dojam. I treba ga čuvati kao oči u glavi. Ako je itko poznavao dubine ljudskoga srca, tj. duše, i razradio do u tančine razlikovanje duhova, to su onda bili monasi. A upravo to je nešto što prosječni katolici pomalo zapostavljaju pod utjecajem znanosti i psihoanalize.

Postoje ipak prilagodbe monaške logike adekvatne mirjanima. Evo npr. samo jedan naslov: "Pravoslavna asketika za mirjane", oca Pavla Gumerova.

Pravoslavlje je blago. Koliko ga gdje iznose na svjetlo dana i na kakav način, o tome ne mogu suditi. Na internetu uglavnom nalazim dosta informacija. Osim nekoliko lijepih i srdačnih susreta s pravoslavnima, uključujući i jednoga svećenika, neki konkretan, opširniji uvid u život Pravoslavne crkve npr. u nekoj parohiji, iz prve ruke, zasada nemam.

A na svemu što sam do sada u pravoslavlju poučnoga pronašao, zahvalan sam Bogu.

["Tamo daleko"]

пре 48 минута, Glas razuma рече

Ovo ću još komentirati. Nisam pravoslavac. Na stranu sve, ali monaštvo je jedan od stupova pravoslavlja, to je moj dojam. I treba ga čuvati kao oči u glavi. Ako je itko poznavao dubine ljudskoga srca, tj. duše, i razradio do u tančine razlikovanje duhova, to su onda bili monasi. A upravo to je nešto što prosječni katolici pomalo zapostavljaju pod utjecajem znanosti i psihoanalize.

Postoje ipak prilagodbe monaške logike adekvatne mirjanima. Evo npr. samo jedan naslov: "Pravoslavna asketika za mirjane", oca Pavla Gumerova.

Pravoslavlje je blago. Koliko ga gdje iznose na svjetlo dana i na kakav način, o tome ne mogu suditi. Na internetu uglavnom nalazim dosta informacija. Osim nekoliko lijepih i srdačnih susreta s pravoslavnima, uključujući i jednoga svećenika, neki konkretan, opširniji uvid u život Pravoslavne crkve npr. u nekoj parohiji, iz prve ruke, zasada nemam.

A na svemu što sam do sada u pravoslavlju poučnoga pronašao, zahvalan sam Bogu.

Dobro Ti nama dosao! Dopada mi se tvoje rasudjivanje. Blagodarnost Bogu je jedno od najvaznijih stvari u nasem hriscanskom zivotu. Cuvaj dar Svise. Zelim Ti da sretnes dobru Pravoslavnu parohiju, ma gde bio. 

[Glas razuma]

пре 51 минута, "Tamo daleko" рече

Dobro Ti nama dosao! Dopada mi se tvoje rasudjivanje. Blagodarnost Bogu je jedno od najvaznijih stvari u nasem hriscanskom zivotu. Cuvaj dar Svise. Zelim Ti da sretnes dobru Pravoslavnu parohiju, ma gde bio. 

Hvala na dobrodošlici i dobrim željama, bolje vas našao. Preporučam se u molitve. Svako dobro...

[Glas razuma]

Samo je u Pravoslavlju punina Istine.

Samo jedna Crkva je Tijelo Kristovo.

Sve drugo je ili neznanje ili zabluda ili obmana.