Шта заправо значи кад је неко светац?

[Млађони]

Читам сада тему о томе зашто Ц.Душан није светац, па ми сину пар питања на која нисам имао одговор.

Прво што ме занима јесте како се уопште постаје светац? Који су критеријуми, начин, разлози?

Друго шта заправо значи за неког када је проглашен свецем, шта значи за њега самога? 

Треће шта значи за цркву када је неко проглашен свецем, за вернике.

И на крају да ли људе проглашавамо свецем због њих самих, т.ј због њиховог вечног живота или због тога што су неки узори у цркви? 

[drvce]

Moja varijanta je sledeca: Otvore se nebesa, spusti se ogromna ruka i zalepi ti zlatni nimbus na teme, potapse te po ramenu, uvuce se nazad i oblak zaptije nebo. Sve ostalo mi je neki Hall of Fame, grupa fanova se slozila da je ovaj ili onaj zasluzio da bude na High Score listi. Uvek je zgodno imati fejmuse u svojim redovima, to je ozbiljan kapital.

Recimo, ateisti imaju Jelenu Karleusu.

[Bigica]

"Svetitelji su bili ljudi kao i svi mi. Mnogi od njih su čak bili i veliki grešnici, ali su pokajanjem došli do Carstva nebeskog. I svi koji dolaze tamo, dolaze kroz pokajanje koje nam je darovao milostivi Gospod Svojim stradanjem."

"Svetitelji žive u drugom svetu i tamo Duhom Svetim gledaju slavu Božiju i krasotu Njegovog lica. U tom istom Duhu Svetom oni vide i naš život i naša dela. Oni znaju za naše nevolje i slušaju naše vatrene molitve. Živeći na zemlji, naučili su se ljubavi Božijoj od Duha Svetog. Ko je tu ljubav stekao još ne zemlji, sa njom prelazi u večni život, u Carstvo nebesko gde se ljubav umnožava i postaje savršena. Ljubav na zemlji ne može da zaboravi ni jednog jedinog brata. Utoliko pre svetitelji ne zaboravljaju ljude, nego se mole za nas."

 

http://www.svetosavlje.org/biblioteka/Bogoslovlje/StaracSiluan/Lat_StaracSiluan33.htm

[Odahviing]

Recimo, ateisti imaju Jelenu Karleusu.

E nećemo sad da se vređamo. 

[Бојан Сарачевић]

Може Црква да прогласи неког за Свеца или ако народ тражи од Цркве да се неко прогласи Свецем, на пристанак Цркве.

 

Најсигурнији начин да се утврди да ли је неко Светац је да га Бог пројави знамењем. Читајући "Пролог" Владике Николаја Велимировића ћеш видети и сам каква су се све знамења дешавала Божијом вољом. 

 

Кад умиру Свеци лице им се јако засија. Ја мислим да је то зато што душа Светаца за живота, живећи богоугодним животом, акумулира Духа Светога и када се душа одваја од тела дешава се некаква реакција која ослобађа светлост.

 

Онда даље, истиче миро из нетрулежних моштију, пошто Свеци не труле. Кад је Свети Јустин Поповић умирао, људи који су били са њим у соби осетили су неко благо струјање ваздуха и соба се испунила пријатним мирисом. То сведочење има овде:

[drvce]

Imate i vi Vendija.

Koji mi?

[RYLAH]

Василије, ти изгледа не пратиш овај форум?

[drvce]

Kako koji? Pravoslavni Hrišćani. Vendi je vaša sestra u Hristu, a Karleuša nije član AS, a i da jeste, ona je mnogo normalnija, moralnija i inteligentnija od vaše Vendi

Izvini, ja sam se na popisu izjasnio kao dzedaj te ne mogu da mrzim ni Jelenu ni Vendija.

[w.a.mozart]

Обожење Светих као осликавање Царства тема је мог предавања које приводим крају. Можда сте очекивали да вам говорим о чудесима и знамењима, о необичним и спектакуларним искуствима светитеља, виђењима Бога и томе сличном, попут оног што кружи у наше дане. Уместо тога, изабрао сам да говорим о искуствима општијим и блискијим свима нама, о неким истинама наше вере које, упркос њиховој величини, близу су да буду предане забораву. Тако, укратко, хтео сам да вашој љубави напоменем следеће:

 

а) Светост се не поистовећује са достигнућима морала и нашег подвига, нити са натприродним искуствима било какве врсте, зато што се све то може срести и ван Цркве и изван Христа, а каткад и у већем степену.

 

б) Светост је својство по природи само Бога и светитељи не располажу својом светошћу него учествују у Божијој светости, по мери у којој само Он благоизволи и хоће.

 

в) Светост се даје од Бога као учествовање у самом Његовом животу; то се дешава са Христом Који освећује себе ради нас, а та трансфузија светости се пружа по преимућству и и највишем степену у Светој Евхаристији.

 

г) Светост нам се „убризгава" преко Духа Светог, Који је Дух освећења, а то се одвија, због посебне улоге Светога Духа у икономији нашега спасења, када се Црква конституише у Тело и осликава Царство Божије које Дух доноси у историју.

 

д) Светост се изражава као иконизам Царства; Светитељи су иконе (слике) а не прототипи Светости Јединог Светог. И што су аутентичније свети то више упућују на прототип, негирајући у себи Славу која припада само Богу.

 

http://www.spc.rs/sr/obozenje_svetih_kao_ikona_carstva_bozijeg

 

 

све ван овога је администрација тј. пискарање, гласање...

[Gandalf Sivi]

Svetitelji su najprostije rečeno - prijatelji Božiji.

[Драгана Милошевић]

Свеци су блажена деца која највише по души личе на Оца. Најсподобнија од свих.

[Odahviing]

Svetitelji su najprostije rečeno - prijatelji Božiji.

 

Ono sa Bogom su na ti.

[Gandalf Sivi]

Ono sa Bogom su na ti.

 

 

Tačno

[Дејан]

Svetitelji su ljudi za koje sa sigurnošću znamo da su se spasili.

[Volim_Sina_Bozjeg]

Konacno resenje je...

 

gresni ljudi koji su su se odrekli da su oni sami Istina.