Икона ругло

[Иван Недић]

  On 12. 1. 2012. at 1:03, nishizawa рече

Свеједно, ова конкретна јесте, али концепт је средњевековни - ово је само копија, а не оригинална идеја...

Тако може

[Иван Недић]

  On 12. 1. 2012. at 1:28, ikonopisacka radionica рече

za sve vas nedovoljno nacitane i u opstoj kulturi obrazovane, a spremne da najpogrdnijim izrazima koji covek moze da smisli nazovete nekoga ko 17 godina uporno i predano Slavi Gospoda Boga ikonopisuci uz ljubav i na radost svih onih koji mogu sebi da priuste da imaju barem jednu rucno radjenu ikonu u svome domu ovog kvaliteta, postavljam Vam jedan link http://scindeks.nb.r...52-68440335167S gde ce Vam sve biti objasnjeno. Dakle Ikona za koju neko napisa da je ruglo ikonopisao je Kozma Damjanovic spocetka 17 veka i nalazi se u muzeju SPC, ja sam je samo po uzoru ikonopisao po porudzbini i smatram je interesantnom takodje. Slobodno posecujte i dalje http://www.sveti-pantelejmon.com i uvek imajte na pameti koliki je trud i rad ulozen da bi ste Vi mogli da klikom razgledate sve obradjene fotografije svih ikonopisanih i isporucenih ikona sa naseg sajta. Svako dobro.

Ne sudite da Vam ne bi bilo sudjeno.

О! Јавио нам се иконописац! Па да, интересантно... Подсећа на индијског тримуртија

[Иван Недић]

Чуј Козма Дамјановић! Па ако је Козма Дамјановић није Господ Бог!

Иконописац, нисам имао намеру да Вас вређам. Сам концепт иконе је ругло у богословском смислу, и ја сам хтео да питам откуда потиче тај концепт. Њену уметничку страну нисам дотицао

[Иван Недић]

Не знам да ли је на форуму допуштено рекламирање и тако то, ал' кад сте већ ту, колико наплаћујете иконе и које димензије радите?

[ikonopisacka radionica]

Pa i Ti licis malo na Bred Pita, ali nisi.

Pozdrav i svako dobro.

[Иван Недић]

Има ги разни...

[Grizzly Adams]

Какве везе има колико је икона стара? Људи су грешили и пре 500 година као што греше данас. Никад није касно да се нешто исправи.

[Walter]

Uskoro cemo Arijance (kako pojedini rezonuju) smatrati "predanjskima" samo zbog svoje strao-vremenosti..jelte "drevnosti"

Sacuvaj Bozhe..

[Александар Милојков]

Когод и било када да је насликао ову икону она је теолошки неприхватљива (и свети Григорије Ниски је писао о апокатастази, па је та прича за Цркву неприхватљива, тако да аргумент ад ауторитaтем у Цркви не пали) . Икона представља језиву теолошку декадентност.

[Александар Милојков]

Једина канонска икона Свете Тројице:

[Александар Милојков]

  On 12. 1. 2012. at 1:37, Иван Недић рече

Иконописац, нисам имао намеру да Вас вређам. Сам концепт иконе је ругло у богословском смислу, и ја сам хтео да питам откуда потиче тај концепт. Њену уметничку страну нисам дотицао

Тачно тако. Нико не спори уметничку вредност ове слике (нећу да кажем иконе, јер ово није икона).

[Viktor Ljvovic]

  Цитат

Александар:Једина канонска икона Свете Тројице:

Мислим да ово није тачно. Можете да прочитате текст оца Зорана Ђуровића иконописца и иконолога, о Теофану Грку. Он ће ту рећи да је икона, коју сте ви овде навели, деградирање предањског сликања Свете Тројице, која је, пре св. Андреја Рубљова, сликана као Гостољубље Аврамово.

[Александар Милојков]

  On 12. 1. 2012. at 9:03, Viktor Ljvovic рече

Мислим да ово није тачно. Можете да прочитате текст оца Зорана Ђуровића иконописца и иконолога, о Теофану Грку. Он ће ту рећи да је икона, коју сте ви овде навели, деградирање предањског сликања Свете Тројице, која је, пре св. Андреја Рубљова, сликана као Гостољубље Аврамово.

Гостољубље Аврамово је једина канонска икона, без обзира ко је иконописао. Једино је таква икона Свете Тројице прихватљива јер изображава библијско откривање Свете Тројице.

Први пут чујем да неко икону Андреја Рубљова сматра деградирањем предањског иконописа. Волео бих да видим те старе иконе (пре Рубљова) Гостољубља Аврамовог. По чему се разликују од ове Рубљове иконе?

[Justin Waters]

  On 12. 1. 2012. at 9:03, Viktor Ljvovic рече

Мислим да ово није тачно. Можете да прочитате текст оца Зорана Ђуровића иконописца и иконолога, о Теофану Грку. Он ће ту рећи да је икона, коју сте ви овде навели, деградирање предањског сликања Свете Тројице, која је, пре св. Андреја Рубљова, сликана као Гостољубље Аврамово.

Какво је предањско сликање Св.Тројице? Оно у коме је Отац приказан као старац, Син као младић, Дух Свети као голуб?

Гостољубље Аврамово је једина канонска икона св.Тројице јер се ту једино изражава правилна Тријадологија.

[Viktor Ljvovic]

Колико ми је познато, пре су сликани и свети Аврам и Сара. Такође, на тим композицијама је средњи Анђео насликан као мало виши и закриљујући друга два анђела-као што Отац рађа Сина и исходи Светога Духа.