Jump to content

Episkop Grigorije: Jedino vjera može sabrati ljudsku osobu u jedno!

Оцени ову тему


Препоручена порука

Владика Григорије је био као и увек феноменалан али госпођа Оља Бећковић га је много прекидала и није могао све да каже што је наумио. Диван владика заиста !

``А ти Србијо, куда си пошла за Европом? Ти никад ниси ишла њеним путем и никад за њом. Ти си имала своју мисао, своју веру, свога Господа и свој пут. Назад на своје, ако хоћеш да се спасеш и преживиш. Са туђе бљувотине врати се своме Христу и он ће те осветлити и спасити"

Свети Николај Српски

Link to comment
Подели на овим сајтовима

Vladika ko Vladika, ima svoju priču.

Ali na terenu je mnogo drugačija priča.

„Многи од нас себе зову „либералима“. И тачно је да је реч „либерал“ некада означавала особе које су поштовале појединца и зазирале од служења масовним принудама. Али левичари су сада загадили тај некада поносан назив означавујћи њиме себе и свој програм већег владиног власништва над имовином и контроле над појединцима. И сада, као резултат, они од нас који верују у слободу морамо објашњавати како, када називамо себе либералима, заправо мислимо на либерале у класичном незагађеном смислу. Ово је у најбољем случају мучно и подложно неразумевању. Ево предлога: хајде да ми, који волимо слободу, заштитимо и за своје коришћење задржимо добру и часну реч „либертаријанац“.“

(Дин Расел)

Link to comment
Подели на овим сајтовима

Ne znam sta da kazem...sa jedne strane opet je lepo cuti istinu, ali ta istina otvara mnoga pitanja. 

Христос воскресе из мертвих,смертију смерт поправ и сушчим во гробјех живот даровав

Link to comment
Подели на овим сајтовима

u nekim delovima izgledao mi je kao pravi političar-mnogo priča a ništa ne kaže. Nemam baš neki poseban utisak, a i gledao sam sa prekidima...

Светост не може да сапостоји заједно са еластичном савешћу која трпи компромисе тамо где њима места нема.

Link to comment
Подели на овим сајтовима

Po meni isto u dosta momenata je delovao kao politicar,pogotovo oko one price da je bio jedan dan u komisiji oko ispitivanje afere vezane za vladiku Pahomija pa posle nije hteo da kaze ostale pojedinosti,nije onda morao ni to da iznese,moje skromno misljenje.Isto tako par nespretnih izjava po meni.

 

Ono sto je mene ostavilo u dilemi i sto je ostavilo dosta znakova pitanja su sledece stvari.Prvo iskren moram biti ja sam zeleo da slucaj oko vladike Kacavende je jedna izmisljena afera,nisam zeleo da poverujem da se tako nesto stvarno dogadja i da se dogadjalo i da je to samo produkt medija i ljudi koje iste koriste da bi blatili crkvu. Medjutim sad smo saznali od strane vladike da se o tome pricalo,govorilo,pa onda i znalo ali bez snage da se sve to otvori i razresi dosta godina unazad(ako se ne varam cak 20tak da je spomenuo vladika)

Znaci 20 godina postoje saznjanja o tome,ali nikom nista. I da cela prica nije dosla do medija ne bi doslo cak ni do ovog "prihvacanja ostavke vladike Vasilija"

Vladika Grigorije je spomenuo i slucaj vladike Pahomija i isto me malo poljuljao i ostavio pitanja. Dakle postoje saznanja i tu da su sve optuzbe ipak istinite,ali vladika Pahomija ta dela nije ponovio?!

 

Gresan sam,da gresniji ne mogu biti,ali kako je moguce pravim paralelu ne zlonamerno,da se slucaj bivseg vladike Artemija tako brzo zavrsi i da se on tako brzo rascini,za mnogo manje losija dela od pederastije i pedofilije. Da se tu ne ide tako oprezno,lagano,usporeno.Da tu ne treba 10 ili 20 godina saznanja. Da se tu ne pise o tome kako je on dete crkve itd.

Kako je moguce da se u jednom takvom slucaju jedan vladika u to vreme Artemije toliko javno i proziva i pise protiv njega od ljudi unutar crkve,a da se u drugim slucajevima prica zataskava i pored saznjanja od 10,20 godina,a da kad je stvar dosla do medija cak i onda se pazi i pisu onakva saopstenja gde se prihvata vladike Kacavende ostavka zbog bolesti i gde se iznosi da je dobro sto vladika Pahomije nije ponovio delo.

 

Mozda paralele izmedju ovih slucajeva i nema,ali ja jednostavno vidim ovde dosta razlicitih arsina,pogotovo sto su mi pedofilija i pederastija mnogo gori greh od bilo kog drugog.

 

Voleo bih da mi neko kao novom rastumaci da li gresim i gde gresim,ali ja ovako vidim te stvari. I ne mogu reci da nisam se lose osecao dok sam sve to slusao i kasnije razmisljao.

Христос воскресе из мертвих,смертију смерт поправ и сушчим во гробјех живот даровав

Link to comment
Подели на овим сајтовима

"Пред безумним не говори, јер неће марити за мудрост беседе твоје" Приче Соломунове 23:9

Link to comment
Подели на овим сајтовима

Mislim ljudi pa on kaza za sada samo propoveda on(misli na biskupa u tim zajednickim molitvama ) ,  pa sta bi trebao vise ljudi Kanoni su promjenjivi ali Dogmati su čistiji i kristalno jasniji od samog dijamanta !!!!

Кад се опорави епископ Василије многима ће болест узнапредовати , живи били па видели !

Link to comment
Подели на овим сајтовима

Zato kažem ti: opraštaju joj se gresi mnogi, jer je veliku ljubav imala; a kome se malo oprašta ima malu ljubav.


 


0526200500.jpg


Link to comment
Подели на овим сајтовима

Gresan sam,da gresniji ne mogu biti,ali kako je moguce pravim paralelu ne zlonamerno,da se slucaj bivseg vladike Artemija tako brzo zavrsi i da se on tako brzo rascini,za mnogo manje losija dela od pederastije i pedofilije. Da se tu ne ide tako oprezno,lagano,usporeno.Da tu ne treba 10 ili 20 godina saznanja. Da se tu ne pise o tome kako je on dete crkve itd.

Kako je moguce da se u jednom takvom slucaju jedan vladika u to vreme Artemije toliko javno i proziva i pise protiv njega od ljudi unutar crkve,a da se u drugim slucajevima prica zataskava i pored saznjanja od 10,20 godina,a da kad je stvar dosla do medija cak i onda se pazi i pisu onakva saopstenja gde se prihvata vladike Kacavende ostavka zbog bolesti i gde se iznosi da je dobro sto vladika Pahomije nije ponovio delo.

 

Mozda paralele izmedju ovih slucajeva i nema,ali ja jednostavno vidim ovde dosta razlicitih arsina,pogotovo sto su mi pedofilija i pederastija mnogo gori greh od bilo kog drugog.

 

Једно су лични греси сваког од нас, ма колико ти греси страшни били, а друго су греси против заједнице, цркве. Монаси Артемијеви су ишли по другим епархијама и причали против СПЦ, и патријарха Павла, организовали протесте испред патријаршије, и никада због тога нису одговарали. Одлуке синода Артемије није хтео да спроводи,... Просто његов случај се своди на црквенорушитељски, црквоборни, а греси поменутих владика су њихови лични, у смислу да је све то тешко доказиво, и тешко испитиво, а гласине су постојале. Не знам да ли су докази постојали, или само гласине.

 

Гледано дубље, Артемијеви греси су много већи. Шта рећи када он не признаје одлуке СПЦ, не признаје СПЦ, тј себе је прогласио за мерило истине, и православља, он себе сматра да је СПЦ, а ми смо у јереси, тј сви су у јереси ко се не слаже са њим.

Link to comment
Подели на овим сајтовима

  • Чланови који сада читају   0 чланова

    • Нема регистрованих чланова који гледају ову страницу
×
×
  • Креирај ново...