Иван

http://english.pobediteli.ru/ http://www.pobediteli.ru/ Animacija linija Istocnog fronta

e, to! a jos kad dodju i teske reci! 0102_laugh tako ja pravdam svoju masu 170fs799081

Kinezi jedu: 1 - sve sto ima cetiri noge osim kreveta, 2 - sve sto leti osim aviona 3 - sve sto roni osim podmornice vrtiloptu

+192 cm +98 kg __________ 290 cm/kg vrtiloptu

da izviniš Gorane, ovaj postupak je čist populizam a la LAtinska Amerika. kao i ono snimatanje Borisa Tadića dok kao navija... gde su bili svi ti vajni ljudi pre Makabija? Gradonačelnik Đilas bio je na vlasti i u septembru kada je Evroliga otpočinjala. Gde je bio tada da finansijski podrži? Ili se čeka euforija plasmanana na F4 kada je najzgodnije za jeftini (a u stvari košta 20 MRSD) politički marketing? kov

I da! Bas me zanima koliko je odgovarajucim pravnim aktom kojim se regulise pitanje budzeta BG, predvidjeno novca za donacije, te koliko je do sada novca donirano, ko su primaoci, razlozi i pisani dokumenti o donacijama...

Ako je dao iz svog dzepa ( ) onda se moze reci "poklonio".... A ovako, kada se daju pare iz javnih prihoda... hmm...

У оптицају: Мушка: Михаило, Андрија, Димитрије Женска: Нађа, Петра, Ирина

Drustvo, cenim dosadasnji razgovor na ovu temu, ali moram ubaciti jedan aforizam: "Bog je mrtav." - Niče "Niče je mrtav" - Bog wc joj necu vise sa off-icima. O Niceu ne znam puno, nisam citao njegova dela. Doduse, upravo sam skinuo neka od njih sa linkova na prethodnoj strani. Nadam se da ce se nekako naci slobodno vreme i za njih.

Добро дошао Иване поздрав и теби свако добро теби и твојој супрузи ! ...... и што пре дођу и па да тата шета Зокси, хвала пуно на овако лепо илустрованим жељама! 0110_hahaha Супер су ти смајлићи ђунислије?

E, па Иване,нека ти је срећно венчање,надам се да ће то бити у нашој цркви, Богородици Градачкој, старој 818.година, или у манастиру Ваведење,или Благовештење у Овчару. Тебе и твоју будућу супругу поздравља Мирођија, већ 50.год. Чачанка. https://www.pouke.org/forum/public/style_emoticons/default/1407_love.gif kolo2 O, суграђанка, хвала пуно! Венчање ће бити у градској цркви... Мада је и манастир Ваведење као могућност била јако лепа.Где си недељом на Литургији? Ја шарам: мало градска црква, мало параклис при болници (код оца Бранка)

Тек сад видех ову тему... Е, па друштво, ја сам Иван, из Чачка, 27 година, дипл.економиста... и све више ми се свиђа овај сајт и форум... poklon И женим се за 20 дана! п.с. Јесте ли знали да је црква Богородице Градачке, данашња црква св.Вазнесења Господњег у Чачку стара 818 година? klapklapАха!

Brate, i moje razumevanje jeste da postoji sasvim dobra osnova za dijalog Pravoslavne i Nehalkidonskih Crkava i da, uz Boziju pomoc i blagoslov, ali i uz trud arhijereja i bogoslova, postoje velike sanse za uspeh takvog dijaloga i obnovu jedinstva dveju zajednica. I ja bih voleo tako nesto da cujem tj. procitam, s obzirom da nisam svesteno lice niti bogoslov, vec samo entuzijasta za ovu temu... Ima dosta pisanog "materijala" za pocetak..

Не знам колико смо упознати, али нехалкидонске Цркве су повукле анатеме са аката и отаца наших 4-7. Васељенских саборе, не из куртоазије већ Такође је јасно да Православно тумачење 4 потоња сабора Православних је идентично учењу Оријенталног Православља који је увек порицао и Несторијеву и Евтихову јерес. Две породице су позване да ојачају једна другу у својим напорима против јереси и да допуне једна другу као једно тело Исуса Христа Господа нашег и Спаситеља. Позитиван одговор Оријенталних православаца на Праовославно тумачење (потоњих Васељенских сабора) исказан је кроз повлачење анатема против Православних Отаца и Сабора као и кроз узимање у обзир сваког позитивног елемента у учењу и актима потоња 4 Православна Сабора. http://www.metroplit-bishoy.org/english/Dialogues.htm Митрополит Бишој (Пајсије) је испред Коптске Православне Цркве, копредседник заједничке комисије за дијалог.

весео неки тип... 319.gif

Ову тему посвећујем нашој сестри у Христу, чија лепота душе одсијава у њеним стиховима. Песме се налазе на њеном блогу http://forum.krstarica.com/blog.php?b=14576

Овај, већ две године

Брате, волео бих да ово мало више образложиш. Наиме из навода који сам поставио, ја уопште не видим јасно опасност на коју ти указујеш. Митрополит Бишој управо говори да се под "само у теорији" подразумева не фиктивност постојања људксе природе, већ фиктивност временског тренутка у којем људска природа постоји самостално од божанске. Даље, што се тиче опасности од "мешања двеју природа", препоручујем следеће наводе: Коптски православци су и званично прихватили Христолошку изјаву која каже: „Исповедамо да је наш Господ Бог и Спаситељ и Цар свих нас, Исус Христос, потпуни (савршени) Бог у свом божанству (божанској природи) и потпуни (савршени) човек у свом човештву (људској природи). У Њему је Његова божанска природа уједињена са Његовом људском природом у стварно, савршено јединство, несливено, непроменљиво, непомућено, неизмењиво, неодељиво и нераздвојиво. Његова Божанска природа није раздељена од Његове људске природе ни у ком тренутку, ни у трептају ока. Он, Бог вечни и невидљиви постао је у телу видљив и преузео на себе улогу слуге. У Њему су сачувана сва својства божанске и сва својства људске природе, заједно у стварном, савршеном, недељивом и неодвојивом јединству.“ Ово је део званичног учења Цркве и он сасвим јасно говори да није било мешања или промене људске и Божанске природе у Христу, већ да су оне сачуване и остале непромењене и непомешане. .... Сиријска Православна Црква формулисала је званичну Христолошку изјаву: “Верујемо да Он (Исус Христос) се оваплотио због нас узимајући на себе стварно тело и разумну душу. Његово човештво је у свему подобно нашем, осим у греху. Исповедамо да је наш Господ и наш Бог, наш Спаситељ и Цар свега, Исус Христос, савршени (потпуни) Бог у свом божанству (божанској природи) и савршени (потпуни) човек у свом човештву (људској природи). Јединство (природа) је стварно, савршено, несливено, непомешано, неодвојиво и нераздељиво, без и најмање поделе. Он, који је предвечни и невидљиви Бог, постао је видљив у телу и постао слуга свих. У Њему су божанство и човештво уједињени у стварном, савршеном, недељивом и неодвојивом јединству и у Њему су присутна и активна сва својства божанства и човештва. ..... Индијска Православна Црква такође је формулисала изјаву следећим речима: “Господ наш Исус Христос је један, савршен (потпун) у свом човештву и савршен (потпун) у свом божанству, у исто време једносуштан Оцу по свом божанству и једносуштан нама по свом човештву. Његово човештво и божанство су уједињени – непроменљиво, несливено, недељиво и неодвојиво. Божанска и људска природа са свим својим својcтвима, могућностима и дејствима уједињене су у једној Личности Вечног Оваплоћеног Логоса и активне су на савршен и стварни начин.” Како оно беху четири халкидонска придева? П.С.Наводи су из текста "Људска природа Христова" чији се оригинал налаз на: http://www.coptichymns.net/module-library-viewpub-tid-1-pid-394.html а превод на: http://forum.verujem.rs/index.php?topic=9830.msg182453#msg182453

Добро, да више не би блебетали глипсоти, зашто ти Александре не наведеш имена неког мирјанина, свештеника, монаха или епископа који је пре Другог светоског рата у СПЦ проповедао учења о литургији која се шире данас? Седмице и седмице пролазе а од тебе нема тог одговора. Реци: јел знаш или не знаш? Има или нема? Има ли неко могућност да нашем напаћеном брату да календар за текућу 2010.г. Давно је прошао Други светски рат... Пријатељу, вређај, вређај. И онако је све већ речено. Очигледно је да аргументе немате ви, јер не можете да одговорите на ово просто питање. Свако даљње битствовање на овом форуму је беспредметно. Поред очигледног и јасног чина уклањања противника, ви овде ћутите, и што је најгоре то правдате. Мислим да је сваком добронамерном човеку јасно о чему се ту ради. Збогом. Ево, пријатељу, ја као бивши запослени у екстерној ревизији, а сада запослен у интерној ревизији, могу да претпоставим да финансијске трансакције у РПЕ нису нешто посебно сложене. Самим прегледом расходних ставки, а поготову улажењем у аналитику, лако се могу уочити спорне цифре и методологија откривања спорних трансакција у том случају сигурно није нешто посебно сложена. Нарочито када имаш траг којим идеш....

молим модераторе да избришу ову тему. порука је била намењена за тему на којој је објављен чланак владике Атанасија о литургијској обнови

хвала Господу да у овакво време имамо оваквог архијереја!

Хвала Господу да у овакво време имамо човека попут владике Атанасија!!

Ево једног суштински важног објашњења израза "ti theoria moni" разликовања Христових природа, а према којем ми православни имамо одређене сумње. Човештво Исуса Христа, које никада није постојало самостално (засебно), одвојено од Његовог човештва, може се сагледати само пажљивом мишљу и умним сагледавањем, посматрајући тренутак Оваплоћења. Ово се чини тако што се претпостави један период времена, који никада није постојао у стварности већ само у мислима, како би се људском уму омогућило да види како су се две природе сјединиле у јединство. Овај период времена јесте једноставно једна мисаона препоставка ("ti theoria moni"), пошто човештво Исуса Христа је почело да постоји управо у тренутку када се догодило сједињење по природи којим се оформила композитна природа Оваплоћеног Бога Логоса. http://www.metroplit-bishoy.org/english/Dialogues.htm дакле, разликовање природа "ти теорија мони", не би значило замишљање фиктивне људске природе која заправо не постоји, већ се односи на могућност од божанства одвојеног сагледавања неокрњене и у потпуности стварне људске природе. Уосталом, седми канон 5.Васељенског Сабора каже: 7. Ако неко говори да знамо и исповедамо једног Господа нашега Исуса Христа у две природе, али не из Божанства и човечанства, што би значило различитост природа из којих је постало нераздељиво и недокучиво (тајанствено) сједињење (јединство); нити се природа Логоса претворила у тело (плот), нити се пак тело (плот) изменило у природу Логоса, јер остаје свака (природа) оно што је њој својствено, и настаје сједињење по ипостаси, и још раздвајање у посебност (сваке природе) има (узима) облик по тајни Христовој; или број природа исповедајући у Њему једном Господу нашем Исусу Христу Богу Логосу оваплоћеном, не само пак теоретски да узимамо ову разлику, из којих је Он, не одбацивањем јединства (јер је један из двога, и од једнога су двојица), него је то објављен број (природа) које су неразлучне и са сопственим ипостасима (лицима) и имају природе, нека је анатема.

"Hristos anesti" u obradi Vangelisa! Vrhunski! Posebno instrumental od 1:23 do 2:07