Vladan :::.

Чак и да је тако за то је крив Барт јер је он довео све остале до свршеног чина. Троловање се не састоји само у томе да се понавља једно исто него и да се прескачу аргументи и питања и "заборављају" одговори на питања, што ти такође роботски радиш.

Може и мора ако са собом уводи расколнике, које је и сам осудио, на литургију. Можеш ти да сматраш да је исправно да понављаш једно исто троловање као робот али не можеш да очекујеш да те неко озбиљно схвата.

Не, он је увођењем расколника у Цркву прекинуо заједницу а ми смо то само констатовали. Његов позив је лицемеран и има пропагандну сврху. Исто као и овакво твоје писање које се роботски понавља.

Нисмо ми ништа одлучили, Барт је одлучио да служи са расколницима, ми смо само констатовали да се због тога не може служити са њим јер он подразумева и расколнике, које смо осудили и ми и, што је најцрње, и он. И то ти већ трећи пут цртам на овој теми, што значи да тролујеш: Ако ти ја ударим шамар а ти кажеш да више не говориш са мном, ниси ти прекинуо однос него ја (чак и ако желим да и даље говоримо). А тек ако преко тога још и тврдим да је много добро што сам те ударио, као што Барт ради.

А он и његови послушници су одабрали расколнике тако да је за нас у тим околностима ситуација чиста. Тако је, Барт је прекинуо општење а не Руси, Онуфрије и било ко други ко се нађе у тој ситуацији.

Није то простаклук никакав јер је ова доња реченица баш то, брбљање које (у актуелној ситуацији) не значи ништа: Јер када се епископ који (још) није искуљен из цркве појави са расколником (као што Барт ради са Епимафијем) и хоће заједно са њим и никако другачије да служи са нашима шта наши треба да ураде? Да служе са обојицом јер један од њих још није искључен или да не служе уопште са њима? Наравно, да не служе.

Ти све време брбљаш како Барт није осуђен а "заборављаш" да са њим нераздвојно иду и анатемисани расколници који јесу осуђени. Барта је за то баш брига али није нас остале. Ко служи са Бартом служи и са украјинским расколницима и секташима. Просто.

Наравно, а у међувремену служење са њим је служење и са само-посвећеним расколницима, које је као такве осудила цела Црква. Дакле, свако ко жели да остане у Цркви не би требало да служи са Бартом и њима. Твој стари и омиљени спин. Не, није то ствар ни Руса ни Срба ни Американаца, то је ствар Цркве. Али још више не може да служи са рашчињеним, анатемисаним само-посвећеним расколницима које је као такве и сама осудила. Бартов канонски преступ је такве врсте да је све ставио пред свршен чин: или да не служе са њим или да уђу у канонски преступ са њим. Већина је одабрала ово прво. Ти све време брбљаш како Барт није осуђен а "заборављаш" да са њим нераздвојно иду и анатемисани расколници који јесу осуђени. Барта је за то баш брига али није нас остале.

Ниси дао никакав одговор на питања шта су Онуфрије и Руси требали да раде. Само понављаш исто у круг. Служење са Бартом је саглашавање са његовим канонским преступом. Будући да РПЦ неће да се саглашава и чини канонски преступ као Барт (тј. да служи са сопственим расклоницима и самоосвећенима) онда не може, све и да хоће, да служи са њим. Дакле, Барт је прекинуо општење, остали су то само званично констатовали.

Мислиш да Руси чекају да фанариотски Сабор осуди Барта па да тек онда прекину општење? Како ће то да дочекају када је сам тај Сабор донео одлуку којом су направили тај преступ? Или да чекају да га осуди васељенски Сабор који Барт неће да сазове а неће ни да учествује ако га он није сазвао? Да чекају деценијама док Барт ради шта хоће? Осим тога Руси не кажу да је Барт ван Цркве (нити да је цела патријаршија у Турској ван Цркве) него је прекид помињања дисциплинска мера за канонски преступ да би себе заштитили од слагања/саучествовања у томе (тј. помињању и служењу са самосвјатима). А када неки сабор стави Барта ван Цркве и успостави канонски поредак наставиће се помињање следећег патријарха. Преко свега тога Барт је прихватио рашчињење и анатему Думенка, па га затим вратио у чин иако он није његов клирик нити је под надлежношћу фанариотског Сабора. Шта то значи? Да је Бартов цео свет. И како да се на то реагује? Седењем и чекањем? Не него мора нека мера да се предузме а то је не-служење са онима који то раде, док се ствар не доведе у канонски поредак, јер служењем са њима се саглашаваш са канонским преступом који осуђујеш. И до тог не-служења није довео Онуфрије него Барт који је својим канонским преступом довео Онуфрија у ту ситуацију. У супротном би Онуфрије служио са само-рукоположеним расколницима који му отимају Цркву и гоне народ и свештенике.

Барт је прекинуо заједницу када је самовољно упао на територију РПЦ и обрисао Онуфрија као гумицом. РПЦ и Онуфрије су само то констатовали, оверили кроз брисање из диптиха и кроз саопштење вернима.

Било Сабор ПЦ у Турској било Сабор осталих Цркава.

Па врте се опет причице о територијално административним стварима и обавештавају се између себе да ће да сазову Сабор.

Мислим да то зависи од тога ко нас и зашто нешто пита јер људи некада не траже истину него се само преиспитују на глас пред неким. А без питања и јаког разлога људима не треба сипати истину у очи јер је углавном лоше подносе.

COMMUNIQUE OF THE CENTRAL CHURCH COUNCIL OF THE SERBIAN ORTHODOX CHURCH IN NORTH, CENTRAL AND SOUTH AMERICA The Central Council of the Serbian Orthodox Church in North, Central and South America, representing all five Serbian Orthodox dioceses on these territories, met at Holy Resurrection Cathedral in Chicago on December 6-7, 2019. Our meeting began with the Holy Liturgy celebrated by His Grace Bishop Kirilo of Buenos Aires and South and Central America. In doing so we reaffirmed our unity in Christ and with the fulness of the Serbian Orthodox Church. The Council deliberated and decided on a number of issues important to the life and functioning of our Holy Church. The Council was informed by our Bishops that the Holy Hierarchical Synod of the Serbian Orthodox Church has directed that certain decisions of the Church Assembly-Sabor held in July, concerning the territorial limitation of the present constitution have been set aside, and that a Church Assembly-Sabor including all five Dioceses be convened early next year . Our Bishops informed the Council that the Episcopal Council will comply with all directives of the Synod. The Central Council received this information and awaits the calling of the Sabor by the Episcopal Council for February 29. In deciding on the budget of the Central Church for the coming year, the Council reiterated its financial and moral support for the work of the St. Sava School of Theology presently accommodated at New Gracanica Monastery. It asked our Bishops to appoint a Trusteeship Council to work with our Bishops by making recommendations aimed at the improvement and development of the School. A presentation was made by the Church's external U.S. legal counsel as to the advice they gave in 2017 on corporate structure for the diocese, renaming and offered a number of options and recommendations aimed at ensuring compliance with all legal requirements. These were taken under advisement. The Central Council noted with great concern the concerted attacks on our Bishops, and through them on our Holy Church, carried on the internet and through social media. These attacks, ascribing dishonorable motives and questionable legal methods to our Bishops, we know factually are false and entirely without merit. The Council reiterates its full support for and confidence in our Bishops and the entire Episcopal Council, and asks our faithful to reject these attacks as the lies that they are. Chicago, December 7, 2019 We pray during this holy Nativity Fast for His Holiness our Patriarch Irinej, for the hierarchy, clergy, monastics and all the faithful of the Serbian Orthodox Church, and for strength and grace from the New-born Savior to continue on the holy path of St. Sava. https://serborth.org/news_191208_2

Јес' па да ми поломи кичму ако је питам да л' је купила хлеб...

Значи то додајем на списак захтева за жену свог живота

Од чега ли су им направљене оне дугачке гаће када им се не поцепају по оном кршу...

Ножни прсти и можда листови.

Јесте... Добро је, не морам да мењам гардеробу

Јесте. Ево пробао и рецимо ако се ослоним на зид малтене под углом од 90 (дакле задњи део тела иде више уназад) и ако не држим ништа у рукама онда некако могу да се усправим, али чак ни са малом столичицом не могу ни под 90 јер је горњи део тела тада претежак чак и за тај угао ослањања.

Мени се више чини да има везе са нечим структуралним (тачка ослонца + још нешто) него са распоредом тежине... Занимљиво...

Зашто?

И кажу ли због чега је тако?

Наравно да су од значаја мишљења разних епископа јер говоре о томе каква је рецепција ставова и поступака једних и других. Елпи није неки безвезњак, можда је и Бартов наследник, и ако он сматра да је јерес непризнавање примата фанариота онда то има великог значаја.