Да ли је заиста потребно опростити свима?

Али ипак: да ли је заиста потребно опростити свима?
Увек, у свим околностима?
Многи верују да јесте.

Али окренимо се примарном извору хришћанства, Јеванђељу.
Шта Исус Христос каже о опроштају?
„Пазите на себе. Ако ти сагреши брат твој, прекори га; и ако се покаје, опрости му; и ако седам пута на дан сагреши теби, и седам пута на дан се врати теби, и каже : "Кајем се, опрости му“ (Лука 17:3,4).

Седам пута је много, посебно зато што је Господ други пут рекао: „Не кажем ти до седам пута, него до седамдесет пута седам“ (Матеј 18:22), то јест, до бесконачности.

Али не говоримо о безусловном опроштају. Господ нам заповеда да опростимо ако се онај који је сагрешио против нас покаје, ако се „седам пута на дан окрене и каже: "Кајем се…“.

Морате се сложити да је ово прилично озбиљна препрека (ограда, услов; ако се не покаје за учињено човек неће добити опроштај).
Да ли увек чујемо ово „кајем се“ од оних којима не можемо да опростимо?

А ако нема покајања са њихове стране, нема жеље да се промене, и, посебно, ако наставе да раде оно што ми узалуд покушавамо да им опростимо, онда постоји ли потреба да им опростимо?

Овај захтев не налазимо у речима Спаситеља цитираним горе.
Али шта треба да се уради?

Господ на другом месту каже да треба да покушате да се објасните таквој особи, да јој покажете да није у праву, „али ако не послуша, узми са собом још једног или двојицу, да се свака реч утврди устима два или три сведока; ако ли њих не послуша, кажи цркви; а ако ни цркву не послуша, онда нека ти буде као незнабожац и цариник. (Матеј 18:16,17).

Рећи Јеврејину у то време: „Нека ти буде као паган и цариник“, значило је исто што и рећи савременом човеку: „Можеш прекинути сваку комуникацију са овом особом.“

Понекад је то оно што треба да урадиш, и у томе неће бити греха.

Протојереј Игор Гагарин

извор: Инстаграм страница манастира Ваведење