Savremena iskusenja i mladi

[Merovech]

jedno su liturgiski hrišćani,koji ljubav i veze shvataju ozbiljno...

И тако дођосмо до оног феномена да јадница пости строго „на води”, а врши чедоморство неколико пута годишње...

[Дејан]

došli smo do toga da zaključujem da imaš perverzan um

[Merovech]

došli smo do toga da zaključujem da imaš perverzan um

Шта ту има перверзно, кад знам за случајеве? Раније сам делио твоје мишљење, али сам се свега нагледао и наслушао, тако да сада по питању брака делим мишљење Ватикана...

[Дејан]

ja uzimam neke normalne primere ...

[Зосима]

jedno su liturgiski hrišćani,koji ljubav i veze shvataju ozbiljno....

Jednom je rekao vladika Porfirije,čin venčanja sam obavio da bi zadovoljio njihovu psihu a,znam da ih je Bog već venčao

Право да ти кажем, непријатно сам се изненадио сазнањем,колико је литургијских хришћана разведено...ето баш кад спомену вл Порфирија,знам за једно венчање које је он обавио,литургијско, са помпом , да би после пар година пукло ко тиква...

Знаш како,неће се свако спасити,ко виче Господе,Господе...везано за ту фразу  о озбиљности литургијских хришћана...

[DankaM]

lepote zavirivanja u (tudj) krevet u toku posta.

No, hrabro smo se drzali koju nedeljicu...

[Дејан]

Право да ти кажем, непријатно сам се изненадио сазнањем,колико је литургијских хришћана разведено...ето баш кад спомену вл Порфирија,знам за једно венчање које је он обавио,литургијско, са помпом , да би после пар година пукло ко тиква...

Знаш како,неће се свако спасити,ко виче Господе,Господе...везано за ту фразу  о озбиљности литургијских хришћана...

Možda su oni liturgijiski smao da bi svet mislio da su dobri ljudi,kao idu u crkvu sigurno su dobri

[Merovech]

lepote zavirivanja u (tudj) krevet u toku posta.

No, hrabro smo se drzali koju nedeljicu...

Нема то никакве везе с (туђим) креветима и постом. Што се мене тиче нека ради шта год ко хоће, али не може своје баханалије да правда Хришћанством. Некоме свештени канони и одлуке поменских цркава нису битни (јер их из неког разлога сматра неважећим, застарелим, ретроградним или чисто глупавим), и то је скроз у реду, то поштујем и уважавам. Али проглашавање серијске моногамије (што је заправо оно што данашње везе јесу - низ конкубинажа) за хришћански брак не прихватам, јер је хришћански брак Света Тајна (која осликава однос између Христа и Цркве), једна, вечна и нераскидива...

[РадиоКамчатка]

Секс је телесна радња до које може доћи на више начина и то је као и трептање. Можеш да трепћеш кад се оку трепће (несвесно, нагонски), можеш да трепћеш кад ти нешто упадне (од надражаја), а можеш да трепћеш и на силу (из обести).
Тако исто и секс може бити последица љубави, те њен логични продужени крак и круна, када осећања испливају на површину једне хармоничне заједнице и када тело само следује нагон ( софистицирани свесни нагон за разлику од животињског несвесног). Такав однос је крунисан телесним спајањем јер се претрпело и до тога дошло прво успостављањем духовног споја. Не мислим притом на св Тајну брака јер и она некад нажалост буде из бунила па се као што неко рече распадну бракови које и владика благослови. Већина данашњих бракова склапа се само јер су дуго крили да су остали трудни, а нит се воле нит који клин.
Затим секс може бити проузрокован надражајем што је данас већина случајева јер је порнографија свеприсутна као надражај, рекламира се, глорификује се, пожељна је и тада је секс мртви подживотињски нагон за трењем полних органа и незадовољива похота (блуд) јер надражај нон стоп траје (док не одеш код очног да ти извади опиљак из ока).
У трећем случају секс може бити из обести или присилан а о томе нећу да причам јер све што се ради из обести и на силу није ни близу да има неко оправдање и објашњење.

[Merovech]

Не мислим притом на св Тајну брака јер и она некад нажалост буде из бунила па се као што неко рече распадну бракови које и владика благослови.

Не треба бркати свечани обред који се обавља у храму са самом Светом Тајном...

Тај обред раније није постојао (мада је Црква увек благосиљала брак).

[Sherlock H.]

Upravo tako. Brak je mnogo vise od jednog obreda. On je kao i liturgija nacin zivota koji treba neprestano negovati i sve vise razvijati ljubav.

[DankaM]

Нема то никакве везе с (туђим) креветима и постом. Што се мене тиче нека ради шта год ко хоће, али не може своје баханалије да правда Хришћанством. Некоме свештени канони и одлуке поменских цркава нису битни (јер их из неког разлога сматра неважећим, застарелим, ретроградним или чисто глупавим), и то је скроз у реду, то поштујем и уважавам. Али проглашавање серијске моногамије (што је заправо оно што данашње везе јесу - низ конкубинажа)

за хришћански брак не прихватам, јер је хришћански брак Света Тајна (која осликава однос између Христа и Цркве), једна, вечна и нераскидива...

Ako sam ja dobro obavestena, pravoslavna crkva dozvoljava razvod crkvenog braka...

[РадиоКамчатка]

У Требнику пише св. Тајна Брака и састоји се из обреда обручења и обреда венчања. Ја сам разумео да се у тој св Тајни као и у Крштењу спушта благослов Божији на супружнике и да се све свете Тајне зову свете због тајног и оку невидљивог дешавања  у обреду који је назван светом Тајном те од тог момента та заједница постаје Богом благословена и црквеним обредом потврђена. Неговати наравно да треба, али мислим да је битније уложити труд пре формирања заједнице да та заједница опстане, кроз уздржавање од полних радњи, те успостављање духовне блискости и духовног спајања у једно тело (што је могуће вероватно само ако су супружници по апсолутној слободној вољи и међусобној љубави одлучили да ступе у брак) и онда ће и црквени обреди заиста бити св Тајна и испунити своје значење те Божији благослов бити и више него очигледна смерница и стални извор подршке тог брака у будућности. Е сад можда сам погрешио извињавам се али ето ја сам тако разумео.

[Sherlock H.]

Ako sam ja dobro obavestena, pravoslavna crkva dozvoljava razvod crkvenog braka...

Dozvoljava, samo sto taj razvod u sustini predstavlja konstataciju da brak nije uspeo, tj. da tu prava ljubav nikada i nije postojala, jer je, kao sto je Merovech rekao, po pravoslavnom ucenju prava ljubav vecna.

[Merovech]

Ako sam ja dobro obavestena, pravoslavna crkva dozvoljava razvod crkvenog braka...

Развод брака је у Хришћанству оксиморон. То је дошло у цркву споља, било јој је наметнутно царским декретом, као уосталом и сам појам „црквеног” брака, јер раније је постојао само брак, који је Црква благосиљала (није постојало никакво посебно „црквено” склапање брака, али свеједно хришћанима није био дозвољен развод)...

 

Dozvoljava, samo sto taj razvod u sustini predstavlja konstataciju da brak nije uspeo, tj. da tu prava ljubav nikada i nije postojala, jer je, kao sto je Merovech rekao, po pravoslavnom ucenju prava ljubav vecna.

Па отприлике. Ако погледамо текстове самих чинодејстава, види се да је за случај „првог брака” текст срећне и свечане, да не кажем веселе садржине, пун слављења живота итд., док је за све „сукцесивне бракове” текст покајнички, пун покоре, грдње и туге, јер отприлике Црква то и не сматра браком, већ легализованим блудом (то јесте наметнуто царксим декретом, но касније су то богослови апологетисали отприлике као да је боље да се двоје разведених нађу да буду заједно само једно с другим, но да шврљају унаоколо)...