Да ли Хришћанин мора бити анационалан ?

[Grizzly Adams]

Слободне трговине робовима. Мислим, то нема везе са либерализмом.

Наравно, али је кретање (слободних људи) било слободније него данас, трговина мање ограничена, чак су и порези били мањи.

[Justin Waters]

Имали су елементе слободног тржишта, мислим да је то брат хтео да каже.

Да, то сам хтјео да кажем. Зато сам касније покушао то нагласити кроз начела. Једно од начела либерализма је слобдна трговина - тржште. Начело либерализма је и слобода кретања, Независна од етничке, расне или друге припадности.

Па сад, ако кажемо и да комунизам исто то заговара не значи да је погрешно.

Ја сам за то да се не подвлаче строге дефиниције ниједног економског ни етичког принципа, јер нема ни чистог комунизма, ни чистог либерализма, ни било које чисте идеје коју је могуће остварити. У реалности је могуће и само једно могуће, нешто од првога са више или мање примјеса другог.

[Justin Waters]

Слободне трговине робовима. Мислим, то нема везе са либерализмом.

Добро јел било слобода трговине добрима која није подразумијевала само робове?

[Juan Valdez]

Наравно, али је кретање (слободних људи) било слободније него данас, трговина мање ограничена, чак су и порези били мањи.

Да, само што си превидео за шта се тада користио новац од пореза, а за шта се користи данас у модерним државама.

[Grizzly Adams]

Да, само што си превидео за шта се тада користио новац од пореза, а за шта се користи данас у модерним државама.

Вараш се, они су имали развијене социјалне програме. На пример, у Риму је сваки грађанин добијао следовање жита од државе.

[Juan Valdez]

Вараш се, они су имали развијене социјалне програме. На пример, у Риму је сваки грађанин добијао следовање жита од државе.

ОК, нисам знао. Сад сам управо сазнао и да је Рим уништен због социјализма.

http://www.cato.org/pubs/journal/cjv14n2-7.html

[Justin Waters]

Zato što Hrišćani teže harmoniji nacionalnog i internacionalnog. Hrišćanstvo je narodna vera, dakle vera naroda, a ovo znači da se poštuje kultura i nacionalni identitet naroda umesto da se svi utope u nekakav melting pot, istovremenom da narod bude otvoren prema svim drugim narodima i kulturama, bez predrasuda jednih prema drugima. Mi ionako imamo jako mešanje kulture i nauke - primamo, preuzimamo, dajemo; jedna autohtona kultura postoji danas koliko i jedan autohtoni narod, možda u nekim prašumama Amazona. Ovo je jedan prirodni proces, ali isto prirodni proces jeste da hoćemo da ostanemo jedan samosvojni narod, sa svojom istorijom, sa svojom tradicijom, sa svojom kulturom te i nacionalnim identitetom. Savršenstvo je, recimo, isto da se voli moderno i tradicionalno, ne da se voli jedno a mrzi se drugo. Tako treba isto voleti svoje i voleti tuđe, i onda unutar takve harmonije, ili ljubavi, dozvoliti ljudima da se dalje razvijaju - ako pri tome ostanu samosvojna nacija, dobro je, ako pak postanu nova nacija, i to je dobro.

Nama bi bilo dobro da više propovedamo vrline i dobra dela, umesto da filozofiramo da li smo narod, da li trebamo da budemo narod ili ipak da izvršimo kolektivni samo-etnocid i tako dalje.. Ovo zadnje govori da imamo problem identifikacije. Jer, naime, svejedno koji da smo narod, to nema uticaja kakvi smo ljudi. Možemo da budemo dobri ljudi i Srbi, i možemo da budemo loši ljudi i Srbi; isto tako možemo da budemo dobri ljudi i ne-Srbi, i možemo da budemo loši ljudi i ne-Srbi. Biti dobar ili zao čovek ne zavisi od nacionalne pripadnosti; ovde bi ulazili u rasizam. I prema tome, zašto moramo da diskutujemo da li valja što smo Srbi? Važnije jeste da diskutujemo šta da uradimo da postanemo bolji ljudi, svako od nas i ne samo mi Srbi.

Колико је ово боље од оног твог ми Срби...најбољи, најљепши нај ово нај оно.

[Marjanovic]

Наравно, али је кретање (слободних људи) било слободније него данас, трговина мање ограничена, чак су и порези били мањи.

Сигурно. Када говоримо о социјалном радикализму Светих Отаца, онда то баш није било тако, те треба схватити контекст, време... али све то не важи када је либерализам у питању. Врло си објективан.

[angst]

Ja jesam Srbenda, Srbin sam od glave do pete, i Bog dao da budem Srbin i u budućem veku, navek i u vek vekova; ali ne mrzim druge narode i ne volim propagande i govore mržnje sa ciljem da se drugi ljudi i narodi diskvalifikuju, sa obzirom da je zadnje neistina, dakle laž, a ja kao Hrišćanin obavezan sam uvek istini i ne lažima. Kao laža ja sam nevera Božiji.

А оно нема више ни Грка ни Јеврејина, то мачку о реп, је ли?

[Juan Valdez]

Сигурно. Када говоримо о социјалном радикализму Светих Отаца, онда то баш није било тако, те треба схватити контекст, време... али све то не важи када је либерализам у питању. Врло си објективан.

Ни мени то није најјасније. Када је реч о Светим Оцима, онда треба разумети да је богатство завислио од рођења и стицало се силом, а овамо имали мање порезе и слободније тржиште него данас. Не може обоје да буде тачно.

[Зосима]

Ja jesam Srbenda, Srbin sam od glave do pete, i Bog dao da budem Srbin i u budućem veku,

Брате Србендо,има ли шансе у овом веку , да свратиш до матице,да видиш мало како је у Србији, упознаш другаре форумаше ,донесеш неки поклон,моцарт кугле,неки добар дукс и тако то... ^-^

[Natasa.]

One mocartove kugle ne bih donosio, veruj mi, nije vredno, ali ledeno vinče, to je već nešto za šmekere..

Odgovori na pitanje Dragi greengrin greengrin greengrin

[DYNABLASTER]

One mocartove kugle ne bih donosio, veruj mi, nije vredno, ali ledeno vinče, to je već nešto za šmekere..

hehe niko nije ni mislio na te austrijske kvazi mocart kugle, nego na one malo skuplje Reber-ove

http://www.google.co...8Oqb14QTswsWICA

pakuj koferce i dolazi! :lol:

[Милан Меденица :)]

одо ја у номаде, а ви како оћете.

тада више нећу имати проблема да ли сам овај или онај, а могу свуда да будем хришћанин.

једино што ће да ме разликује је језик, а и то се научи.

и не, не исељавам се него размишљам да не престанем да путујем, барем једно време.

[DYNABLASTER]

ti bi se ustvari trebao zvati Dragi Kolumbo... pa naravno da je Nemac, nego nije bitno okle je nego kakvog je ukusa