Vladici Artemiju zabranjeno da služi liturgiju

[Дејан]

На основу ког канона, апостолског правила, члана Устава СПЦ... се неком архијереју или свештенослужитељу изриче ЗАБРАНА ЧИНОДЕЈСТВОВАЊА?

ako ima neki kanon da moras da budes poslusan saboru i sinodu  winter

Inace,mogao je njemu i episkop Sremski da zabrani,znas da je vladika Sava zabranio patrijarhu Pavlu da cinodejstvuje u eparhiji sumadiskoj!

[antics]

То питање треба да постави архијереј. А кад то учини неко ко није архијереј, па још умасти слова болдовањем, онда то пројављује или неофитство, или шизофренију, или хајдучију. Кој си ти од та три?

[Дејан]

На основу ког канона, апостолског правила, члана Устава СПЦ... се неком архијереју или свештенослужитељу изриче ЗАБРАНА ЧИНОДЕЈСТВОВАЊА?

сагласно члану 70. тачка 20 и члану 70. тачка 35б) Устава Српске Православнце Цркве, а у складу са 34, 74, 15. и 16. апостолским правилом, 4. каноном Антиохијског помесног сабора, 13. каноном Сардичког сабора, и 5. каноном Првог васељенског сабора, Његово Преосвештенство Епископа Г. Артемија ставити под привремену забрану свих свештенодејстава до предстојећег другог редовног заседања Светог Архијерејског Сабора, који ће по овом предмету донети своју коначну саборску одлуку.

[Guest]

На основу ког канона, апостолског правила, члана Устава СПЦ... се неком архијереју или свештенослужитељу изриче ЗАБРАНА ЧИНОДЕЈСТВОВАЊА?

ako ima neki kanon da moras da budes poslusan saboru i sinodu  winter

Inace,mogao je njemu i episkop Sremski da zabrani,znas da je vladika Sava zabranio patrijarhu Pavlu da cinodejstvuje u eparhiji sumadiskoj!

Да,могао је +Василије,јер је на његовој територији и надлежни му епископ.

[Наум]

На основу ког канона, апостолског правила, члана Устава СПЦ... се неком архијереју или свештенослужитељу изриче ЗАБРАНА ЧИНОДЕЈСТВОВАЊА?

сагласно члану 70. тачка 20 и члану 70. тачка 35б) Устава Српске Православнце Цркве, а у складу са 34, 74, 15. и 16. апостолским правилом, 4. каноном Антиохијског помесног сабора, 13. каноном Сардичког сабора, и 5. каноном Првог васељенског сабора, Његово Преосвештенство Епископа Г. Артемија ставити под привремену забрану свих свештенодејстава до предстојећег другог редовног заседања Светог Архијерејског Сабора, који ће по овом предмету донети своју коначну саборску одлуку.

Ниједан од наведених чланова и канона не даје могућност да се посегне за драконском казном каква је забрана чинодејствовања.

Забранити владики Артемију да служи Литургију, да духовно руководи своју бројну духовну децу и да долази  на територију епархије којом је управљао и из које је прогнан и противзаконито отеран у пензију , невиђен је пример казне који је незапамћен у православљу, осим у случајевима када су се екуменисти и јеретици обрачунавали са својим неистомишљеницима и противницима.

Уз већ изрицане забране причешћивања и забране давања и примања духовних поука монасима Рашкопризренске епархије, Синоду је у дијапазону најстрашнијих казни остала још само казна рашчињења.

Када и за њом буду посегнули, чланови Синода би бар тада требало да дају објашњење -

шта је то урадио владика Артемије па да буде гоњен као нико пре њега.

Кажу они који су владики Артемију изрицали необјашњиве и незаконите казне да је одговоран због  непослушност и стварања раскола. Али за такву оптужбу потребни су чврсти докази а не надвикивање у жутој штампи.

Чланови Сабора, Синод и патријарх мораће да се старају како да поврате пољуљани ауторитет највиших органа српске Цркве настао доношењем незаконитих одлука и невиђеним прогоном једног од најпоштованијих епископа у православљу.

Ко ће веровати онима који су доносили незаконите одлуке, који нису поштовали закон Цркве и саборске одлуке, када некога оптуже за непослушност и раскол да није реч о реваншизму?

[Ђорђе Р]

Куд ћеш чвршћег доказа од овог владикиног писма Синоду. Сасвим чврст доказ, да чвршћи не може бити. Сам је исповедио свој расколнички пут. Шта је раскол, него не признавање Патријарха, Синода и Сабора, ...

[Никола Ђоловић]

Куд ћеш чвршћег доказа од овог владикиног писма Синоду. Сасвим чврст доказ, да чвршћи не може бити. Сам је исповедио свој расколнички пут. Шта је раскол, него не признавање Патријарха, Синода и Сабора, ...

4chsmu1

[Драган]

Куд ћеш чвршћег доказа од овог владикиног писма Синоду. Сасвим чврст доказ, да чвршћи не може бити. Сам је исповедио свој расколнички пут. Шта је раскол, него не признавање Патријарха, Синода и Сабора, ...

Сабор је донео и одлуку да се не служи са отвореним дверима па нико владике које су се о њу оглушиле не сматра расколницима.

[Ђорђе Р]

Куд ћеш чвршћег доказа од овог владикиног писма Синоду. Сасвим чврст доказ, да чвршћи не може бити. Сам је исповедио свој расколнички пут. Шта је раскол, него не признавање Патријарха, Синода и Сабора, ...

Сабор је донео и одлуку да се не служи са отвореним дверима па нико владике које су се о њу оглушиле не сматра расколницима.

Сабор зна ко му је послушан, а ко не. И нико од владика не изјављује да не прихвата одлуке Сабора, па било то и о служењу литургије.

Све владике су прихватиле одлуку о служењу литургије и служе је по вековној пракси.

[Јуки]

Куд ћеш чвршћег доказа од овог владикиног писма Синоду. Сасвим чврст доказ, да чвршћи не може бити. Сам је исповедио свој расколнички пут. Шта је раскол, него не признавање Патријарха, Синода и Сабора, ...

Сабор је донео и одлуку да се не служи са отвореним дверима па нико владике које су се о њу оглушиле не сматра расколницима.

Сабор зна ко му је послушан, а ко не. И нико од владика не изјављује да не прихвата одлуке Сабора, па било то и о служењу литургије.

Све владике су прихватиле одлуку о служењу литургије и служе је по вековној пракси.

Сада ће опет да крене убеђивање шта ја вековна пракса а шта није  :cheesy:

Нису све владике прихватиле одлуку, неко ради овако, неко онако.

[Semberac]

Да и ја изнесем своје мишљење:

Пре свега сматрам ову одлуку обичном политичком која је наметнута од разних амбасадора, кардинала, тајних служби и србских политичара.

Даље сматрам да ће владика Артемије да прихвати све ово у циљу да страда за Христа и народ. Потребна је жртва праведника ради многих грешника и заблуделих. Радуј се преосвећени владико јер идеш Христовим путем, радује се преосвећени владико јер имаш прилике да постанеш мученик.

Дакле од раскола нема ништа и ако би неки од вас тајно и желели раскол, јер је Христос уз владику. Иначе владике не служи литургију од забране, што је доказ да прихвата и ову срамну одлуку синода ради јединства и мира у СПЦ. А ви даље говорите да је владика Артемије расколник само зато што је антипаписта и националниста.

Сви ћемо ми одгворати пред страшним судом, дакле пазите да не будете на страни Јуде већ на страни Христа.

[Баба]

Брате семберац, ја сам ти националиста и нисам екумениста( после милион објашњења и даље не контам шта је ту у том екуменизму интересантно).

Можда сам ретро...немам појма.

Али веруј ми да је питање да ли је владика Артемије заиста на правом путу.

Шта ће он заправо постићи овим својим поступцима, ако сам не оде у раскол , а оно је засигурно да ће друге који су око њега гурнути у раскол.

Зашто ово говорим, ево зашто , ако заиста узима свој крст до краја , а крст му у опште није лаган , он ће испоштовати све одлуке које донесе Сабор и Синод.

Ако заиста не жели раскол зашто говори да се више не саглашава са овим одлукама?

Знам зашто, он наиме мисли да ће на тај начин некако условити Сабор и Синод да преиспитају своје одлуке , да се не би отишло у раскол.

И шта се заправо ту на крају дешава, сви се играју на рачун раскола.

Владика Артемије практично расколом хоће да уцени врх Цркве, врх Цркве с друге стране прети владики да ће бити санкционисан сваки његов следећи поступак који води у раскол и једноставно свако са своје стране затеже све више, владика мислећи да ће власт условити ( а ко је икада условио власт) заправо само изазива власт против себе и све дубље гура себе и своје следбенике у раскол, влас с друге стране све и да хоће да сад попусти из принципијелних разлога то не може учинити , јер би то био преседан у Црквеној власти , те би дало негативног повода сваком самовољном и незадовољном епископу да и сам нешто покуша, а то све заједно би гурнуло цркву у расуло веће од једног раскола.

Црквена власт свесна овога не жели наравно да попусти, јер то заправо не сме.

Владика Артемије мислећи да ће нешто постићи затезањем изазива Црквену власт да га рашчини , јер то је следећи корак, сви смо тога свесни.

Једино изгледа владика Артемије није тога свестан.

Јер како се шушка из његовог најближег окружења , он просто не верује да би Црквена власт ишла до краја.

А ићи ће до краја, јер другачије неможе.

Дакле шта ?

Раскол !

[Дејан]

На основу ког канона, апостолског правила, члана Устава СПЦ... се неком архијереју или свештенослужитељу изриче ЗАБРАНА ЧИНОДЕЈСТВОВАЊА?

сагласно члану 70. тачка 20 и члану 70. тачка 35б) Устава Српске Православнце Цркве, а у складу са 34, 74, 15. и 16. апостолским правилом, 4. каноном Антиохијског помесног сабора, 13. каноном Сардичког сабора, и 5. каноном Првог васељенског сабора, Његово Преосвештенство Епископа Г. Артемија ставити под привремену забрану свих свештенодејстава до предстојећег другог редовног заседања Светог Архијерејског Сабора, који ће по овом предмету донети своју коначну саборску одлуку.

Ниједан од наведених чланова и канона не даје могућност да се посегне за драконском казном каква је забрана чинодејствовања.

Забранити владики Артемију да служи Литургију, да духовно руководи своју бројну духовну децу и да долази  на територију епархије којом је управљао и из које је прогнан и противзаконито отеран у пензију , невиђен је пример казне који је незапамћен у православљу, осим у случајевима када су се екуменисти и јеретици обрачунавали са својим неистомишљеницима и противницима.

Уз већ изрицане забране причешћивања и забране давања и примања духовних поука монасима Рашкопризренске епархије, Синоду је у дијапазону најстрашнијих казни остала још само казна рашчињења.

Када и за њом буду посегнули, чланови Синода би бар тада требало да дају објашњење -

шта је то урадио владика Артемије па да буде гоњен као нико пре њега.

Кажу они који су владики Артемију изрицали необјашњиве и незаконите казне да је одговоран због  непослушност и стварања раскола. Али за такву оптужбу потребни су чврсти докази а не надвикивање у жутој штампи.

Чланови Сабора, Синод и патријарх мораће да се старају како да поврате пољуљани ауторитет највиших органа српске Цркве настао доношењем незаконитих одлука и невиђеним прогоном једног од најпоштованијих епископа у православљу.

Ко ће веровати онима који су доносили незаконите одлуке, који нису поштовали закон Цркве и саборске одлуке, када некога оптуже за непослушност и раскол да није реч о реваншизму?

Добро ,ајде нам напиши овде сваки тај канон појединачно па да видимо шта они говоре!

На хога си тачно мислио под овим јеретицима?

[Guest Evgenik]

Сабор је донео и одлуку да се не служи са отвореним дверима па нико владике које су се о њу оглушиле не сматра расколницима.

Није. Сабор не може да донесе такву одлуку јер би се прекршио поредак архијерејске Литургије,

која је параметар начина служења и та тзв. "обичну", "свештеничку".

На крају баладе, све и један православни Епископ на планети служи са отвореним дверима,

па да те питам, да ли су по тој логици онда сви "паписти и новотари".

Покажи ми једног владику који служи "са затвореним дверима" и скидам ти капу.

[Justin Waters]

Сви знају да када је у питању литургија, настао је проблем око држања отворених двери и читања молитава на глас. Због овог проблема три пута је издато саборско саопштење. Што му значи да се код архијерејске Литургије доводи питање читања на глас, а док код презвитерске и читање на глас и држање отворених двери. Устаљен вековни поредак, зато се и зове устаљен, је нешто што се практикује већ дуже време, зато је и устаљено, подразумева да се молитве не читају наглас на обе литургије, и да се двери држе затворене на презвитерској литургији тамо где устаљен типик прописује.

Сабор је донео одлуку да се сви архијереји умољавају да се држе не само вековне већ и устаљене праксе, не устаљених пракси, и то у три наврата, дакле мисли се тачно на један типик не два, дакле на литургију затворених двери и читања молитава тихо.

Е сад што неко ове три саборске одлуке проглашава двосмисленим како би могао своје тумачење да да, али је чињеница да архијереји који су били умољени нису испоштовали ове одлуке, нажалост.