Противотров за ђавоиманост

[Данче*]

Није сваки душевни болесник ђавоиман. Има много врста душевних болести, за које се не може рећи да су опседнутост демонима. Али, треба знати да узроци многих душевних болести, укључујући и необуздану суманутост, нису познати чак ни најбољим психијатрима. Чак сумњам да међу суманутима постоји известан проценат правих ђавоиманих. Али има и много људи које нико не назива лудима и који се уједно, с пуним правом могу назвати ђавоиманима.

А ко је ђавоиман? То је човек, опседнут духовима злобе у поднебесју (Еф. 6, 12). О демонима, о њиховом начелнику – сатани, написано је много у Светом Писму. Сам Исус Христос их је много пута истеривао из људи и рекао је потпуно јасно о томе да демони, напустивши човека могу поново да се врате: ''Кад нечисти дух изиђе из човјека, пролази кроз безводна мјеста тражећи покоја, и не налазећи говори: Вратићу се у дом свој откуда сам изишао. И дошавши нађе пометен и украшен. Тада отиде и узме седам других духова горих од себе, и ушавши обитавају ондје; и потоње стање бива човјеку ономе горе од првога'' (Лк. 11, 24-26).

Како да не верујемо у постојање ђавола и демона ако знамо до које безграничне дрскости је дошао сатана – искушавао је Самог Господа Исуса Христа после Његовог четрдесетодневног поста у пустињи. У Светом Писму – Јеванђељу и у апостолским посланицама – наведен је цео низ указивања на то да кнез свијета овог (Јн. 14, 30) већ влада. Он је увек међу нама, у атмосфери која нас окружује, и заједно с њим су легиони његових слугу.

Има много људи, који су због потпуног одсуства вере у Бога лако доступни духовима злобе. Њихова срца служе као обитавалиште демона. Овакве људе ништа не кошта да закољу породицу с петоро деце, да закољу мало дете; они цео свој живот проводе у пљачкама, пијанству и разврату. Зар то нису ђавоимани?

А шта ћемо рећи о нама самима, о хришћанима који знамо да постоји сатана, који се плашимо њега и духова злобе из поднебесја? Да ли смо ми слободни од демонске опседнутости? Стално, сваког дана, сваког часа демонске силе проничу у наша срца. Јер, зар у нама имало гордости, злобе и човекомрштва? Зар има мало људи који се помоливши се у храму враћају кући и почињу да гризу своје ближње? Има, на нашу срамоту чак и оних који су у стању да учине лоповлук и блуд, који су лако приступачни демонској сили, свакој похоти и страстима.

Али, нећемо говорити о онима који се могу назвати демонским играчкама. Поразговарајмо о стању душа оних који не краду, не чине прељубу, не псују, не одају се страстима, о онима који наводно воде беспрекоран живот, који су одани послу који је користан за људе, на пример, лекарском раду. Недавно је код мене као професора дошла девојка-лекарка на лечење. "Реците о чему се ради?" – "Па, ето, мучи ме неурастенија." – "У чему се она огледа?" – "Немам мира: све ме нервира, најмања примедба на послу ме избацује из такта, одмах губим власт над собом и без краја плачем због сваке ситнице."

Знам шта је неурастенија и јасно ми је да то уопште није она. Почињем да анализирам девојчино душевно стање, распитујем се о свему, сазнајем каква су њена интересовања – хирургија и још понешто – из реда душевног: мало књижевност и уметност. ''Шта вас занима у животу? Само хирурхија? То је врло мало. Ви чините прве кораке у хирургији, а ја сам прошао дуг пут, дошао сам до славног краја и рећи ћу вам да то за мене уопште није главно."

Постоји нешто неизмерно важније. Људска душа је бездано дубока. Постојали су највећи хришћански подвижници који су цео живот проводили у непрестаној молитви и посту. Дубина њиховог живота је долазила до тога да су попут апостола Павла и преподобног Серафима Саровског за живота узети до трећег неба и видели су оно што очекује свеце у вечном животу. Постојали су подвижници побожости који су написали велика дела, која су дошла до нас, којима се хранимо као најдрагоценијом духовном храном. Све њихове помисли и стремљења су били усредсређени на најважнија трагања духа. Они су поседовали драгоцено благо – сабраност душе на помислима о Богу.

Да ли данас тако живе сви људи? Да ли ми живимо у дубинама нашег духа? Да ли се бавимо размишљањем о души, о најважнијим задацима које треба да разрешимо – о нашем животу? Не, ми се бавимо кућним и службеним пословима, трчањем за почастима, за имућним животом, а захтеви духа су нам туђи. Људи не само да не траже сабраност душе, већ, напротив, теже ка томе да угуше сва немирна трагања духа, траже расејаност: у гомилама иду у биоскоп, препуштају се вулгарним разонодама. Они не подносе усамљеност, увек им је потребно друштво доконих људи сличних њима с којима губе време у разонодама, брбљању и псовкама, у игрању карата – и тако одвлаче своја срца и мисли од највишег. Тако је било и с оном девојком о којој сам испричао. Зашто је увек плакала и била нервозна? Зато што њена душа није знала за мир, она је духовно гладовала.

Древни хришћански писац из II века Тертулијан је задивљујуће дубоко и тачно рекао: "Душа је по природи хришћанка." Ако се не храни духовном храном наступа тешка хронична глад. У случају духовне глади, као и телесне, човек постаје нервозан и из његових очију лако врцају сузе. И нема му мира, и не може да се заборави ни у каквим разонодама. То је знак да се човек предао демонским лукавствима.

Зашто се људи хватају на демонске мамце?

Човек живи у друштвеној средини, његово схватање света, његове мисли, жеље и дела у огромној мери зависе од утицаја средине која га окружује. Ако се здрав човек дуго времена буде налазио поред човека који болује од туберкулозе и удисао ваздух око болесника, засићен најситнијим капљицама влаге, која садржи туберкулозне бациле, удишући овај ваздух сам се заражава. На сличан начин се заражавамо и од грипозног болесника.

Тако је и у духовном животу. Ако човек живи у атмосфери мноштва духова злобе у поднебесју, међу саблазнима и развраћености, глупости и вулгарности, у атмосфери незадрживих људских страсти, његова душа не може да се не зарази прљавштином.

Куда да одемо од ове смртне духовне опасности? Где је наша заштита од демона? На сва тешка питања тражите одговор у Светом Писму. Противотров од заразе нам је пре неколико миленијума дао свети пророк Давид: ''Та, у Бога је мир души мојој, од Њега је спасење моје! Та, он је град мој и спасење моје, уточиште моје, нећу посрнути нимало'' (Пс. 62, 1-2).

Ако се будемо бавили послом корисним за ближње увек тежећи ка сабраности душе, чистоти и светости, живећи у љубави према Богу и људима, лукави ће са срамотом напустити наше срце. Међутим, дешава се да се непријатељ поново враћа и налази потпуно гостопримство, јер поново лако и брзо пуштамо нечистоту и злобу у своја срца. ''Тада отиде и узме седам других духова горих од себе, и ушавши обитавају ондје; и потоње стање бива човјеку ономе горе од првога''.

Нека се не деси никоме од нас никада ова страшна несрећа, и нека не нађу духови злобе из поднебесја приступ нама. Нека буду наша срца увек чиста и света. Амин.

Свети Лука кримски
Извор: pravoslavie.ru 

View full Странице

[Natasa.]

Imaju Rusi pametnih stvari, ali kad ga ucrne i utvrde niko im ravan nije.

[Ronald]

34 minutes ago, Natasa. рече

Imaju Rusi pametnih stvari, ali kad ga ucrne i utvrde niko im ravan nije.

Problem je što oni uvijek talasaju sa jednog na drugi kraj.

[Natasa.]

54 minutes ago, Ronald рече

Problem je što oni uvijek talasaju sa jednog na drugi kraj.

Problem je što volimo da ih kopiramo, a to što oni nemaju meru to je njihov problem.

[Ronald]

6 minutes ago, Natasa. рече

Problem je što volimo da ih kopiramo, a to što oni nemaju meru to je njihov problem.

Pa oni koji ih kopiraju bi trebali obratiti pažnju.

 

[Natasa.]

20 minutes ago, Ronald рече

Pa oni koji ih kopiraju bi trebali obratiti pažnju.

 

Pije mi se Probiotik od rusofilije 

[Ronald]

4 minutes ago, Natasa. рече

Pije mi se Probiotik od rusofilije 

Koji si ti kralj, ja kad čitam tvoje poruke imam osjecaj da si uvijek na granici da psujes

[Natasa.]

3 minutes ago, Ronald рече

Koji si ti kralj, ja kad čitam tvoje poruke imam osjecaj da si uvijek na granici da psujes

Kad sam šaban 

Trudim se da smanjim.

[Рапсоди]

Мене интересује, откуда код деце / чак и сасвим мале /  ђавоиманост. Шта су деца крива, односно,  јасно је да нису. По којој логици ствари се такве ствари дешавају ? Или ту нема бар оне земаљске логике. По неком промислу или Божијем допуштењу јесте. Ако верујемо оној / многи тотално искључују ову могућност /  ...  да родитељи једоше кисело грожђе а деци трне зуби ,  да ли онда  на тај начин једино можемо објаснити поседнутост деце ? 

 

Моји пријетељи су  прошлог лета враћајући се са мора свратили  у манастир Куманицу код Б.Поља да се поклоне моштима светог Григорија Куманичког и ту доживели непријатно искуство,  да мало дете, дечкић од 5, шест  година, посве обичан, приближивши се моштима св.Г.Куманичког одједном почиње  да лаје и то гласом непримереним неодговарајућим / за мало дете . Значи постоје запоседнута деца, а наравно да деца нису крива . О чему се ради ? Ваљда само Бог зна .  

[Дијана.]

Tesko si pitanje postavila... Ne znam kako nastaje djavoimanost, da li je istina da prati teske grijehe, ili je to samo slucaj tipa onog jevandjelskog 'ne zgrijesi ni on ni oci njegovi, vec da se projavi slava Bozija'. Jer i danas, jedino sveti ljudi imaju vlast nad njima...

Mislim da nije u pitanju kaznjavanje, ali da se posljedice grijeha ipak prenose. Samo je djavoimanost zaista strasan i krajnji slucaj. Na to pitanje nema prostog odgovora. U prostijim slucajevima se vidi kako se prenose bolesti, kako potomci ispastaju zbog zla roditelja ili djedova, i sl. 

Sveti Luka je vise mislio na obicnu 'djavoimanost ili djavoposjednutost', to da su oni prisutni u umovima i srcima ljudi (figurativno), sto je mnogo rasprostranjeniji slucaj.

[Рапсоди]

3 minutes ago, Дијана. рече

Sveti Luka je vise mislio na obicnu 'djavoimanost ili djavoposjednutost', to da su oni prisutni u umovima i srcima ljudi (figurativno), sto je mnogo rasprostranjeniji slucaj.

Наравно.... схватила сам текст, али ето чисто да се надовежем и мало проширим тему примером оне праве ђавоиманости, мада ни ова горе описана у уводном тексту није нимало безазлена и сигурно је увод  / ако се на време не отрезнимо /  ка можда оној  правој .  

[Bokisha]

4 hours ago, Данче* рече

А шта ћемо рећи о нама самима, о хришћанима који знамо да постоји сатана, који се плашимо њега и духова злобе из поднебесја? Да ли смо ми слободни од демонске опседнутости? Стално, сваког дана, сваког часа демонске силе проничу у наша срца.

 

4 hours ago, Данче* рече

Тако је и у духовном животу. Ако човек живи у атмосфери мноштва духова злобе у поднебесју, међу саблазнима и развраћености, глупости и вулгарности, у атмосфери незадрживих људских страсти, његова душа не може да се не зарази прљавштином.

 

4 hours ago, Данче* рече

Има много људи, који су због потпуног одсуства вере у Бога лако доступни духовима злобе. Њихова срца служе као обитавалиште демона. Овакве људе ништа не кошта да закољу породицу с петоро деце, да закољу мало дете; они цео свој живот проводе у пљачкама, пијанству и разврату. Зар то нису ђавоимани?

@Диајна

да ли је то само фиргуративно? многих контроверзних ставова има ту,можда и превише меканих...ако се зна које мајстор лажи непревазиђени,зашто потцењивати те способности?можда само постоји различити степен изражености тј уочљивости ђавоиманости?

[Дијана.]

Hm, hm... nije to bas tako linearno, uzrok- posljedica. Ima tako uzasnih ljudi, koji nikad ne dodju ni u stanje patnje i bolesti, a kamoli djavoimanosti... Niti bih rekla da su svi djavoimani upravo teski gresnici, narocito djeca. Ne bih ja to bas uopstavala. 

Ne znam da li danas ima pravih egzorcista (tipa, otac Anatolij iz 'Ostrva'), ali znam da im molitve pomazu i da je npr. kod oca Isaije bilo iscijeljenih, nakon odr. vremena koje su proveli kod njega u manastiru...

Bokisa, rekla sam u srcu figurativno, jer oni nisu materijalni i u tom kontekstu ne misli se na srce fizicko.

Ako si mislio da negiram postojanje demona ili njihovo djelovanje na ljude, to nikako. 

[Ronald]

Dijana

Kako mislis da se posledica grijeha prenose?

[Рапсоди]

Можда је мислила на склоност ка гријеху.