Да ли је могуће спасити се а не бити ни у браку ни у монаштву?

[Ратко :(]

Нема заједнице са Богом, ван заједнице са људима.

А она се сотварује или у заједници брачништва или у заједници манастира.

"Трећи пут" је антизаједница, тј. жешћи индивидуализам.

Ратко, једно искрено питање: зашто онда Предање Цркве, као и њен богослужбени живот, нису "озваничили" тај "трећи пут"?

Наравно да нема такве заједнице, зато заједничариш са браћом и сестрама на Литургији.

Ти не прихваташ трећи пут јер није озваничен?

Крштен си, причешћујеш се. Ето озваничавања.

Наравно, ако се неко не препушта другоме из себичности - то је већ друго питање. Али не треба да прави притисак на себе да по сваку цену одабере једно. То је и ст. Порфирије лепо објаснио.

[Лазар Нешић]

Ovde se ljudi trude da Lazu neshvate.

Moze se i ovako reci, zajednica ili zajednistvo u Crkvi ili manastiru je podvig par ekselans. Bog ljudski rod poznaje bolje od bilo kog drugog (on nas je na kraju i stvorio). Zato Crkveno predanje iskljucivo naznacava vrednost i vaznost zajednice. Da li bracne ili opstezica u manastiru. Upravo da bi trpeli, voleli, pazili jedni na druge. Pa Sveti Vasilije Veliki je jos govorio o vaznosti zajednice u manastirima.

Zbog toga i poziv na opredlenje!!

Хвала Архиђаконије, задужио си ме, јако лепо и прецизно речено!

Немам шта да додам више о томе.

Наравно да нема такве заједнице, зато заједничариш са браћом и сестрама на Литургији.

Ти не прихваташ трећи пут јер није озваничен?

Крштен си, причешћујеш се. Ето озваничавања.

Наравно, ако се неко не препушта другоме из себичности - то је већ друго питање. Али не треба да прави притисак на себе да по сваку цену одабере једно. То је и ст. Порфирије лепо објаснио.

Архиђакон је лепо објаснио.

Али, слажем се да се не сме правити притисак.

Свако треба полако и трезвено да изабере.

[Arhidjakon]

То је и ст. Порфирије лепо објаснио.

@ Ratko

Ali kada je vladika Profirije drzao tu besedu u man.Kovilju rekao je jasno da nesme da bude prisile ali da treba stremiti ka tom po slobodnoj volji. Pa kao dodje docice ako ne nikom nista. Anahorit u svetu

[anajrim]

Не, не по аутоматизму, већ промашај по индивидуалној жељи сваког понаособ.

Уууфффф... "pa ne cini zajednica Boga" - седи, један из основа веронауке!

Јесте, храм Духа Светога, али Дух Свети долази само у заједницу, не у индивидуалце.

Јел' си читала о Педесетници у Делима Апостолским. Ту све лепо пише.

ne cini zajednica Boga.,prvo je zajednica Boga i covjeka,a onda je zajednica svih nas u Gospodu Isusu Hristu...''zajednica licnosti Sina sa Ocem u Duhu svetom cini Boga''-rece dragisa,e obrati malo paznju na njegovo pisanije,nije teolog,ali vjeruj mi od njega bi mogao dosta toga nauciti...

[Sasa Kolbas]

Prota Aleksandar Sargunov:

No postoji jos jedan nacin zivota, kada covek nije ni u monastvu, ni u braku.Ili se on lisava braka,ili ga uopste ne ostvaruje: ne zato sto bi on hteo da citav zivot provede u devstvu, vec zato sto ga Gospod lisava mogucnosti da stupi u brak.Takvih ljudi u nase vreme je sve vise, narocito u Crkvi.Ovde , kao i u svakom podvigu mucenistva, mudrost se sastoji u tome da se bude sposobnim da se ovaj nevoljni krst primi kao voljni, cime lisavanje postaje dobitkom, i da bi odsustvo opstenja koje se daje u braku, nadoknadilo opstenjem koje covek moze ostvariti u Crkvi...

[anajrim]

Наравно да хоћу, он заиста лепо пише.

Научио сам ја и од тебе пуно. Али, ти прочитај за почетак катихизис, пошто не разумем шта хоћеш да ми кажеш са овом твојом "тријадологијом"? confused

prvo je zajednica sa Bogom,a zajednica sa bracom i sestrama u Gospodu Isusu Hristu je samo posljedica,a kod tebe je to obrnut redoslijed,kao da zajednica s ljudima daje Boga...ali dobro,ipak si ti teolog,te necu vise ,a i dobih vec jednog keca

[Ратко :(]

@ Ratko

Ali kada je vladika Profirije drzao tu besedu u man.Kovilju rekao je jasno da nesme da bude prisile ali da treba stremiti ka tom po slobodnoj volji. Pa kao dodje docice ako ne nikom nista. Anahorit u svetu

Лепо си прецизирао. То је то.

С тим што сам мислио на старца Порфирија Кавсокаливита, али то ништа не мења, мислим, иста је мисао.

[Лазар Нешић]

prvo je zajednica sa Bogom,a zajednica sa bracom i sestrama u Gospodu Isusu Hristu je samo posljedica,a kod tebe je to obrnut redoslijed,kao da zajednica s ljudima daje Boga...ali dobro,ipak si ti teolog,te necu vise ,a i dobih vec jednog keca

Да, добро је, разумем.

Знаш, у праву смо и ти и ја, јер се то све заправо прожима, једно другом превасходи.

[Arhidjakon]

Лепо си прецизирао. То је то.

С тим што сам мислио на старца Порфирија Кавсокаливита, али то ништа не мења, мислим, иста је мисао.

Pa brate a sta mislis odakle vladici Porfiriju to znanje i rezonovanje? Ne zove se on slucajno Porfirije .Vec ime dobi po svom duhovnom ocu.

[angst]

Magnus es, Domine, et laudabilis valde: magna virtus Tua... Тако је Свети Августин започео своје Confessiones, е па да и ја дам своје confessiones. Елем како много волим целибат те немам намеру да се женим, а много волим монаштво (иако презирем гуризам, а имам доста негативно мишљење о данашњм монаштву), закључих након размишљања да могу најбоље да послужим Цркви управо у свету. Како не постоје православни језуити свој животни став оправдаћу управо Предањем. Лазаре сети се Bnai qyama - синови и кћери Завета. Синови кћери Завета су били мирјани који су живели у целибату...

[Желе Зека]

Magnus es, Domine, et laudabilis valde: magna virtus Tua... Тако је Свети Августин започео своје Confessiones, е па да и ја дам своје confessiones. Елем како много волим целибат те немам намеру да се женим, а много волим монаштво (иако презирем гуризам, а имам доста негативно мишљење о данашњм монаштву), закључих након размишљања да могу најбоље да послужим Цркви управо у свету. Како не постоје православни језуити свој животни став оправдаћу управо Предањем. Лазаре сети се Bnai qyama - синови и кћери Завета. Синови кћери Завета су били мирјани који су живели у целибату...

Ако имаш жељу за монаштвом,не би требало да те од тога одбија стање данашњег монаштва.Напротив.

У манастир одлазимо зато што желимо да служимо Господу у потпуности,не да бисмо се "лепо осећали".

[angst]

Ако имаш жељу за монаштвом,не би требало да те од тога одбија стање данашњег монаштва.Напротив.

У манастир одлазимо зато што желимо да служимо Господу у потпуности,не да бисмо се "лепо осећали".

У томе и јесте ствар да уопште немам жељу да идем из света, а имам жељу да живим у целибату.

[Mironosica]

У томе и јесте ствар да уопште немам жељу да идем из света, а имам жељу да живим у целибату.

intresantno

[-Владимир-]

intresantno

Боље него да је обрнуто.

[angst]

Боље него да је обрнуто.

Мислиш отићи у манастир и не живети у целибату? :lol:

Požuda unutar manastirkish zidova