Потреба за духовником, а не "психијатром"

[Срђан Ранђеловић]

 

 

 

Према учењу наше Цркве, човек је склон болестима. Није онакав каквим га је првобитно створио Бог. Оци кажу да је узрок болести код људи њихова удаљеност од Творца, а последица тога је присуство и утврђеност гордости.

 

Дакле, за лечење наше "оцрњене" природе, потребна је само Божија благодат и духовник који може да је пренесе преко светих тајни наше православне Цркве.

 

Духовник је неко сасвим посебан. Нема никакве везе са световним научним образовањем. Не мора имати никаква знања о разним световним теоријама. У већини случајева може их и знати, али им не може веровати, јер су световне теорије промењиве, трпе разне утицаје, али се и непрекидно надграђују. Дело духовног оца је пружање благодати коју је добио. Није од овога света. Као што и онај који дарује благодат "није од овога света", већ је Христос, који са Светим Духом охришћује људе, тако и благодат коју добија духовник није од овога света, није дело науке и научног знања. Зато следи друга правила.

 

Духовно очинство је пород црквеног живота. Један духовни отац се не може родити изван православне цркве. Многи "духовници" су пали у ову заблуду и мислили да кроз процес давања и лечења људи пружају и духовно деловање, при томе следећи световне научне методе, студирајући психологију и световне науке и примењујући уместо традиционалних црквених метода, стечених током две хиљаде година искуства православља, световне научне методе које на крају доводе до неуспеха.

 

Старац Пајсије, који је саветовао болеснике да консултују само лекаре хришц́ане, "јер их просветљује Бог", како је говорио, више пута је изразио своје незадовољство због књига о ''психологији", али и због саме "психологије" и "психијатрије", коју упражњавају лекари и научници који не верују у Бога и у постојању људске душе, као што то прихвата теологија источне православне Цркве. С обзиром да вец́ина академских научника психијатрије сматрају да "психички феномени" имају само биолошку позадину, која подразумева порицање постојања нематеријане, умне и рационалне људске душе, старац Пајсије је био или веома суздржан или је имао негативан став према многим "терапијама" које су примењивали горе наведени психијатари.

 

Као што знамо, психијатрија је медицинска грана која се бави процесима у мозгу, нервном систему и неуротрансмитерима. Има један телесни приступ. Међутим, при лечењу душе не може да постојати научна методологија. Јер као што каже Свети Јован Дамаскин: "Све што је створено је немогуће истражити". Истражујете душу? Само Бог зна дубине душе.

 

Старац Пајсије је попут Светог Порфирија сматрао да је узрок вец́ине душевних болести духовни и да је света тајна исповести целокупног живота од кључног значаја за коначно и комплетно душевно - духовно исцељење уз Божију благодат. На почетку процеса исцељења је покајање.

 

Покајање је дело које започиње осец́ањем своје људске слабости. Да би се излечила разна душевно - духовно обољења, треба уклонити њихове духовне узроке, а то су страсти (од којих је главна егоизам) и демони са својим деловањима. Када се човеку помогне да поверује у Бога и у вечни живот будућег века, тј. да схвати дубљи смисао живота, да се покаје и да скрушеног срца промени начин живота, одмах долази Божија утеха у виду благодати, која мења човека растерећавајући га од његовог наслеђа.

 

"Шта су то стрес, живци, ментална обољења?", питао је свети Порфирије и одговарао: "Верујем да иза овог свега стоји ђаво. Не потчињавамо се Христу са љубављу, па долази ђаво и све ремети".

 

Свети Макарије каже да је наша дужност да се боримо против ђавола, да га побеђујемо, потискујемо и одбијамо његове нападе. А Божије дело је да "искорени" зло. Ако неко нема тај осец́ај своје сопствене слабости, не може да верује Богу да ц́е га исцелити. Ово наглашава Свети Григорије, да не постоји ништа што остаје неизлечено, ако уђе у човека цео Христос: "Ако примиш у себе целог Христа, исцелиће све болести твоје душе". Нећеш моћи наћи ниједну другу терапију, целокупну терапију, ако не примиш целог Христа у себе. Ово је учење отаца.

 

Зато представља духовну незрелост или неверу кад православни хришц́анин алтернативно прихвата било који облик психоанализе или психотерапије.

 

Закључак даје старац Пајсије у једној својој посланици, где каже следец́е: "Дакле, Божија благодат је све, а души може помоћи само један истински Духовник помоћу своје вере, онај који истински воли душу и саосећа са њоме јер зна колико је она драгоцена, онај који помаже души да се покаје, де се растерети кроз исповест, да се ослободи стреса и да се креће ка Рају, да избаци из себе мисли преко којих ђаво мучи осетљиву душу, те се душа тако исцељује. Не постоји тежа болест у свету од мисли, тј. када ђаво убеди човека преко мисли да није добро. Као што нема бољег лекара у том случају од искусног Духовника, који улива поверење својом светошћу и избацује ове мисли из осетљивих бица Божијих, те лечи душе и тела без лекова, помоћу благодати Божије, и осигурава им Рај".

 

Свети Козма Етолски нам говори: "Потребни су нам само душа и Христос. Да се цео свет обруши на нас, не може нам их узети, осим ако их сами не предамо својом вољом".

Мора престати дезоријентисаност савременог човека, који тежи да замени духовног оца психијатром, узалуд тражец́и излечење душе тамо где га нема. Не остављајмо нашу душу, наше постојање, нашу слободу, у рукама људи и разних филозофских учења. Исцељење постоји само у истинској душевној болници, православној Цркви, а пружа га бесплатно Лекар наших душа и наших тела, наш Господ Исус Христ.

 

 

Протојереј П. Евтимије Музакитис

[Беседа у цркви Светог Георгија, Дионисос, Атика (27/11/2014)]

 

Превод са грчког Сања Павков

09 март 2015 год.

 

Izvor: http://www.orthros.eu/

 

 

 

Манастир Лепавина

[Deki992]

Treba naci iskusnog duhovnika danas, nije to lako. Nekoga ko ce coveku "objasniti" sustinu vere... To je bas tesko. O lekarima hriscanima i da ne pricamo.
Bojim se da ima malo lekara  a puno bolesnih.

Za sada lekovi drze situaciju pod kontrolom, da nije njih, ko zna sta bi se desilo u ovom drustvu. Pilule za lilule

[Лазар Нешић]

Текст је потпуна будалаштина. И са здраворазумске и са теолошке стране. Срамота шта се све шири под православљем ...

[Лазар Нешић]

Шта је по твом мишљењу основна примедба?

 

Могао бих да искоментаришем скоро сваки пасус појединачно, али у основама ово:

 

1. Једнострано гледање на ствари, класично секташки.

2. Сасвим злонамерно представљање психотерапија и психоанализе. Многе школе псхихотерапије/психоанализе немају никакве везе са овом критиком у тексту. Постоји читава маса тих школа и праваца која су сушта критика онога што овај свештеник смешта у исти кош.

3. Генерализација, а у вези са првим и другим.

4. "Црква као душевна болница" (сиц!!!) - ово не треба ни коментарисати.

5. "те лечи душе и тела без лекова" - нонсенс! Сви прави духовници (чак и један ултра-гига-мега-луди подвижник као Јосиф Исихаста) су препоручивали лекове и лекаре и болнице кад се човек разболи. То не треба ни помињати.

 

Ово на крају је брутално:

 

 

Зато представља духовну незрелост или неверу кад православни хришц́анин алтернативно прихвата било који облик психоанализе или психотерапије.

 

Чиме да се лече људи оболели од тешких психоза и слично? Обраћање лекару је невера? О темпора, о морес ...

Текст је у суштини ненормалан. А сумњив је и сајт са кога је превден, ово је нешто као наша "Борба за веру", само још луђе

 

П.С.

Извиљавам се на мало жустријем тону, није ми намера да вичем и препирем се. Мислим да има много бољих и умеренијих тескотва на ову тему.

[Аурор]

А у случају шизофреније, манично-депресивне психозе, фобија, аутизма, биполарног поремећаја, опсесивно-компулзивног поремећаја?  

[Deki992]

Зато представља духовну незрелост или неверу кад православни хришц́анин алтернативно прихвата било који облик психоанализе или психотерапије.

 

Pokusacu da utesim tebe i sebe pa cu obratiti paznju na ovu rec boldovanu, nadam se da je pisac mislio da se biraju ovi metodi bez uzdanja u pomoc Boga. 

Inace, najvise "volim" ovakve konstantacije kada pisac nekog teksta prikriveno osudjuje neku pojavu kao neveru, pritom jako prikriveno manipulisuci citaocu da je nevernik ako ne misli kao i on. 
To bih nazavao jednom perfidnom psihomanipulacijom, da se ne izrazim malo prostije iako imam potrebu

[Grizzly Adams]

У ствари би под овај наслов могао да се стави веома добар текст, што сам се понадао да ће бити, али је аутор мало, што рече брат Лепи, претерао...

[JESSY]

ова модерација што је сва нарогушена

[Џуманџи]

Nisam ni procitala do kraja, uzasan tekst. Nazalost, mnogima je kljucno jedino to da se pominju svetitelji. .

I, da, borba za veru, sionska truba ili novinar .de, taj neki fazon.

[SHADOWS OF THE LIGHT]

"Шта су то стрес, живци, ментална обољења?", питао је свети Порфирије и одговарао: "Верујем да иза овог свега стоји ђаво. Не потчињавамо се Христу са љубављу, па долази ђаво и све ремети".

 

Pa ako je sve do djavola bog to moze lako da resi.Unisti djavola i nema vise stresa,nervnih i mentalnih oboljenja. bangin 

[Deki992]

Pa ako je sve do djavola bog to moze lako da resi

 

Ja vec nekoliko dana razmisljam da otvorim temu sa ovom tematikom, al se sve nesto neckam...  

[Аурор]

У ствари би под овај наслов могао да се стави веома добар текст, што сам се понадао да ће бити, али је аутор мало, што рече брат Лепи, претерао...

 

 

Не знам да ли је аутор знао да постоји егзистенцијална терапија, логотерапија, као вид психотерапије

[Grizzly Adams]

 

ова модерација што је сва нарогушена

 

Удри модерацијо моја...

[Џуманџи]

Jedno oftopik: je li Lepi zapravo Abu? Slican stil pisanja, izrazavanja...

[JESSY]

je li Lepi zapravo Abu?

aha....